“看來先生對滇南贊賞有加，不知對大理蒼山有何感受？”李元陽問道。<br>“前年我同夫人黃氏曾去蒼山訪老鄉(xiāng)曹太狂，對蒼山洱海十分迷戀?！睏钌鞯?。<br>“怎么沒有看見嫂夫人。她沒有同你回來？”李元陽問。<br>“老家已無親人，只有留下她管理家務(wù)了。她也不愿來，說她無出，不隨我來滇，便于我在這里置妾，你說可笑不可笑？！”<br>“黃夫人真是女中君子啊！我知道她是才女，她的詩和散曲我也讀過，其才情罕見。但是一個女人，她一切為你著想，勸丈夫置妾的心不是那么容易下的，可見她愛你之深！黃夫人的一片真心，先生不可辜負(fù)哦！這事元陽可以為你張羅，待元陽暗訪好后，再回報先生?！崩钤柕?。<br>楊慎苦笑道：“謝謝了?，F(xiàn)在不必急于考慮這事，我還必須為父守制三年呢，可不要陷升庵于不孝?。 ?lt;br>李元陽道：“這個仁甫知道，但我會放在心上的。升庵先生，我這次主要是請你開春后重游蒼山洱海。你知道我家住點蒼山中，對大理風(fēng)光、蒼山洱海美景知之最深。如何游覽、選啥路線，在你的朋友中無人及我。我當(dāng)你的專職導(dǎo)游可以吧？！”<br>楊慎道：“那就恭敬不如從命了！”<br>李元陽道：“我們約定明年二月初一，到時我到安寧來接你。你知道吧，陽春二月桃李爭艷，而二月初正是海棠花開時節(jié)。你們蜀中海棠艷天下，但云南大理的海棠春色也很迷人哦。”<br>楊慎欣然應(yīng)允：“那我們就相約二月初一出游?！?lt;br>李元陽在安寧住了幾天，同楊慎談詩論文，彼此十分投合。李元陽離開后，又有朋友陸續(xù)來訪，加之其間又有春節(jié)，兩個月的時間很快就過去了。嘉靖九年二月初一，李元陽如約來安寧接楊慎。這次在李元陽帶領(lǐng)下，歷時近兩個月，楊慎飽覽了蒼山洱海風(fēng)光，對云南春色贊嘆無比。他曾仿白居易的《憶江南》作《滇春好》四首，盡情贊美云南的春天風(fēng)光：<br>滇春好，韶景媚游人。拾翠東郊風(fēng)弱弱，采芳南浦水粼粼。能不憶滇春。<br>滇春好，百卉讓山茶。海上千株光照水，城西十里暖烘霞。能不憶滇花。<br>滇春好，翠袖拂云和。雅淡梳妝堪入畫，等閑言語聽勝歌。能不憶滇娥。<br>滇春好，最憶海邊樓。漁火夜星明北渚，酒旗風(fēng)飄蕩東流。早晚復(fù)同游。<br>這組詞并非楊慎自度詞調(diào)，而是模仿白居易的《憶江南》所制成的詠云南小令。因通篇贊頌滇春好，故將“江南好”詞牌名更換作《滇春好》，足見用心獨具。詞中對云南的風(fēng)景、山花、美女、湖邊樓閣等極盡贊美之能事。<br>李元陽是滇中有名文人，又世居點蒼十八溪中，可以說對自己家鄉(xiāng)美景游覽殆盡。他知道游點蒼必須東泛洱海，臥數(shù)溪峰，方能領(lǐng)略點蒼全貌。楊慎當(dāng)然一切聽李元陽安排。他們乘船南泛至雞額山，然后沿盤旋的石蹬徒步攀登，見十九溪峰如屏風(fēng)而立，山顛白雪皚皚，山腰白云如帶；俯瞰千村焰火、萬里田疇，不禁神爽飛越。楊慎在《游點蒼山記》中寫道：<br>……比入龍尾關(guān)，且行且玩，山則蒼龍疊翠，海則半月拖蘭；城郭奠山海之間，樓閣出煙云之上；香風(fēng)滿道，芳?xì)庖u人。余時如醉而醒，如久臥而起作，然后知吾向者之未嘗見山水，而見自今始。<br>楊慎一生游覽過無數(shù)奇山異水，但一見點蒼洱海景色，便覺得往日所見之山水大為遜色。他與李元陽一邊行走，一邊賞玩，美景觸發(fā)詩興，沿途題詠唱和的詩詞很多，后來匯為一卷，名曰《點蒼雜詠》。<br>大理西去與印度很接近，故南詔以來佛教盛行，古有妙香國之稱。蒼山洱海之間，寺廟林立。楊慎和李元陽游覽大理，多在寺廟寄宿。這天二人在興教寺留宿，適逢寺內(nèi)海棠盛開。楊慎見興教寺的兩株海棠，花枝簇灼，光彩照人，卻艷而不妖，麗而不媚。不開在帝都京師，博取顯貴青睞；也不開在高官大戶園中，與牡丹、芍藥爭奇斗艷。卻偏偏開在南天荒村古寺之中，展示出一種不阿不媚的本色英姿。一股落難才子的情愫涌上心來，楊慎觸景生情，想到家鄉(xiāng)、想到夫人黃峨、也想到自己不幸的身世，詩興來潮，對興教寺海棠吟道：<br>兩樹繁花占上春，多情誰是惜芳人。<br>京華一朵千金價，肯信空山委路塵。<br><br> 海棠是中原名花，尤以蜀中海棠名貴，當(dāng)時士大夫以得蜀中貼梗海棠為自得。其花色如啼血杜鵑，在禿枝上競放。在寒梅消退，桃李未開之時，獨領(lǐng)早春風(fēng)騷。楊慎想到自己身世，自嘆名花委棄空山，無人憐惜。自傷貶謫，不為世用。李元陽聽到這首詩，稱贊不已。但他也看出楊慎仍眷戀于京華身價，不甘委棄遠(yuǎn)荒。他十分同情朋友的遭遇，敬佩他的節(jié)操，于是和詩安慰楊慎道：<br> 國色名花委路旁，今年花似去年香。<br> 莫言空谷知音少，也有題詩玉署郎。<br>此二詩一出，便在滇中廣為流傳。后人將之刻于興教寺壁上，至今猶在，為興教寺這個云南省文物保護(hù)單位增輝不少。<br>