舉頭三尺有神明

木子潔

舉頭三尺有神明 文/木子潔 幼時夏夜，祖母總愛將我們攏在院中那棵不知名的大樹下。它枝繁葉茂，撐開如蓋的濃蔭，仿佛要把整個天空都擁在懷里。蒲扇輕搖，晚風(fēng)微涼，我正為白天被鄰家孩子搶了玩具而悶悶不樂，嘟囔著"明天非要給他點(diǎn)顏色看看"。祖母聽了，并不直接責(zé)備，只是用那雙布滿老繭的手輕撫我的頭頂，指著透過葉隙的滿天星斗，慢聲細(xì)語地說："娃啊，你看這天上，星星一閃一閃的，像不像神仙的眼睛？他們什么都看得見哩。所以啊，要多做好事，莫做壞事——舉頭三尺有神明。" 有時夜深人靜，她會把我摟在懷里，指著窗外的星空，一字一句地叮囑："孩子呀，人這一輩子，不求大富大貴，但求心安理得。長大了，要堂堂正正做個好人。看見老人挑擔(dān)子，要順手幫一把；遇見孩子迷了路，要耐心送回家。寧可自己吃虧，也別做為難人的事，更不能在別人落難時踩上一腳。你要記住奶奶的話——舉頭三尺有神明。這神明不在別處，就在你起心動念的那一刻。多行善事，不是為求回報，只因那是做人的本分；遠(yuǎn)離惡行，也不是怕被懲罰，而是要對得起天地良心。" 她的聲音很輕，卻像暮鼓晨鐘，穿透時光，至今在我心頭回響。我仰起小臉，透過繁茂的枝葉望向深邃的夜空，只見星河璀璨，月華如水，卻始終尋不見神明的蹤跡。只有幾只流螢在夜色中明明滅滅，如同天地間游走的靈思。雖不能全然明白話中深意，但那"神明"二字，卻像夏夜的流星劃過心田，在我幼小的心靈中種下了最初的敬畏。從此，指尖剛觸到鄰家花枝的嫩瓣，或是彎腰撿起石塊時，頸后總會忽然一熱，忍不住抬頭望一眼天。葉隙間的星子明明滅滅，像誰輕輕咳了一聲。手便頓住了，石塊悄悄放回原處，花枝也順著風(fēng)的方向，攏回了鄰家的院墻。這份樸素的敬畏，如一道無形的界碑，規(guī)束著童年的步履，讓我在人生的起點(diǎn)，便學(xué)會了在行動前先自省。 后來年歲漸長，我方懂得這句古訓(xùn)更深的社會意蘊(yùn)。在那些法律尚未能普照的角落，在禮法難以觸及的日常，正是這"舉頭三尺有神明"的信念，維系著人間最基本的公道。我常想起鄉(xiāng)間鄰里的一幕：當(dāng)有人恃強(qiáng)凌弱、行事不端時，總會有長者拄杖而立，聲如洪鐘："別忘了，舉頭三尺有神明！"那作惡者聞之，往往氣焰為之一挫。這不是空洞的恐嚇，而是一種深植于文化血脈中的集體良知，是庶民社會最樸素而有力的自我救贖。在漫長的歲月里，當(dāng)王法遙不可及時，天道便成了最后的裁決者；當(dāng)現(xiàn)實(shí)正義缺席時，報應(yīng)便成了最深的敬畏。 多年后，當(dāng)我穿行在都市的鋼筋叢林間，看慣霓虹閃爍，聽?wèi)T塵世喧囂，這句古訓(xùn)卻如深埋地下的種子，在某個清晨破土而出。原來，那"三尺神明"不在九天之上，不在廟堂之間，而是棲居在每個人的靈魂深處。它是良知筑起的明鏡臺，是道德豎起的度量衡，是生命源頭永不枯竭的清泉。 世間萬物，莫不循著因果的軌跡。這讓我想起明代袁了凡在《了凡四訓(xùn)》中的深刻觀察："善有善報，惡有惡報；不是不報，時候未到。"那些背離正道之人，即便一時得勢，終究難逃命運(yùn)的審視——或陷于眾叛親離的孤寂，或困于良心譴責(zé)的煎熬。而行善之人，雖未必立竿見影地收獲福報，卻在日積月累間，修得心境的澄明、人情的溫暖，更在不知不覺中，為自己和后代積攢下綿長的福緣。這不是迷信，而是宇宙間最質(zhì)樸的真理：善念如同春日播種，終將在適當(dāng)?shù)臅r節(jié)開花結(jié)果；惡行如同投石入水，必會激起層層漣漪，反噬自身。 古人造字，"神"從"示"從"申"，示為祭臺，申為雷電，寓意通曉天地萬物運(yùn)行之奧秘。所謂神明，實(shí)則是先民對宇宙規(guī)律的敬畏與探尋。正如《詩經(jīng)》所云："神之格思，不可度思，矧可射思。"神明來去難測，人當(dāng)常懷敬畏。這種敬畏，在孔子的"君子有三畏"中得以傳承，在老子的"人法地，地法天，天法道，道法自然"中找到共鳴，更與康德"頭頂?shù)男强张c內(nèi)心的道德律"東西呼應(yīng)。 縱觀華夏神話，精衛(wèi)銜微木以填滄海，愚公率子孫而移太行，大禹治水三過家門不入。這些古老傳說里，最動人的不是神力無邊，而是凡人面對天地時那份不屈的尊嚴(yán)與擔(dān)當(dāng)。神明不在別處，就在精衛(wèi)每一次振翅的執(zhí)著里，在愚公每一鎬掘進(jìn)的堅韌中，在大禹每一個腳印的堅定里。 這種因果規(guī)律，在歷史人物的生命軌跡中體現(xiàn)得尤為深刻。文天祥在《正氣歌》中寫道："天地有正氣，雜然賦流形。"這位民族英雄在生死關(guān)頭選擇堅守氣節(jié)，雖然肉身隕滅，但那股浩然正氣卻穿越時空，激勵著后世無數(shù)仁人志士。他的選擇，恰是對"舉頭三尺有神明"最深刻的詮釋——那不是對外在神祇的恐懼，而是對內(nèi)心道德律令的遵從。也曾見一些人，從前出門前會對著鏡子理理衣領(lǐng)，后來坐進(jìn)了帶窗簾的轎車，鏡子里的人漸漸模糊。他們在酒桌上拍著胸脯說"沒事"，在文件上簽名字時筆鋒越來越粗，直到某天窗簾被拉開，陽光涌進(jìn)來，才發(fā)現(xiàn)桌上的臺歷，停在了很多年前那個還會抬頭看天的午后。古訓(xùn)有云：天網(wǎng)恢恢，疏而不失。這起伏的人生軌跡，正是因果律最生動的寫照：每一個選擇都在編織命運(yùn)，每一個善念都不會白費(fèi)，每一次惡行都留下痕跡。 夜深人靜時，我常思量《菜根譚》中的警世箴言："天欲禍人，必先以微福驕之；天欲福人，必先以微禍警之。"這變幻莫測的"天意"，何嘗不是宇宙間最公正的因果律？就像春播時偷懶的農(nóng)夫，必在秋收時節(jié)嘗到苦果；平日里積善的人，總在危難時刻得遇善緣。這既是佛家所謂的"業(yè)力"，也是現(xiàn)代心理學(xué)中的"心理投射"。 如今我們用攝像頭盯著樓道里的陌生人，卻在網(wǎng)絡(luò)上對著素未謀面的人敲下最刻薄的話——屏幕像一道墻，擋住了對方的表情，也擋住了自己抬頭望天的習(xí)慣。算法總在推薦"你想看見的"，慢慢的，我們以為"自己看見的就是全部"，卻忘了多年前在鄉(xiāng)間，長者說"舉頭三尺有神明"時，眼里裝著的是整個天地，而非一方小小的屏幕。其實(shí)，無論科技如何迭代，人類社會永恒的基石從未改變——對生命的敬畏，對規(guī)則的遵守，對良知的持守。這讓我想起王陽明先生的教誨："人人自有定盤針，萬化根源總在心。" "舉頭三尺有神明。"當(dāng)我再次念起這句古訓(xùn)，終于徹悟：神明是頭頂?shù)蔫残强?，更是心中的道德律令。它讓醫(yī)者在無影燈下全神貫注，讓師者在三尺講臺誨人不倦，讓農(nóng)人在阡陌間遵循四時，讓執(zhí)法者在天平前不偏不倚。它提醒每個行走在世間的人：你的每一個念頭，都在塑造著自己的面相；你的每一次選擇，都在編織著自己的命運(yùn)；你的每一份善舉，都在溫暖著這個世界的溫度。 這盞懸于精神高處的明燈，照得見過往的智慧，照得見當(dāng)下的抉擇，更照得見一個民族走向遠(yuǎn)方的精神路徑。 此刻，我仿佛又回到那個夏夜，祖母的蒲扇還在輕搖，晚風(fēng)中依稀傳來那不知名的大樹葉片摩挲的沙沙聲，如天地間最溫柔的耳語。滿天星斗如諸神睜開的眼睛，溫柔地注視著人間。我終于明白，守護(hù)內(nèi)心那方明鏡，不需要驚天動地的壯舉，而是在每一個微小的選擇里：敲鍵盤時，指尖掠過"惡意"的詞組，忽然停頓，刪掉重寫；談判桌前，對方推來一份模糊條款的合同，指尖在簽字筆上摩挲片刻，輕輕推了回去，說"再改改"；清晨出門，看見樓道里歪斜的共享單車，彎腰扶穩(wěn)時，陽光剛好落在車把手上，亮得晃眼。 當(dāng)我們能在這些瞬間守住本心，便是對"舉頭三尺有神明"最好的踐行。神明就在這尋常的日子里，在每一次慎獨(dú)的時刻，在每一次擇善的堅持中，如涓涓細(xì)流，匯成我們生命的江河，奔涌向前，永不止息。 祖母的身影雖已遠(yuǎn)去，但她傳遞的那份敬畏，化作滿天星斗，在每個迷途的夜晚，為游子照亮歸家的路。那棵不知名的大樹，也在我心中長成了永恒的風(fēng)景——它不問來處，不問姓名，只是默默撐開一片天地，守護(hù)著人世間最樸素的真理。