誰(shuí)與我陌上見(jiàn)梅

夢(mèng)游的柔兒

陌上見(jiàn)梅元末明初高啟陌頭一樹(shù)帶風(fēng)沙，零落寒香日欲斜。車馬紛紛誰(shuí)暇看，當(dāng)年只合種山家。 《陌上見(jiàn)梅》是元末明初著名詩(shī)人高啟的一首詠物抒懷之作。詩(shī)人通過(guò)描繪生長(zhǎng)在路旁的梅花，寄托了對(duì)高潔品格與理想生存環(huán)境的思考，暗含對(duì)世俗紛擾的疏離之意。首句“陌頭一樹(shù)帶風(fēng)沙”開(kāi)篇即以“陌頭”（路邊）點(diǎn)出梅花的生長(zhǎng)位置非在清幽園圃，而是在塵土飛揚(yáng)的喧囂道旁。“帶風(fēng)沙”三字，既寫(xiě)實(shí)景，又指風(fēng)沙侵襲暗示世俗的污濁與磨難，梅樹(shù)雖傲立卻難免沾染塵雜，為全詩(shī)奠定沉郁基調(diào)。次句“零落寒香日欲斜”“零落”既指花瓣飄落，亦暗喻才華與美質(zhì)的消磨；“寒香”突出梅花清冷幽獨(dú)的芬芳，在斜日余暉中更顯凄楚。此句以暮色蒼茫為背景，強(qiáng)化了梅花孤獨(dú)無(wú)依的意象，隱喻詩(shī)人對(duì)生命易逝、芳華難駐的感傷。第三句“車馬紛紛誰(shuí)暇看”筆鋒轉(zhuǎn)向世俗場(chǎng)景。“車馬紛紛”勾勒出奔走名利者的匆忙姿態(tài)，“誰(shuí)暇看”以冷峻反問(wèn)，揭示世人對(duì)于高潔之美的漠視。這與首句“風(fēng)沙”形成呼應(yīng)：外在的污濁與內(nèi)心的浮躁，共同構(gòu)成對(duì)梅花的雙重忽視。末句“當(dāng)年只合種山家”“只合”（本該）一詞蘊(yùn)含深沉慨嘆：若梅花當(dāng)初植根于“山家”，指山中隱士之所，可遠(yuǎn)離塵囂，盡展清雅本真。此句既是替梅花追索理想的棲居地，更是詩(shī)人對(duì)自身處境的反思，在亂世中，唯有歸隱山林才能守護(hù)精神獨(dú)立。詩(shī)人以梅自喻，通過(guò)“風(fēng)沙”“零落”“車馬”等意象，映射元末明初動(dòng)蕩社會(huì)中文人面臨的困境：既要保持操守，又難免被世俗裹挾。末句的“山家”之嘆，實(shí)為對(duì)隱逸理想的追尋，與陶淵明“歸去來(lái)兮”一脈相承。“陌頭”與“山家”形成空間對(duì)比，凸顯環(huán)境對(duì)命運(yùn)的決定性影響；“寒香”與“車馬”則構(gòu)成精神與物質(zhì)的對(duì)抗，批判了功利主義對(duì)美的鈍感。這種張力使梅花的形象更具悲劇美感。高啟親身經(jīng)歷朝代更迭，對(duì)政治風(fēng)險(xiǎn)有深切體悟。詩(shī)中“車馬紛紛”暗指官場(chǎng)傾軋，而“種山家”不僅是審美選擇，更是亂世中明哲保身的生存智慧。后來(lái)高啟三十九歲時(shí)因受牽連被腰斬的結(jié)局，更為此詩(shī)添上讖語(yǔ)式的蒼涼。這首七絕以淺近語(yǔ)言承載厚重哲思，通過(guò)一株“生不逢地”的梅花，完成了對(duì)知識(shí)分子精神歸屬的叩問(wèn)。詩(shī)中清冷堅(jiān)貞的梅魂，既是詩(shī)人自我人格的寫(xiě)照，也成為后世文人心中永恒的文化符號(hào)。在喧囂世間，總有孤獨(dú)而高貴的靈魂，在風(fēng)沙中零落寒香。 于受萬(wàn)，1943年生于山東牟平，深造于中國(guó)美院，研究員，中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員，山東省中國(guó)畫(huà)學(xué)會(huì)顧問(wèn)，山東省美術(shù)家協(xié)會(huì)人物畫(huà)藝委會(huì)顧問(wèn)，文化部東方文化藝術(shù)院國(guó)畫(huà)研究院名譽(yù)院長(zhǎng)，中國(guó)教師書(shū)畫(huà)院副院長(zhǎng)，山東理工大學(xué)兼職教授，淄博市美協(xié)顧問(wèn)，淄博書(shū)畫(huà)院名譽(yù)院長(zhǎng)。