<h3>馬廠，這個(gè)皖東古鎮(zhèn)是我走出故土的首個(gè)驛站。從未近距離見過的山巒，山石，漫山碧綠的杉木松林，石壘的墻，挨擠的房，夜晚可聞遠(yuǎn)處野狼的叫聲，異地風(fēng)情，吸引當(dāng)時(shí)年輕好奇的心，那是我人生中一段最清晰的記憶。</h3><h3>常夢見去東山的路，雖然相隔僅百里，但多年來為生計(jì)奔波，重走馬廠路一直未能如愿。從英俊青年變成大叔，這一別竟然三十年！</h3> <h3>年輕時(shí)遠(yuǎn)大理想宏偉報(bào)負(fù)都放下，先要找一條生活出路。沒幾個(gè)人能決定自己未來走哪條路，不然要上帝干啥來著？</h3><div>三十多年前中國基本沒啥富人，人們剛從越窮越光榮向萬元戶光榮轉(zhuǎn)變。父親認(rèn)為學(xué)門手藝才是正業(yè)，找堂伯父帶我去東山馬廠拜師學(xué)木匠手藝。堂伯父的表弟在馬廠木匠手藝有名氣。1986年正月剛過父親和伯伯就帶我上路了，乘車往東十公里到龍山鄉(xiāng)，剩下七八十里全憑步量了，中途還有兩次擺渡過河。當(dāng)時(shí)伯伯已經(jīng)七十歲了，父親也快六十了。但一天走下來我才感受到走路這功夫不是練了兩年武藝的棒小伙就能與老一代人比的??</div><div>傍晚時(shí)分走到這口水塘埂上，吳師傅家就在馬廠中學(xué)圍墻邊的村子里。</div> <h3>說走就到了，合肥到大墅下高速，很快就找到馬廠方向。這是進(jìn)山第一村</h3> <h3>馬廠鎮(zhèn)地處全椒西北部，坐落在群山之間，鎮(zhèn)前有一條沙河潺潺不絕。是全椒唯一的山區(qū)重鎮(zhèn)。如果沒說錯(cuò)的話是處于滁州張八嶺山脈最東南麓。<br></h3><div> 馬廠鎮(zhèn)東翼雄峙玉屏山、西翼橫臥龍山（又稱青明山），象一匹張開雙翼的天馬??守衛(wèi)著張八嶺山脈的最南端。境內(nèi)還有虎山、破山、刀山、江大山、燕子山、毛山、焦山、對門山、銅井山等山川環(huán)峙后方。</div> <h3>查史料有記載：馬廠鎮(zhèn)的得名始于明代，明代視馬政為國家重務(wù)。馬與軍事實(shí)力相連，馬的數(shù)量是國家富強(qiáng)的象征，因而為皇帝所重視。朱元璋說：“自古有天下國家者，莫不以馬政為重。故問國之富者，必?cái)?shù)馬以對”。洪武六年（1373年）“命滁和等州民養(yǎng)馬，江北以便水草，一戶養(yǎng)一匹”。<br></h3><div> 后來由于民間為養(yǎng)馬所累，洪武二十八年改為“江南十一戶，江北五戶共養(yǎng)馬一匹”。全椒在明初，人口一萬二百余人，一千四百余戶，是個(gè)小縣，人民不堪其苦。除民間養(yǎng)馬外，明初在滁州設(shè)置太仆寺，專門負(fù)責(zé)養(yǎng)馬。這是個(gè)三品官衙，選擇了“山如碧浪翻江去，水似青天照眼明”的全椒西北山區(qū)作為養(yǎng)軍馬的牧場，于是人們就將這個(gè)牧場叫作“馬廠”準(zhǔn)確地說叫：大馬廠。</div><div> 明代養(yǎng)馬機(jī)構(gòu)有太仆寺，行太仆寺、苑馬寺以及各軍衛(wèi)。馬廠屬于南京太仆寺。民間牧馬主要用于京師，官牧馬匹主要用于邊鎮(zhèn)軍隊(duì)。</div><div> 明代苑馬在當(dāng)時(shí)根據(jù)馬匹數(shù)量分三等，養(yǎng)馬萬匹為上苑，養(yǎng)馬八千謂之中苑，養(yǎng)馬四千系小苑。一夫牧馬五十匹，五十人設(shè)圄長一人。全椒馬廠是上苑，故人稱“大馬廠”。</div><div>明代著名哲學(xué)家王陽明曾任南太仆寺卿！（圣賢王守仁來過此地???）至滁州督馬政，曾到馬廠這個(gè)上苑巡查過工作（天啦嚕！??）當(dāng)?shù)乩陷吶诉€能說出有關(guān)王陽明的傳說故事。</div><div>當(dāng)年張?jiān)埔?、汪道涵等新四軍抗日將士都曾住扎過馬廠鎮(zhèn)。１９３９年中共皖東工委機(jī)關(guān)遷此，張?jiān)埔?、徐海東在鎮(zhèn)邊二胡沖楊村領(lǐng)導(dǎo)皖東抗日。該村山光秀可餐，溪水清澈可啜（可惜開過去了沒拍照??）</div> <h3>馬廠鎮(zhèn)兩條南北走向街道，有三里長，原為青石條板，兩邊商號(hào)鱗次。民風(fēng)淳樸，美食享譽(yù)在外。其著名的小吃有馬廠酥笏牌（特意去賣，兜一圈后居然忘記了??）每到冬天，馬廠的羊肉面館就開遍全椒縣城，南京等地。</h3><div> 馬廠主要果樹品種很多，板栗產(chǎn)量大。馬廠的山羊，肉嫩味美，羊肉面很有名。境內(nèi)發(fā)現(xiàn)古代采礦遺址多處，其金礦、銅礦、大理石礦、釩礦、海泡石礦等資源。</div><div>古全椒八景之“銅井流金”即在該鎮(zhèn)境內(nèi)。</div> <h3>沒看到那顆白果（銀杏）樹，被鋸掉了嗎？</h3><h3>終于再見到還在！????</h3> <h3>這是馬廠的重要標(biāo)志</h3> <h3>一路沿玉屏山腳往東向團(tuán)結(jié)村孫維才師傅家找去，山形依舊，路卻找不著了。畢竟三十年過去了，物是人非，殘存的記憶：一條小路卻被正在修筑的道路沖得七零八落。</h3> <h3>老屋</h3> <h3>新宅</h3> <h3>一路問來，左手邊這個(gè)七八戶人家的小山村終于與記憶重疊了！</h3> <h3>門前的樹木換了，房子翻修過，好半天才確認(rèn)這是孫師傅家，事物與記憶再次重合。當(dāng)年師傳24歲，與師娘有個(gè)叫玲玲的女兒，有威嚴(yán)的父親與慈祥的母親，有個(gè)比我大一歲的兄弟，一個(gè)比我小三歲叫維琴的妹妹。</h3> <h3>兩位老人家說村里只有三個(gè)人在住了，前面的某某去年走了，后面的誰誰前年去了。年輕人進(jìn)城打工定居了，老的走一個(gè)少一個(gè)。聽了心里不免心中感覺凄涼。在城市化進(jìn)程中，這是普遍的現(xiàn)象。</h3><h3>我說有件事要去做，兩位老人家送出來好遠(yuǎn)。</h3><h3><br></h3> <h3>三十年前十月底的一個(gè)下午，一個(gè)非常年輕的小伙子放下挖山芋的鐵鍬，抑制不住好奇與向往，第一次感受傾斜的下引力，壯著與狼相遇的膽，爬上他人生的第一座山峰：安徽滁州張八嶺最南麓的玉屏山主峰，并砸石為記：三十年后將再次登上這個(gè)山頭。</h3><div>光陰荏苒一晃三十年過去了，帥小伙變成了大叔，歲月抹去了無數(shù)的記憶，卻沖不淡當(dāng)初那份諾言。</div> <h3>今非昔比呀[尷尬]四百米走了近一個(gè)小時(shí)[發(fā)呆]水庫大壩坡上脫去保暖衣，當(dāng)年山上雜草灌木與松針都被村民收集回家當(dāng)柴??，而今很少有人上山割草了，山上又恢復(fù)了蠻荒時(shí)代，想從當(dāng)初原路上山是不可能的。</h3> <h3> 茅草比鋸子還快，掛彩了[慪火]超虐??</h3> <h3>三十年前上下只用兩個(gè)小時(shí)的山，現(xiàn)在無論如何努力也上不去了，心情非常沮喪??</h3> <h3>玉屏山上現(xiàn)在建起了風(fēng)力電機(jī)，應(yīng)該有便道上山的，步行是來不及了，只得開車上山。</h3><div>問路人說山最東面，石灰窯邊有路可以上山的</div> <h3>路邊的新農(nóng)村造得很漂亮</h3> <h3>這邊也有水庫</h3> <h3>上來了，風(fēng)景不錯(cuò)吧？</h3> <h3>玉屏山遠(yuǎn)眺，心情是相當(dāng)?shù)乃?lt;/h3> <h3>山頭安裝風(fēng)機(jī)這些年勢頭很猛。開到這里沒路了，離最高峰還隔幾個(gè)山頭呢咋辦？</h3> <h3>經(jīng)過迂迴終于來到最高峰下?</h3> <h3>哎呀！山頭被削平了建了這玩意??</h3> <h3>虛驚一場??林子里才是最高點(diǎn)?</h3> <h3>殘陽如雪，風(fēng)景獨(dú)好。誰來首詩吧？反正俺是江郎才盡了</h3> <h3>終于又見到你啦！這塊約五米面向正西的石頭不知道啥名字？看著像塊屏風(fēng)就叫你“玉屏石”吧！我從小青年小??哥，變成大叔??你都一點(diǎn)沒變??這里俺應(yīng)該亮個(gè)像，但看看鏡頭里額頭的皺褶就不登大雅之堂了吧??</h3> <h3>這是最高點(diǎn)嗎？</h3> <h3>測得最高記錄，水印海撥有點(diǎn)偏差</h3> <h3>測得經(jīng)緯度</h3> <h3>那一刻 我升起風(fēng)馬 不為乞福 只為守候你的到來</h3><div>那一日 壘起瑪尼堆 不為修德 只為投下心湖的石子</div><div>那一月 我搖動(dòng)所有的經(jīng)筒 不為超度 只為觸摸你的指尖</div><div>那一世 轉(zhuǎn)山轉(zhuǎn)水轉(zhuǎn)佛塔 不為修來世 只為途中與你相見</div> <h3>師傅師娘在馬場等我吃晚飯。傍晚時(shí)開始找下山的路，一直開到玉屏山最西的山頭，導(dǎo)航顯示離馬廠鎮(zhèn)僅幾百米距離了，卻沒有下去的路??只好原路返回，遇上陷入沙石輪胎開冒了煙才擺脫囧境。經(jīng)過一個(gè)多小時(shí)艱難的顛簸，繞了三十公里才下到鎮(zhèn)上，有種無奈叫近在眼前卻不得不回頭??</h3> <h3>晚餐一大桌，其中有馬廠羊肉面，吃到“內(nèi)蒙鼓”</h3> <h3>和師傅師娘還有大娘一家嘮到很晚才休息，告別了只有幾位常住村民的小村莊，還有后面這座很多年不見主人的老房子。</h3><h3>我要去拜訪另一個(gè)人……</h3> <h3>鎮(zhèn)南不到一公里的馬廠中學(xué)旁的村子，是當(dāng)年我到這里的第一落腳點(diǎn)</h3> <h3>到學(xué)校門口附近向一對做小吃的夫妻打聽吳元友師傅，巧了，這對正是他的女兒女婿，她完全記不起我了，我也找不到當(dāng)時(shí)只十三四歲小姑娘的印象。</h3><h3>吳師傅師娘還在馬廠水庫做綠化工，（算算該是七十歲的老人了??）干等著他們不如走進(jìn)馬廠中學(xué)去看看</h3> <h3>當(dāng)年一千幾百個(gè)學(xué)生，現(xiàn)在只剩下兩百名了。</h3><h3>草圣林散之書寫的《馬廠中學(xué)》校牌不在了，建了座新校門。</h3> <h3>學(xué)?，F(xiàn)在非常漂亮，這么大的學(xué)校僅剩200學(xué)生是浪費(fèi)社會(huì)資源呀！都進(jìn)城了，家長還要跟著陪讀，對收入不高的家庭是很大壓力呀，舍近求遠(yuǎn)真的不合理</h3> <h3>確實(shí)比以前漂亮了</h3> <h3>兩排圣賢巨匠的塑像</h3> <h3>走出馬廠中學(xué)，進(jìn)村的水塘埂三十年沒變</h3> <h3>學(xué)校變新了，村莊倒舊了?，F(xiàn)在基沒人在農(nóng)村花錢蓋房子，都是二三十年前的房子，都進(jìn)城買房子了</h3> <h3>因?yàn)榉N地的收入越來越低，一年下來，刨去農(nóng)藥、化肥、灌溉等成本費(fèi)用，所收獲的糧食除去全家食用，其余可售賣變成人民幣的少得可憐。對農(nóng)民來說，吃飽飯已經(jīng)不是問題，手中沒有錢花才是大問題。為了掙錢，只有脫離土地的束縛，進(jìn)城也罷，轉(zhuǎn)行也罷，只要有途徑可以掙錢，他們都會(huì)嘗試。</h3><div>沒有人再留戀一畝三分地，老婆熱炕頭的簡單生活。父輩是心有余而力不足，沒有人甘心留守在鄉(xiāng)村，伺候那一片莊稼地。更不要說那些年輕氣盛的青年人，外面的大千世界太精彩，誘惑無處不在，處處都充滿了可能的機(jī)遇。</div><div> </div> <h3>中國自古是定居農(nóng)業(yè)國度，現(xiàn)代文明發(fā)展緩慢，農(nóng)村物質(zhì)匱乏，教育相對落后，多數(shù)人與時(shí)代脫節(jié)，思維僵化。這不是對鄉(xiāng)村生活的抹黑，是活生生的現(xiàn)實(shí)，多少年亦如是，仿佛亙古未變。我們不可能都有足夠的自信，像諾獎(jiǎng)詩人切斯沃夫·米沃什一樣說一生保持著一個(gè)小地方人的謹(jǐn)慎，那正是因?yàn)樗ミ^了很多地方，反而沒有成為一個(gè)世界主義者。而那些終生生活在鄉(xiāng)村的人們，他們對生活的認(rèn)知無法超越自己的一畝三分地，巴掌大的天空，他們沒有別的選擇。鄉(xiāng)村生活與城市生活的最大差別在于，前者只有一種慢慢萎縮、枯萎、衰老的生活狀態(tài)，而后者至少提供了無數(shù)生活的可能性。<br></h3> <h3>當(dāng)年俺接受勞動(dòng)改造的農(nóng)田</h3> <h3>有的變成了葡萄園</h3> <h3>在吳師傳家?guī)熌锉容^傳統(tǒng)老套，光讓勞動(dòng)干活，快半年了木匠手藝得不到多少練習(xí)實(shí)踐，當(dāng)時(shí)心中比較急躁??就在那年農(nóng)歷六月十四日在這口水塘里我的思想斗爭比較激烈，決定另投門派（劈腿了??）六月十五中午非常熱，我忘了從哪兒借來的自行車去團(tuán)結(jié)村找孫師傳（在馬廠中學(xué)做木匠活時(shí)孫師傳的內(nèi)弟徐師傅介紹我的）對于我來說這在當(dāng)時(shí)是件大事，要考慮來自家中的壓力的。</h3> <h3>中午時(shí)分吳師傅夫婦推著沒電的電動(dòng)車匆匆趕回來了。我向他們真誠地表示一直以來想表達(dá)的歉意，以及分別時(shí)不應(yīng)該的不當(dāng)言辭。他們表示不介意，很開心我的到訪，雙方在坦誠、友好的氣氛中訴說這些年來的變化，在輕松愉快的氣氛中共享午餐。并誠邀師傳一家人在方便的時(shí)候來合肥訪問指導(dǎo)</h3> <h3>做事謹(jǐn)慎木匠手藝精湛的吳師傅老啦，俺也半老啦</h3> <h3> 滾滾煙云，誰又能挽留不散繾綣成永久?</h3><div> 蕓蕓眾生只不過是蒼茫宇宙間匆匆過客，</div><div> 日月星辰亦不能永恒。</div><div><br></div><div> 生命一瞬，所有經(jīng)歷也是一場云煙。</div><div> 生命因?yàn)槎虝核哉滟F，努力去活。</div><div> 過往都是云煙所以要及時(shí)釋懷得失。</div><div><br></div> <h3>告別三十年未見面的吳師傅夫婦及其二女兒、女婿，像夢一般，心里百感交集。</h3><div>那一世冷了多少凄涼，化作多少煙雨，吹散多少世間情！</div> <h3>站在這里可以看到遠(yuǎn)外玉屏山、龍山全貌。</h3><h3>玉屏山大小約三十個(gè)山頭，建了28座風(fēng)機(jī)，龍山風(fēng)機(jī)比較少</h3> <h3>生命像流水，那些不快的事總要過去，也只有在顛沛流離之后，才能重新印證時(shí)間在內(nèi)心留下的痕跡</h3> <h3>縱算水盡山窮，葉落成空，那老去的年華依舊可以風(fēng)姿萬種。</h3><div>縱算歲月朦朧，天涯西東，依然可以覓尋當(dāng)年遺落的影蹤。</div> <h3>往北無目的的行駛，山崗起伏松林茂密，穿行其中只為感受下這短暫的靜</h3><h3>直到這個(gè)凋落的村莊</h3> <h3>山間的水很清</h3> <h3>遠(yuǎn)處是馬廠西面的青明山（龍山）</h3> <h3>馬廠往管壩的路上，忽見“龍山寺”的牌子，原來在這兒呢！</h3> <h3>史載：南朝梁武帝蕭衍，少年隨兄南譙（全椒）城求學(xué)，常來寶志公菴(龍山寺)禮佛，與庵尼慧姑相識(shí)，蕭衍鐘情，私約終身。后來蕭衍為官，由襄陽舉兵反齊，攻占建康（南京）滅齊稱帝，遂駕幸龍山，欲接慧姑還俗進(jìn)宮，封為娘娘。不意，時(shí)過境遷，菴圮人亡。梁武帝異常悲痛，旨令修復(fù)此菴，于龍山主峰建慧姑娘娘廟（今娘娘頂，馬廠最高點(diǎn)）親筆題寫廟名，千秋永記</h3><h3><br></h3> <h3>山中小寺卻有帝王氣</h3> <h3>龍山寺原名“寶志公菴”始建于梁武帝天監(jiān)年間（502年）距今已有1500余年。</h3> <h3>古樹特征</h3> <h3>大殿門口的千年青檀，十檀九空</h3> <h3>梁武帝曾三幸龍山寺</h3><h3>蕭衍稱帝后，欲接慧姑回宮，不幸慧姑已亡，于龍山頂建娘娘廟，今稱娘娘頂。</h3><h3>原郗氏皇后心不信善，造業(yè)深重。游后墮亡，化作蟒蛇現(xiàn)于宮中，求主救撥。梁武帝再次駕幸寶公菴。因敬志公佛法神異，拜稱國師，指明究竟，遂在此菴聚集沙門，五百高僧作《梁皇寶懺》《梁武帝問志公因果經(jīng)》賜聯(lián)曰：“吾師說法如流水，弟子聞經(jīng)似甘露”</h3><h3>梁武帝時(shí)稱“菩薩皇帝”，創(chuàng)立了儒道佛三教同源的理論，要求全國大興寺廟， 五里一菴，十里一寺。杜牧（唐）詩：南朝四百八十寺，多少樓閣煙雨中。</h3><h3>梁武帝三次舍身同泰寺(雞鳴寺)為僧，在位48年于公元549年駕崩，享年86歲。是我國第三位以長壽皇帝。葬於修陵（江蘇丹陽，陵口）</h3> <h3>年輕時(shí)看遠(yuǎn)，中年時(shí)看透，年老時(shí)看淡。</h3><div>看遠(yuǎn)才能攬物于胸，</div><div>只看眼前美景，</div><div>難見山外之山;</div><div><br></div><div>看透，</div><div>天下熙熙，皆為名來，</div><div>天下攘攘，皆為利往;</div><div><br></div><div>看淡，</div><div>看淡不是不求進(jìn)取，</div><div>也不是無所作為，</div><div>更不是沒有追求，</div><div>而是平和與寧靜，</div><div>坦然和安祥，</div><div>離塵囂遠(yuǎn)一點(diǎn)，離自然近一點(diǎn)。</div><div> </div> <h3>沿當(dāng)年的路開過管壩，隆興，馬湖，楊塘……隆興至馬湖這段丘陵山崗居然發(fā)現(xiàn)了鹿科動(dòng)物????我確信沒看錯(cuò)，離我車前僅十五米左右，等停車再拿手機(jī)它已不見蹤影。</h3> <h3>不知某年的一天，會(huì)否再次徒步行走這條路，希望子女能陪我一起走完。</h3><div> </div>