<p class="ql-block"><b>《武功山志》詩文志資料收藏（162）</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:20px;">重修玉清宮、紫極宮碑記</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>賀世駿①</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block">大江之東南，以名山著者，首衡尾廬，而武功屹當其中，高踞荊吳之間，稱“三巨鎮(zhèn)”云。</p><p class="ql-block">其中巖壑幽邃，圓若圖坪，高若箕峰，險若九龍，奇若雷巖。而浮屠老氏之宮②，布列于空洞巖石之間，浮出乎青蒼林木之表者，類以百數。層巒疊??，疊出爭秀，于是遠近自然之觀，偉麗殊勝，因人而發(fā)，遂成此山之絕境，非窮幽縋險者，莫能名其狀也。而究其奧衍深邃莫如集云。故集云，武功之勝境；而玉清宮，又集云之勝境也。</p><p class="ql-block">集云有七宮，皆環(huán)繞于太極殿。而玉清宮踞太極之東南。顧玉清特一官耳，實統(tǒng)紫極合為一宮。宮先名“觀音閣”，順治庚子(1660年)被回祿甲，旋復建興，因改名“玉清官”。而觀音閣則仍存一閣于宮之右旁。此其由來，班班可考云。</p><p class="ql-block">予家距廿余里，當屢游其地，心慕者久之。適自閩解組歸，有房侄法華與其師祖祥輝煉真③于玉清宮。一日抵余舍，商募化曰：“三宮新被毀，侄欲修復之。且主紫極宮者年尚幼，侄更欲撫合之。"余曰：“是山建宮，始于普立，衍宗原于性，本踵而繼之，甚盛舉也！”</p><p class="ql-block">祥輝遂率其徒若孫，求募四方。都人士咸樂助之。逾月工峻，乃邀余入出息游數日。周回觀覽，煥然非復舊規(guī)矣。余乃嘆曰：“凡物之興廢有時。夫昔日之亭臺，今日之草墟者，豈少耶。其或殘碑斷碣，猶隱見于瓦礫木石之間。論世者憮然太息，未有議其修者，誠難之也。今集云兩宮興復若是，雖曰人事，豈非神靈！祥輝與法華勉乎哉！”因書于石以見后之弟子有能嗣而續(xù)之者，則茲官與茲記且并垂于不朽也。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">注：</p><p class="ql-block">①賀世駿(生卒年代失考)：字拔倫，清代安福(今屬江西)人，雍正七年(1729年)中舉人，選授福建長樂知縣，主政政績突出。在任八年后，調京任主事。</p><p class="ql-block">②浮屠老氏之宮：指佛教寺院與道教官觀。</p><p class="ql-block">③被回祿：即遭火災。</p><p class="ql-block">④煉真：指道徒的保真養(yǎng)氣修煉。</p>