二里頭

禾廬

秋天，洛陽堰師的二里頭一片寂靜，“二里頭夏都遺址博物館”躺在綠色的田野中。 博物館主體建筑的設(shè)計(jì)靈感來源于考古探方，樸實(shí)無華。* 博物館的外墻很古代，下半部是夯土墻掛面，上部是紫銅色掛面，打扮成上古的樣子。 步入中央大廳，一根巨大的紫銅色立柱從地面拔地而起，直插建筑頂端，內(nèi)部藏著連接各樓層的升降電梯。立柱外觀呈 “喇叭” 形，造型源自被譽(yù)為 “華夏第一爵” 的乳釘紋銅爵的腰身，優(yōu)美舒展。 大廳里，墻壁下部仍是夯土墻掛面，夯實(shí)的黃土里散布著破碎的陶片。這種夯土墻在中國北方地區(qū)至少延續(xù)到文革前期，四、五千年的黃土傳承。 展廳的入口處是黃泥色浮雕墻面，迎面是“華夏第一鼎”網(wǎng)格紋青銅鼎的大型浮雕。鼎雖不大，也貌不驚人，但因是至今中國土地上發(fā)現(xiàn)的最早的銅鼎，獲此殊榮。 國際學(xué)術(shù)界依據(jù)兩河流域文明和古埃及文明的特征，概括出文字、冶金術(shù)和城市為文明社會(huì)的標(biāo)準(zhǔn)，稱之為“文明三要素”。中華文明探源工程打破“文明三要素”，提出文明社會(huì)的中國說法：一是出現(xiàn)城市，二是出現(xiàn)階級(jí)，三是出現(xiàn)王權(quán)和國家。刪除了“文字”要素、博物館名稱中的“夏都”兩字就是為了表明中國特色。 多數(shù)學(xué)者認(rèn)為二里頭是最早的中國，但對(duì)是否是“夏都”卻意見不一。中國科學(xué)院考古所研究員、曾任職20年之久的二里頭考古隊(duì)長(zhǎng)徐宏博士，一直置疑二里頭是夏都的說法，認(rèn)為二里頭缺少出土類似“甲骨文”的文字實(shí)證。 博物館在用西周、春秋等后世文獻(xiàn)來佐證夏代“信史”。 乳釘紋銅爵（Bronze Jue with nipples），公元前2070-前1600年，1975年二里頭遺址出土。高26.5、總長(zhǎng)31.5厘米。束腰平底，三錐足細(xì)長(zhǎng)，流折處釘形短柱，腹部凸線列乳釘紋。其長(zhǎng)流尖尾，清逸舒展，造型夸張，形態(tài)修長(zhǎng)，極富美感，是我國目前發(fā)現(xiàn)的時(shí)代最早的青銅器之一，被譽(yù) “華夏第一爵”。注：博物館在文物說明牌中“公元前2070-前1600年”加了前綴“夏代”。 乳釘紋銅爵，前有長(zhǎng)流，后有尖尾，細(xì)腰瘦腹，三足外撇，在它的一側(cè)還裝飾有耳形的鋬。腰腹部裝飾著五枚橫排的乳釘，所以得名乳釘紋銅爵。多一分則肥，少一分則瘦，顯示出這件爵的器身比例制作得非常精妙。* 除了高顏值，乳釘紋銅爵也有“有趣的靈魂”，在它的側(cè)邊有一條突起的棱被稱為“范線”，證明了這件爵是采用非常先進(jìn)的復(fù)合范工藝來制作的，標(biāo)志著我國的青銅制造技術(shù)從以往只能制作小型簡(jiǎn)單的青銅器轉(zhuǎn)而可以制造出復(fù)雜、空腔式的青銅器了。* 二里頭遺址中發(fā)現(xiàn)的青銅爵數(shù)量極其有限，這件最為珍貴，是唯一帶有兩個(gè)小立柱的爵，專家認(rèn)為，它有可能是用來固定濾網(wǎng)的，因?yàn)楣糯木剖菨峋?，?huì)有很多的殘?jiān)陂L(zhǎng)流的位置固定一張濾網(wǎng)，就能過濾掉其中的雜質(zhì)。* 這件乳釘紋銅爵是迄今為止我國發(fā)現(xiàn)最早的青銅爵，展示了當(dāng)時(shí)青銅冶鑄技術(shù)的高超和設(shè)計(jì)的巧妙，尤其是復(fù)合范技術(shù)的運(yùn)用，被譽(yù)為“中華第一爵”。 網(wǎng)格紋銅鼎（Bronze Ding with lattice pattern），公元前2070-前1600年，1987年二里頭遺址出土。高20、口徑15.3、底徑10厘米。造型和紋飾風(fēng)格與河南龍山文化晚期的陶鼎形制一脈相承，但材質(zhì)卻是當(dāng)時(shí)罕見的貴金屬——青銅。這是迄今為止我國考古發(fā)現(xiàn)最早的青銅鼎。二里頭青銅鼎的出現(xiàn)，是王權(quán)禮制萌生的象征。 網(wǎng)格紋銅鼎被譽(yù)為“華夏第一鼎”，采用先進(jìn)的復(fù)合范工藝鑄造，端莊規(guī)整，紋飾樸素，外形雖略顯稚拙，但獨(dú)一無二。是二里頭遺址中出土的唯一一件青銅鼎，也是我國有明確出土地點(diǎn)最早的青銅鼎。* 二里頭青銅容器的鑄造，需要由多塊內(nèi)摸和外范拼合鑄出整器，顯示出獨(dú)特性。這種合范鑄造技術(shù)的出現(xiàn)在中國金屬冶鑄史上具有劃時(shí)代的意義，開啟了中國青銅時(shí)代的先河。* 銅斝（jiǎ），公元前2070-前1600年，口徑15.6、高22.5厘米，二里頭遺址出土。 銅爵，公元前2070-前1600年，二里頭遺址出土。中國進(jìn)入青銅時(shí)代的標(biāo)志，這當(dāng)年的一件禮器。 銅爵，公元前2070-前1600年，二里頭遺址出土。 銅爵，公元前2070-前1600年，二里頭遺址出土。 銅爵，公元前2070-前1600年，二里頭遺址出土。 鑲嵌綠松石獸面紋銅牌飾（Turquoise-inlaid bronze plaque with beast-mask motif），公元前2070-前1600年，長(zhǎng)16.5、寬8—11厘米。1984年二里頭遺址出土。 整個(gè)獸面飾由508塊方形綠松石，用天然膠粘在青銅鑄件上制成。雖歷經(jīng)三、四千年無一松動(dòng)脫落。這件銅牌飾出土?xí)r安放在墓主人胸部，從兩側(cè)有對(duì)稱的穿孔鈕可見，它應(yīng)是穿綴系于主人胸前，作為溝通天、地、神、人等的重要載體。 器身以青銅鑄出主體框架，呈四角鈍圓，略呈亞腰形，兩側(cè)各有對(duì)稱環(huán)紐。其上以數(shù)百片綠松石拼合鑲嵌出獸面紋，加工精巧，絲絲入扣，雖歷經(jīng)三、四千年無一松動(dòng)脫落。出土?xí)r安放在墓主人胸部，從兩側(cè)有對(duì)稱的穿孔鈕可見，穿綴系于主人胸前，應(yīng)作溝通天、地、神、人等的重要載體。 鑲嵌綠松石獸面紋銅牌飾背面顯示的青銅網(wǎng)格鏤空鑄造，業(yè)內(nèi)普遍認(rèn)為銅牌飾的鑄造技術(shù)來自西亞地區(qū)，綠松石鑲嵌技術(shù)和紋飾形象寓意等文化因素源自東方地區(qū)，銅牌飾為多種文化來源共同融匯的結(jié)果。* 同時(shí)出土了三塊鑲嵌綠松石獸面紋銅牌飾，后兩塊現(xiàn)在中國考古博物館展示。燦爛的顏色在哈拉帕（harappa）文明中的綠松石飾品也閃耀過。 鑲嵌綠松石玉鉞，公元前2070-前1600年，1980年二里頭遺址出土。長(zhǎng)9.2、寬8-9.4厘米。上部有兩個(gè)穿孔，下孔用圓綠松石嵌平。鉞本是一種作戰(zhàn)使用的兵器，但是從該件器物刃部較鈍的特征來看，并非實(shí)用性兵器，而是象征高級(jí)貴族權(quán)力的禮儀性玉器，亦為二里頭文化大型有刃玉禮器的代表性器物之一。 銅戈，公元前2070-前1600年，2002年二里頭遺址出土。長(zhǎng)25.3、寬5.1厘米。 玉舌銅鈴和綠松石龍形器（Dragon-shaped object inlaid with turquoise），復(fù)制品，2002年二里頭遺址出土，原件收藏北京中國考古博物館。該組文物出土于二里頭宮殿區(qū)的一處高等級(jí)貴族墓葬中，墓主為成年男性，年齡在30—35歲之間。墓底散見零星朱砂，未發(fā)現(xiàn)明確的棺痕，整個(gè)墓是被整體套箱提取的。龍形器其，用工之巨、制作之精、體量之大，在中國早期龍形象文物中都是十分罕見的，被譽(yù)為“華夏第一龍”。* 玉舌銅鈴，用玉石撞擊銅鈴，金玉之音迴蕩。* 龍身長(zhǎng)64.5厘米，中部最寬處4厘米。龍頭置于由綠松石片鑲嵌而成的近梯形托座上，托座長(zhǎng)11厘米、寬13.6-15.6厘米。共由2000余片綠松石片組合而成，每片綠松石的直徑大小在0.2-0.9厘米之間，厚度片0.1厘米。放置于墓主人骨架之上，由肩部至髖骨處，與骨架相比略有傾斜，頭朝西北，尾向東南。綠松石原本粘嵌在某種有機(jī)物上，其所依托的有機(jī)物已腐朽，僅在局部發(fā)現(xiàn)白色灰痕。綠松石龍形體長(zhǎng)大，巨頭蜷尾，龍身曲伏有致，形象生動(dòng)傳神。龍頭略呈淺浮雕狀，鼻、眼則充填以白玉和綠松石，色彩艷麗，對(duì)比強(qiáng)烈，富有沖擊效果。 綠松石又稱“松石”，因其“形似松球，色近松綠”而得名，以藍(lán)綠色為主，因色彩絢麗，古今中外多被視作“玉石”用以制作裝飾品。二里頭遺址中出土了眾多的綠松石器物，如綠松石龍形器、鑲嵌綠松石銅牌飾、綠松圓形器、綠松石飾品等，這些綠松石制品與玉器一樣，在二里頭時(shí)代作為高端消費(fèi)品為貴族階層所使用，具有身份象征的意義。 綠松石龍形器在二里頭遺址的發(fā)現(xiàn)是中國龍圖騰崇拜最直接的來源，其用工之巨、制作之精、體量之大，在中國早期龍形文物中十分罕見。 位于男性墓主人的頸部位置（綠松石龍形器套箱外的一端）有一堆海貝，這是當(dāng)年的墓主人的海貝項(xiàng)練，海貝產(chǎn)自印度洋，跋山涉水，翻山越嶺，來到了黃河流域。 綠松石龍形器上的綠松石近照。 綠松石獸（Turquoise beast），二里頭遺址出土。長(zhǎng)0.9、寬0.5、高0.5厘米，3000多年前的微雕藝術(shù)品。 綠松石串珠，公元前2070-前1600年，1981年二里頭遺址出土。共88顆綠松石珠管組成。單個(gè)珠管最長(zhǎng)為2.8厘米、最短為0.4厘米，大小分布均勻，打磨規(guī)整，由細(xì)線穿孔相連，技藝高超。這件綠松石串珠用于裝飾，應(yīng)是身份地位的象征。 綠松石串珠（Turquoise beads），公元前2070-前1600年，1984年二里頭遺址出土，共18枚。 綠松石珠（Turquoise bead），公元前2070-前1600年，二里頭遺址出土。綠松石珠長(zhǎng)1厘米、最大徑0.6厘米，選用綠松石雕刻制作，通體拋光，色澤翠綠，制作精巧。 綠松石廢料（Turquoise waste），公元前2070-前1600年，二里頭遺址出土。研究顯示，湖北十堰鄖縣云蓋寺礦點(diǎn)和陜西洛南河口綠松石礦可能是二里頭遺址綠松石的主要礦源地。 在二里頭遺址發(fā)現(xiàn)一處綠松石制作作坊，面積超過1000平方米，另有幾處綠松石加工地點(diǎn)。1983—1984年發(fā)掘的一處較完整的鑄銅作坊，有一座半地穴式的長(zhǎng)方形大房子，室內(nèi)地穴深80厘米，東西長(zhǎng)度超過20米，地面上有紅燒土區(qū)域，有銅溶液潑灑形成的綠銅銹面。這或是一座澆鑄工場(chǎng)，紅燒土面是因工匠燒制陶范形成的。二里頭從未發(fā)現(xiàn)大型城墻體系，作坊區(qū)和宮殿區(qū)有各自獨(dú)立的圍墻，這種現(xiàn)象被許宏稱為“大都無城”。它的根源，很可能是宮殿和手工業(yè)族群的二元并立模式：冶鑄人群承認(rèn)宮廷王權(quán)的權(quán)威，但自主管理族群。* 七孔玉刀，玉料呈墨綠色，局部有黃色沁。刀形扁平，呈肩窄刃寬的寬長(zhǎng)梯形，兩側(cè)各有兩組對(duì)稱的扉牙。玉刀兩面紋飾相似，皆以交叉的直線陰紋組成網(wǎng)狀和幾何圖形。刀背處有等距且排成一條直線的七個(gè)圓孔。全長(zhǎng)65厘米，寬9.5厘米，最厚處僅有0.4厘米，這是迄今為止二里頭遺址出士的最大的一件玉器，更是一件不可多得的玉器珍品。 研究表明，碳14測(cè)年顯示該玉刀制作于公元前1735-1700年間，早于商代甲骨文體系。 牙璋，長(zhǎng)48.1厘米、中寬11.4厘米，1980年在偃師二里頭遺址出土。 牙璋是典型的玉禮器，該牙璋以宏大的體型和精美的造型，彰顯出二里頭文化的獨(dú)特魅力。* 卜骨，二里頭遺址出土。卜骨作為古代占卜的工具，主要用于預(yù)測(cè)吉兇禍福。二里頭遺址出土的卜骨多牛、羊、豬、鹿等動(dòng)物的肩胛骨。 古代占卜由專人負(fù)責(zé)。將捻成絨條的艾草點(diǎn)燃，然后在事先鑿好圓坑的卜骨背面灼燒，骨頭受熱以后就會(huì)出現(xiàn)裂紋。然后貞人會(huì)根據(jù)裂紋的粗細(xì)、長(zhǎng)短、方向和曲直等來判斷事情的吉兇。 骨猴，公元前2070-前1600年，高2.2、寬0.75-0.95厘米，2002年二里頭遺址出土。* 骨??雙臂交叉于胸前，抱膝蹲坐。出土于一個(gè)兩歲兒童的墓葬中，在骸骨的胸前位置，使用動(dòng)物骨骼雕刻。通體拋光，制作精巧，不僅展示了古代工匠的高超技藝，還反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)的文化習(xí)俗和審美觀念。一個(gè)年僅兩歲的孩子早夭，這對(duì)父母一定會(huì)非常傷心，讓孩子生前最喜歡的“骨猴”玩具陪伴他，時(shí)隔4000年仍讓人動(dòng)情。* 陶羊頭（Pottery sheep head），公元前2070-前1600年，長(zhǎng)5.2、高7厘米，1986年二里頭遺址出土。大約在公元前3000年左右，羊從西方傳入中國，并在甘青地區(qū)扎根，隨后逐步傳到二里頭。這個(gè)綿羊頭采用捏塑加錐劃的方法做成，形象樸拙，特征鮮明。 白陶盉，公元前2070-前1600年，2001年二里頭遺址出土。高42.9厘米，略束腰，夾細(xì)砂，袋足細(xì)長(zhǎng)。鋬外側(cè)刻劃細(xì)線幾何紋，上端飾兩乳丁，腹外壁上端飾一周戳刺紋，下端飾兩周泥條。二里頭文化白陶是受海岱史前白陶間接影響并創(chuàng)新發(fā)展的結(jié)果。值得注意的是，上，白陶的燒成溫度是900℃-1000℃，而普通陶器在800℃-900℃，原始瓷可達(dá)到1100℃。 原姶瓷（Primitive porcelain），公元前2070-前1600年，2002年二里頭遺址出土。 原始瓷殘片為象鼻盉的一部分，燒成溫度應(yīng)該高于1100°C，明顯高于白陶的燒成溫度，這表明二里頭時(shí)期高溫密爐技術(shù)已經(jīng)有所突破，是從自然釉到原始瓷釉的過渡時(shí)期。象鼻盉在浙江南部、福建北部多有發(fā)現(xiàn)，反映了二里頭文化和周邊文化的交流借鑒。此件原始瓷是目前所知北方地區(qū)時(shí)代最早的原始瓷，這為進(jìn)一步探討原始瓷的起源提供了實(shí)物依據(jù)。 銅鏃（Bronze arrowheads），公元前2070-前1600年，二里頭遺址出土。 骨鏃，公元前2070-前1600年，二里頭遺址出土。 象牙器（Ivory object），公元前2070-前1600年，長(zhǎng)8厘米、直徑0.7厘米，1982年二里頭遺址出土。 骨器，公元前2070-前1600年，二里頭遺址出土。 石刀，公元前2070-前1600年，二里頭遺址出土。 骨鋸（Bone saw），公元前2070-前1600年，長(zhǎng)24.6、寬2-3.8、厚0.5-0.6厘米，2004年二里頭遺址出土。 獸面紋骨匕（Beast face pattern bone dagger），公元前2070-前1600年，長(zhǎng)9.4、寬2.3、厚0.2厘米。2004年二里頭遺址出土。骨匕殘存柄端，柄呈片狀長(zhǎng)方形，左上端及右下端殘，正面雕刻有獸面，背面兩端突起，中間下凹，應(yīng)該是用肋骨等長(zhǎng)骨磨制而成。 骨匕上的獸面像以浮雕、陰刻線等技法雕刻而成。獸面的兩眼呈卵圓形，兩眼之間由一正一反三尖狀的火焰形構(gòu)成鼻子。嘴角往下，以三條凹線勾畫出牙齒。兩側(cè)為倒卷角的額飾，獸面的頂端有冠飾。骨匕上的獸面像介于后石家河文化、石峁和殷墟之間。* 豬骨套箱，豬古稱“豕”（shǐ）“豚”（tún）或“彘”（zhì），是最早被人類飼養(yǎng)的動(dòng)物之一。早在八干年前的中原，人們就把豬的擁有作為財(cái)富和身份的標(biāo)志。甲骨文中的“家”，即是由房屋：“宀”和“豕“相成，故“不豕不成家”。凡人居之處，有豬就有了財(cái)富，家之安定和豬有了密切的關(guān)聯(lián)。山東大汶口文化有用整豬進(jìn)行祭祀和陪葬的習(xí)慣，以表示對(duì)神靈和亡者尊崇和慰藉。大汶口文化西傳，在位于二里頭宮殿東北部的坑中發(fā)現(xiàn)的多處以幼豬為犧牲品的祭祀遺存。但是同時(shí)也在鑄銅作坊、宮殿等處發(fā)現(xiàn)了若干人祭遺存，與殷墟成百上千的人殉相比，還是少多了。 花紋陶片（Decorative pottery），公元前2070-前1600年，二里頭遺址出土。 站在博物館二層樓臺(tái)上望去，二里頭遺址一片綠色景象。一個(gè)“文明”可以沒有“文字”、嗚條之戰(zhàn)后的“夏都”里沒有任何戰(zhàn)爭(zhēng)的痕跡……雖有疑惑，但眼前珍貴的出土文物和考古發(fā)現(xiàn)表明，二里頭是熠熠生輝的中國歷史篇章。注：*網(wǎng)絡(luò)照片。