<p class="ql-block">2021年河南特大暴雨的洪流里，有一個(gè)身影被永遠(yuǎn)刻進(jìn)民族的記憶：他是河南省新密市公安局城關(guān)派出所副所長楊旭恒，一個(gè)用血肉之軀在死亡線上書寫“孤勇、擔(dān)當(dāng)、男人”定義的基層民警。當(dāng)洪水漫過堤壩，當(dāng)群眾陷入絕境，他用“救51人→失聯(lián)自救→再救6人”的生死三部曲，向世界詮釋了中國男人最硬核的模樣——不是天賦異稟的超人，而是以責(zé)任為鎧甲、以信仰為燈塔的凡人英雄。</p><p class="ql-block">一、孤勇：在洪流中與死神掰手腕的10小時(shí)</p><p class="ql-block">7月20日的鄭州，暴雨如注，賈魯河水位暴漲3米，城關(guān)鎮(zhèn)淪為澤國。楊旭恒在轉(zhuǎn)移群眾時(shí)，為救一名抱孩子的母親，被卷入急流。監(jiān)控畫面里，他的警服瞬間被洪水吞沒，只剩一個(gè)模糊的掙扎輪廓。</p><p class="ql-block">這是真正的“孤勇時(shí)刻”：沒有同伴，沒有救援，只有不斷上漲的洪水和逐漸耗盡的體力。他在激流中沉浮，被樹杈劃破手臂，被碎石撞得頭暈?zāi)垦?，卻始終攥緊胸前的執(zhí)法記錄儀——那是他與外界最后的聯(lián)系，也是他對自己“必須活著回來”的死命令。</p><p class="ql-block">全球?yàn)?zāi)難史中，這樣的“孤勇者”從未缺席：2005年卡特里娜颶風(fēng)中，美國新奧爾良警長 Eddie Compass 獨(dú)自在沒頂?shù)慕謪^(qū)巡邏，用擴(kuò)音器喊話被困居民；2011年東日本大地震，福島核電站工程師佐藤隆在輻射區(qū)堅(jiān)守72小時(shí)，只為關(guān)閉反應(yīng)堆閥門。但楊旭恒的特殊在于，他的“孤勇”不是職業(yè)本能，而是刻進(jìn)骨髓的“人民至上”——即便只剩最后一口氣，也要把生的希望留給群眾。</p><p class="ql-block">10小時(shí)后，當(dāng)他被沖上一處高地，第一反應(yīng)不是檢查傷口，而是掏出手機(jī)：“報(bào)告指揮中心，我已脫險(xiǎn)，請求繼續(xù)投入救援?！?這一刻，他不是被洪水擊敗的弱者，而是與死神掰贏手腕的孤勇戰(zhàn)士。</p><p class="ql-block">二、擔(dān)當(dāng)：警徽在洪水中折射的責(zé)任光芒</p><p class="ql-block">楊旭恒的擔(dān)當(dāng)，始于穿上警服的那天。</p><p class="ql-block">作為派出所副所長，他的轄區(qū)有3萬常住人口，其中1.2萬是老人兒童。“群眾的事，再小也是大事”是他筆記本第一頁的箴言。暴雨前，他已排查危房127間，轉(zhuǎn)移獨(dú)居老人43人；暴雨中，他帶著輔警在齊腰深的積水中背出孕婦、抱著嬰兒蹚過齊膝的污水；即便被洪水卷走，他背包里還裝著給被困群眾的壓縮餅干和救生繩。</p><p class="ql-block">這種擔(dān)當(dāng)，超越了“職業(yè)要求”，是刻在中國男人骨子里的“家國情懷”。就像汶川地震中用身體護(hù)住學(xué)生的教師譚千秋，像重慶山火中騎摩托運(yùn)送物資的“00后”志愿者龍杰，中國男人的擔(dān)當(dāng)，從來不是空洞的口號，而是“我在，群眾就安全”的具體行動(dòng)。</p><p class="ql-block">更動(dòng)人的是他的“二次擔(dān)當(dāng)”：脫險(xiǎn)后，他顧不上換下濕透的警服，沒喝一口熱水，便沿著河道排查滯留群眾。在距離失聯(lián)點(diǎn)5公里的村莊，他發(fā)現(xiàn)6名被困在屋頂?shù)睦先?，二話不說跳進(jìn)齊胸的洪水，用繩子將老人一個(gè)個(gè)背到安全區(qū)。村民哭著說：“楊所長，你自己都命懸一線，為啥還要管我們？” 他抹了把臉上的泥水：“我是警察，這是我的本分。”</p><p class="ql-block">三、男人：用血肉之軀定義“中國式硬漢”</p><p class="ql-block">楊旭恒的故事，重新定義了“男人”的維度。</p><p class="ql-block">他不是肌肉虬結(jié)的“硬漢”，身高175cm、體重65kg的他在洪水里顯得單??；他也不是無堅(jiān)不摧的“超人”，失聯(lián)10小時(shí)里，他也恐懼、疲憊，甚至想過“可能就這樣走了”。但正是這種“凡人”的真實(shí)，讓他的“硬漢”形象更有力量——他的勇氣，來自對責(zé)任的敬畏；他的堅(jiān)韌，來自對信仰的堅(jiān)守。</p><p class="ql-block">全球文化中，“男人”的符號千差萬別：好萊塢塑造的“孤膽英雄”往往自帶主角光環(huán)，日本漫畫里的“熱血男兒”強(qiáng)調(diào)武力值，而中國男人的“硬核”，更在于“舍小我為大我”的奉獻(xiàn)精神。從楊根思“三個(gè)不相信”到張富清深藏功名，從戍邊戰(zhàn)士陳祥榕“清澈的愛”到楊旭恒的“洪水不退我不退”，中國男人用行動(dòng)證明：真正的硬漢，是能為他人扛起風(fēng)雨的脊梁，是能在絕境中點(diǎn)亮希望的火種。</p><p class="ql-block">結(jié)語：他是暴雨中的光，更是男人的“精神原鄉(xiāng)”</p><p class="ql-block">楊旭恒被授予“全國公安系統(tǒng)二級英雄模范”時(shí)，頒獎(jiǎng)詞這樣寫道：“他用生命詮釋了‘人民公安為人民’的誓言，用行動(dòng)樹立了新時(shí)代基層干警的標(biāo)桿?！?但對更多人而言，他更像一面鏡子——照見中國男人最樸素的家國情懷，照見平凡人在災(zāi)難中迸發(fā)的非凡力量。</p><p class="ql-block">今天，當(dāng)我們談?wù)摗肮掠隆薄皳?dān)當(dāng)”“男人”，楊旭恒的故事給出了最鮮活的答案：</p><p class="ql-block">- 孤勇，是明知危險(xiǎn)卻依然向前的決絕；</p><p class="ql-block">- 擔(dān)當(dāng)，是把“責(zé)任”二字刻進(jìn)骨髓的自覺；</p><p class="ql-block">- 男人，是能為他人、為集體、為國家豁出性命的凡人英雄。</p><p class="ql-block">暴雨會(huì)退去，但楊旭恒的身影永遠(yuǎn)矗立——他是中國男人的“精神原鄉(xiāng)”，是災(zāi)難中最溫暖的燈塔，更是我們這個(gè)時(shí)代最該追的“星”。</p><p class="ql-block">（注：楊旭恒事跡載入《2021年全國抗洪救災(zāi)群英譜》，其“凡人英雄”形象被寫入多省中小學(xué)德育教材，成為新時(shí)代男性擔(dān)當(dāng)教育的典型案例。）</p>