<p class="ql-block"> 2016年底，剛從福建回來，我便開始翻閱作家林永芳贈(zèng)送的雜文作品集《穿越思維的籬笆》，見到封面冠著“當(dāng)代雜文名家書系”字樣，不禁竊笑。這緣于前幾天北京、廣西、廣東、江西和臺(tái)灣等省市幾十位作家到連城縣參加“《客家文學(xué)》創(chuàng)刊20周年座談會(huì)”暨海峽兩岸作家釆風(fēng)活動(dòng)。其間，與作家們一起參會(huì)、釆風(fēng)的幾天，與永芳見面只是打打招呼、點(diǎn)點(diǎn)頭而已，沒聽到她對(duì)繁榮客家文學(xué)發(fā)表什么高見，會(huì)前會(huì)后也沒私下交流。況且，她個(gè)子不高，秀發(fā)披肩，衣著質(zhì)樸，約摸三十多歲，混在眾多文學(xué)大咖中，一眼看去，雖然氣質(zhì)高雅，彬彬有禮，卻沒有明星般令人眼前一亮的驚艷。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 想象中的雜文大家，大都是有把胡子的老學(xué)究。一個(gè)機(jī)關(guān)供職的業(yè)余女作者，喜愛舞文弄墨，至多是秀秀小聰明，寫些弘揚(yáng)正能量的“八股文”。再讀京華雜文名家的總序：“林永芳的存在是我孤陋寡聞最有力的證據(jù)”后，竟然笑不出來。一個(gè)身居高層、見多識(shí)廣的副總編這樣說，文責(zé)盡管自負(fù)，但也無須溜須拍馬，為一個(gè)居住在梁野山麓的基層作者打誑語。讀了永芳妙語連珠、悲天憫人的自序與后記后，竟覺心中有許多想抓住又迅即溜走的思緒，想說卻沒說的話，已由她說了出來，恍如似曾相識(shí)。 </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 到外地采風(fēng)，除了開拓視野、擴(kuò)大交流，收獲友誼，分享成果以外，行囊里最多的禮物，就是各位師友贈(zèng)送的書刊。這些帶回家里或單位的書籍，每年都有幾十本之多。一般來說，每本書只能隨便翻翻，了解下大概內(nèi)容和作者簡況，能靜下心來細(xì)細(xì)品味的不會(huì)很多。釆風(fēng)活動(dòng)結(jié)束后，我與幾位與會(huì)者順道到永芳工作、生活的武平縣，與當(dāng)?shù)匚穆?lián)、作協(xié)和民協(xié)等負(fù)責(zé)人座談交流，還走訪了坐落在縣城邊的梁野山，了解這個(gè)位于閩粵贛三省交界處的地方，是怎樣的風(fēng)光旖旎、人杰人靈，又如何孕育了一位在全國雜文界小有名氣的才女，以及林永芳賴于創(chuàng)作、成長、成材的背景。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 翻開永芳的書，初看“最底層的竹子”一文，多數(shù)人都會(huì)立馬想到東坡先生“寧可食無肉，不可居無竹，無肉令人瘦，無竹令人俗”的詩句；對(duì)于身在機(jī)關(guān)、情系百姓的人來說，還能想到板橋先生的詠竹詩“衙齋臥聽蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲；些小吾曹州縣吏，一枝一葉總關(guān)情”，以及諸如此類耳熟能詳?shù)脑娋?。但作者卻跳出前賢的思維，將最底層的竹子與制度、價(jià)值觀、意識(shí)形態(tài)鏈接在一起，由此生發(fā)出對(duì)人性善惡和竹子無法自主命運(yùn)的叩問，感嘆竹子被暴力、強(qiáng)權(quán)扭曲久了，自然失去應(yīng)有的彈力和韌性，并成為作惡者可以左右的工具。反復(fù)閱讀，令人振聾發(fā)聵，思索再三。由此，不禁細(xì)細(xì)打量這本被“高人”推介的個(gè)人專著。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 《穿越思維的籬笆》一書，分“五味雜陳”、“開卷有思”、“世相縱橫”、“心靈走筆”四部分?！耙环虍?dāng)關(guān)”是“五味雜陳”中一篇披著神話故事外衣的諷喻小品，借宗教之“壺”，巧妙地澆自己胸中塊壘——鑒于天界仙佛隊(duì)伍日益膨脹，人浮于事，“仙”滿為患，眼看著靈山已經(jīng)“過載”，佛祖只好選派使者在凌云渡嚴(yán)把入口關(guān)，以免靈山被擠爆?？筛魑惶嘏墒拐叩K于親朋師友、三姑六婆的面子，均將有限的名額偷偷地做了人情，致使凌云渡形同虛設(shè)?？蓱z下界的杰出英才，不管怎樣努力，也沒有步入天堂的一絲機(jī)會(huì)。作者借虛構(gòu)的“天界困境”，暗喻人間的無奈現(xiàn)實(shí)，其中的“潛規(guī)則”，又絕非誰能一朝一夕可打破，讀后不禁令人唏噓。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 在《張飛的“維穩(wěn)”支柱》一文中，主角張飛摒棄文明和秩序，總想靠“背景”、“暴力”和“神話”來維穩(wěn)，除了自欺欺人外，突顯了張飛在隊(duì)伍管理中，不懂以德服人，恩威并施的用人之道，以嚴(yán)刑峻法?和?缺乏危機(jī)意識(shí)?的致命弱點(diǎn)?，被部下背叛，招致殺身之禍，千百年來，每讀到這個(gè)悲劇，都會(huì)令人掩卷長嘆，心傷心痛?！端麄?yōu)槭裁创蝾芬晃膭t對(duì)“會(huì)場(chǎng)打瞌睡”這一普遍現(xiàn)象予以冷剖析，調(diào)侃說這是“以睡覺抗議會(huì)議拖沓”。君不見，沒有思想的交鋒、激烈的辯論，果斷的決策，若總聽千人一腔的稿子，即使再高規(guī)格的會(huì)場(chǎng)，再重要的會(huì)議，瞌睡的人也不可能空前，更不會(huì)絕后。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 而專門寫給摯愛的孩子們的“心靈走筆”這一篇章中，《快樂，不僅僅來自“名列前茅”》《別讓“沖動(dòng)”沖毀了我們?nèi)松穆坊贰逗⒆?，做英雄是有前提的》等，都是她?yīng)約刊發(fā)在《演講與口才》（學(xué)生版）、《雜文報(bào)》校園版等報(bào)刊的文章。讀之，讓人分明看到，此時(shí)的作者，已放下針砭時(shí)弊的解剖刀，穿上紅裝，還原為一個(gè)博學(xué)的老師、慈祥的媽媽，親切的姐姐，拿起粉筆、教鞭，苦口婆心、娓娓道來，耐心地說服孩子們，希望每一個(gè)孩子都能身心健康，開開心心，順利成長，切莫被成長過程中，那些似是而非的陷阱與暗礁所誤。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 永芳的作品，天馬行空，博古通今，旁征博引，縱橫捭闔，儼然上知天文，下懂地理，中間人事，生發(fā)無限感慨。既如專家學(xué)者，語言生動(dòng)，謀篇布局行云流水，一氣呵成，且題材多樣，內(nèi)容豐富；又似魔法師，妙改古詩、俗語，舊瓶裝新酒，推陳出新，將嚴(yán)肅的話題向著趣味性的軌道裂變；更像預(yù)言家，綿里藏針，有的放矢，揭開幾多塵世弊垢，讓人又愛又恨。特別是嵌入其中的許多中外掌故、軼事、網(wǎng)絡(luò)語言，明為評(píng)說、調(diào)侃的論據(jù)埋下伏筆，使文章更加可讀、可親、可信；暗為歷史、民族、人民療不平之傷，揭人性之劣根，還嘆末代王朝閉關(guān)鎖國者之愚，對(duì)睜眼睡覺者也當(dāng)頭棒喝，真大智慧也。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 難怪，從2008年開始寫作的她，起初多半是興之所至，有感而發(fā)，非寫不可、不吐不快的作品，卻引來眾多慧眼識(shí)珠的報(bào)刊編輯贊賞有加，電話、郵件、信息約稿不斷，且量多質(zhì)高；難怪，她在《雜文選刊》、《雜文報(bào)》、《雜文月刊》、《中國青年報(bào)》、《湘聲報(bào)》、《美國僑報(bào)》等報(bào)刊絡(luò)繹不絕發(fā)表了雜文、評(píng)論、隨筆等近500篇次，被《青年文摘》、《特別文摘》、《新華每日電訊》等報(bào)刊以及鳳凰網(wǎng)、人民網(wǎng)、新華網(wǎng)等新媒體廣泛轉(zhuǎn)載，并連年入選多種雜文隨筆年選；難怪，朱副總編禁不住如是贊賞：永芳的雜文有思想、有文采、有鋒芒、有力度，在八位作者（《當(dāng)代雜文名家書系》）中，或許是最具學(xué)者氣質(zhì)的一位。 </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 放下《穿越思維的籬笆》一書，明月當(dāng)空，萬籟俱寂，書里書外的世界和永芳的睿智、聰慧、才情，卻猶在心中回旋，久久不能平靜，恰似梁野山上的十八級(jí)瀑布，一層疊著一層，層層激越、清澈、迷人，又帶著萬分神秘，讓人好想一再探究。筆者曾有幾句《醉紅顏》詩，正好作為這篇隨想的結(jié)語：像一朵行走的花／綻放一片驚呼／一個(gè)懂香的慧眼／途中，只為了與你相遇。</p>