讓“崇儉戒奢、正信正行”成為伊斯蘭教中國(guó)化進(jìn)程中最鮮明的底色

讓“崇儉戒奢、正信正行”成為伊斯蘭教中國(guó)化進(jìn)程中最鮮明的底色，將“崇儉戒奢、正信正行”確立為伊斯蘭教中國(guó)化的最鮮明底色，

2025-10-26

中國(guó)伊斯蘭教哲和仁耶學(xué)派的本土化實(shí)踐與時(shí)代價(jià)值

中國(guó)伊斯蘭教哲和仁耶學(xué)派的本土化實(shí)踐與時(shí)代價(jià)值，——以看門(mén)人馬國(guó)儒（愿真主凈化他的心靈）的宗教改革思想為中心，摘要，本文

2025-10-23

難隔故鄉(xiāng)情

車子駛下柏油路，拐進(jìn)那條記憶中的土巷時(shí)，我的心忽然揪緊了。三十五年的光陰，在城里不過(guò)是高樓起落的幾番更迭，在這里，卻像是

2025-10-20

馬堅(jiān)教授與阿拉伯語(yǔ)翻譯：在中阿文化交流史上的里程碑貢獻(xiàn)

馬堅(jiān)教授與阿拉伯語(yǔ)翻譯：在中阿文化交流史上的里程碑貢獻(xiàn)，1引言：跨文化溝通的橋梁建造者，在20世紀(jì)中阿文化交流的歷史長(zhǎng)廊中，

2025-10-18

承天命以治人世：導(dǎo)師馬震武的歷史境遇與天命

摘要：本文以中國(guó)伊斯蘭教哲和仁耶門(mén)宦第八輩穆熱什德馬震武（1895-1961）為研究對(duì)象，通過(guò)梳理其跨越晚清、民國(guó)與中華人民共和國(guó)

2025-10-16

伊斯蘭文化：連接?xùn)|西方的文明橋梁及其對(duì)人類歷史的不朽貢獻(xiàn)

伊斯蘭文化：連接?xùn)|西方的文明橋梁及其對(duì)人類歷史的不朽貢獻(xiàn)，摘要：在全球化語(yǔ)境下，重新審視各大文明體系的歷史角色具有深刻的

2025-10-13

失落與追尋：當(dāng)代中國(guó)阿訇群體與伊斯蘭“真精神”的張力探析

失落與追尋：當(dāng)代中國(guó)阿訇群體與伊斯蘭“真精神”的張力探析，摘要：本文圍繞“現(xiàn)在的阿訇就差宗教的原來(lái)的真精神”這一民間觀察

2025-10-12

《十年松長(zhǎng)青》

推開(kāi)那扇熟悉的門(mén)，客廳里時(shí)光仿佛凝滯了。唯有圓桌上那盆盆景松，又比去年茂盛了幾分。虬枝蒼勁，針葉翠綠，微微向前傾著身子，

2025-10-09

哲和仁耶第三代導(dǎo)師馬達(dá)天的歷史地位與宗教貢獻(xiàn)研究

哲和仁耶第三代導(dǎo)師馬達(dá)天的歷史地位與宗教貢獻(xiàn)研究，引言：馬達(dá)天的歷史定位與研究意義，在中國(guó)伊斯蘭教哲和仁耶學(xué)派的發(fā)展史上

2025-10-09

中國(guó)清真寺建筑風(fēng)貌的全面中國(guó)化：歷史演進(jìn)與文化融合

中國(guó)清真寺建筑風(fēng)貌的全面中國(guó)化：歷史演進(jìn)與文化融合，1引言：從\"移植\"到\"融合\"的建筑歷程，清真寺作為伊斯蘭文化的物質(zhì)載體，其

2025-10-07