<p class="ql-block">為什么春天最容易上火呢？</p><p class="ql-block"> 因?yàn)榇禾礻枤馍l(fā)，身體的氣血也隨之生發(fā)，五臟六腑在冬天儲(chǔ)藏的內(nèi)熱逐漸散發(fā)，體內(nèi)火氣增加。春天肝木當(dāng)令，肝氣生發(fā)，肝火旺盛，肝腎同源，肝火旺盛帶動(dòng)腎火妄動(dòng)。中醫(yī)中有句話叫做“冬不藏精，春必溫病”，就是說冬天蓄積的陰液過少，春天就會(huì)容易引發(fā)溫?zé)嵝约膊 ，F(xiàn)代人工作學(xué)習(xí)壓力大，生活作息不規(guī)律，經(jīng)常熬夜，加上嗜食辛辣刺激食物，更加消耗陰液導(dǎo)致陰虛。所以，春天上火的癥狀大多是虛火上炎，是體內(nèi)陰陽平衡狀態(tài)被打破的緣故。</p> <p class="ql-block">腎為先天之本，腎藏精，腎精分化為兩個(gè)部分，一部分為腎陽，一部分為腎陰。腎陰對(duì)身體起到滋潤(rùn)、清涼的作用，如果體內(nèi)腎陰虛虧虛，整個(gè)人體陰液不足，好比鍋里燒的水少了，整個(gè)鍋就會(huì)沸騰，虛火就不不受控制，導(dǎo)致一系列陰虛火旺的癥狀。就是中醫(yī)講的，“水淺不養(yǎng)龍，龍火離位上奔”。腎火有名“龍火’,本來應(yīng)當(dāng)潛藏在腎陰中，溫煦臟腑，但是當(dāng)腎陰不足，龍火無法潛藏，就是犯上作亂，如果再碰上肝火上炎，兩股火交織在一起，匯成“龍雷之火”,足以燎原。虛火不能用清熱的方法解決，要想從根本上解決問題，必須要滋補(bǔ)腎陰，引火下行。用什么方子呢？清代大醫(yī)陳士鐸，有個(gè)名方可以引火下行，名為“引火湯”，又被稱為“傅山引火湯。”這個(gè)方子的來歷有些意思，傅山就是我們經(jīng)常說的婦科圣手傅青主，他一生技能滿格，書畫、醫(yī)書、武術(shù)、經(jīng)濟(jì)、道學(xué)等技能統(tǒng)統(tǒng)精通，堪稱全能大家。但是上述技能始終為他的終身大業(yè)服務(wù)，他畢生致力于反清復(fù)明，晚年時(shí)受朝廷追緝，顛沛流離，眼看前景堪憂，擔(dān)心自己死后醫(yī)術(shù)無人繼承，就收徒授業(yè)解惑。后來，傅青主遇上了陳士鐸，一位落魄的書生，考了很多年科舉都沒考中，于是決心鉆研醫(yī)術(shù)，傅青主把畢生所學(xué)都傳授給了陳士鐸。</p> <p class="ql-block">有名師指點(diǎn)，不愁徒弟不成器，陳士鐸不負(fù)師父所托，臨床醫(yī)術(shù)大大提高，還寫了二十多部醫(yī)書，百世流芳。引火湯，就出自陳士鐸的《辨證錄》，原本是治療咽喉腫痛的藥方，但是因?yàn)楣δ軐?shí)在強(qiáng)大，所以被后世用來治療腎陰虛導(dǎo)致的虛火上炎。引火湯組成：熟地90克、巴戟天30克、茯苓15克、麥冬30克、五味子6克。</p><p class="ql-block">這個(gè)方子有何神奇之處呢？我們具體看一下。熟地是植物地黃的根炮制而成，地黃，又被稱為“地髓”，顧名思義，就是大地的精髓所在。 地黃的根系特別發(fā)達(dá)，深深地往下長(zhǎng)，所以它的藥力具有往下滲透的作用，所以作用于腎。地黃深深吸收大地的精髓，顏色發(fā)黑，汁液粘稠、豐盛，封藏作用很強(qiáng)，有助于深藏精，就是滋補(bǔ)腎陰。 大量熟地單刀直入，直補(bǔ)腎陰，陰足了，虛火就不會(huì)上炎，引火湯就是靠大量熟地源源不斷補(bǔ)腎陰，引火下行。麥冬，百合科沿階草屬多年生常綠草本植物，麥冬的小塊根是中藥，中醫(yī)認(rèn)為，麥冬味甘、微苦，性微寒，歸胃、肺、心經(jīng)，有養(yǎng)陰潤(rùn)肺、益胃生津、清心除煩的功效。 </p> <p class="ql-block">，言其“久服輕身，不老不饑”?！夺t(yī)學(xué)衷中參西錄》中記載：“能入胃以養(yǎng)胃液，開胃進(jìn)食，更能入脾以助脾散精于肺，定喘寧嗽?！?五味子收斂肺氣，五味具備，但以酸味最亮眼。其性雖溫，但溫而能潤(rùn)。能入肺斂肺氣止咳喘，入腎滋腎水固下焦，入心益心氣酸斂生津。故有斂肺滋腎，生津斂汗，澀精止瀉，寧心安神之功。麥冬味甘苦，清肺胃之熱，五味子胃酸收斂，收降浮火，補(bǔ)養(yǎng)腎陰。茯苓藥效平和，既能祛除濕氣，還不傷及脾胃。 茯苓健脾滲濕泄?jié)幔驗(yàn)檫@些腎陰的藥有些滋膩，容易生濕熱，這時(shí)候就需要茯苓這種無色無味甘淡的藥來中和一下。茯苓把脾濕去一下，補(bǔ)中有瀉，有利于脾胃對(duì)藥性的吸收，還可以將虛火從小便中排除。巴戟天溫補(bǔ)腎陽的作用，巴戟天還有一個(gè)特點(diǎn)，就是質(zhì)地柔潤(rùn)，不溫不燥，既能補(bǔ)腎陽，又能滋腎陰，還能夠益精填髓。又因味甘質(zhì)潤(rùn)，溫而不燥，既益元陽，又填陰水。正所謂：“善補(bǔ)陰者，必于陽中求陰，則陰得陽升而泉源不竭”。</p> <p class="ql-block">所以，在補(bǔ)陰的藥中加點(diǎn)補(bǔ)腎陽的藥，可以助陽滋陰。為什么引火湯用巴戟天引火歸元，不用附子、肉桂呢？</p> <p class="ql-block">陳士鐸在他的《辨證錄》中是這樣解釋的：“又加入巴戟之溫，則水火相濟(jì)，水趨下而火已有不得不隨之勢(shì)，更增之茯苓之前導(dǎo)，則水火同趨，而安于腎宮，不啻有琴瑟之和諧矣，何必用桂、附大熱之藥？（桂、附）雖曰引火于一時(shí)，畢竟耗水于日后，予所以不用桂、附而用巴戟天，取其能引火而又能補(bǔ)水，則腎中無干燥之虞?！贝藭r(shí)腎陰虧虛，虛火正旺，好比鍋中燒水，熱氣沸騰，再加附子、肉桂等大辛大熱之品，無疑是火上澆油。巴戟天藥性平和，雖然是溫補(bǔ)腎陽的藥，但是味辛、甘，屬于溫陽之柔劑，有強(qiáng)陰益精之效，其火不烈而持久。引火湯最適合哪種人呢？1.平素腎陰虛，腰膝酸軟、潮熱、口干口渴，舌暗紅少津液，脈細(xì)說。2. 陰虛火旺者，牙齦腫痛、口腔潰瘍、干咳、眼睛干澀、偏頭痛、心煩、失眠等癥狀。</p>