一座古城雙重守護(hù)

平平淡淡

昵稱：平平淡淡美篇號：39156020 10月22日，連陰月余的老天，終于露出了笑臉，這才是藍(lán)天白云、天高氣爽該有的秋季模樣。心情舒暢，出門騎車去了。今天計劃騎游陰陽雙署一一商丘古城的應(yīng)天府衙和城隍廟。 東為陽，西為陰，應(yīng)天府衙位于古城大隅首的東街，對應(yīng)東城門“賓陽門”，城隍廟位于大隅首的西街，對應(yīng)西城門“垤澤門”。兩個景點雖處于同一街道，但一陽一陰，在護(hù)佑民生福祉中履行著不同的職能，“朱門朗朗斷陰陽，紫氣巍巍鎮(zhèn)八荒。夜半城隍巡善惡，晨鐘府衙啟綱常。”我早有游覽這兩個景點之意，今日終得實現(xiàn)也。 　　歸德府衙興衰史 一千多年前，趙匡胤在宋州（商丘）陳橋兵變，黃袍加身建立了宋朝，并將宋州升為應(yīng)天府。宋真宗時，應(yīng)天府易名南京，成為北宋都城汴梁（開封）的陪都，與西京洛陽、北京大名府并稱三京。靖康之變后，趙構(gòu)在應(yīng)天府登基稱帝，建立了南宋。 ?金人南侵，南京易名歸德府，歷經(jīng)元、明、清，直到民國初撤銷了歸德府。歷史演變中的應(yīng)天府一南京一歸德府，一直是豫東地區(qū)最高的權(quán)力機(jī)構(gòu)。 現(xiàn)今的歸德府衙遵循明代規(guī)制，主體建筑青磚灰瓦、木構(gòu)梁柱、雕花窗欞，屋脊飾以吻獸，屋檐挑角飛翹。沿中軸線由南向北依次為府門、儀門、戒石亭、大堂、二堂、三堂，最后面是知府內(nèi)宅。整體布局嚴(yán)謹(jǐn)有序。走進(jìn)歸德府衙，我仿佛穿越了時空隧道。青石板路在腳下延伸，每一塊石頭都被歲月磨得光滑如鏡，映照著往來行人千年的足跡，也在訴說著“郡縣治、天下安”的治理哲學(xué)。 史載：明朝時歸德府知府鄭三俊?，進(jìn)士出身，任內(nèi)重建文廟和應(yīng)天書院。??他反對閹黨，在崇禎年間官至戶部尚書、吏部尚書，參與朝政決策；清朝時歸德府知府王夢熊在任期間主持賑濟(jì)黃河水災(zāi)，救活十萬余人，并捐資興學(xué)、平定匪亂和民間械斗。功獲二品頂戴、按察使銜，獲封榮祿大夫。大清官海瑞曾做自嘲詩：“我是清官我怕誰，貪污犯上千古恨。我不求聞達(dá)于諸侯，只希望百姓安居樂業(yè)。”清官人敬、古今皆然。無論時代如何變遷，民眾對清廉官員的期待始終未變。 大堂前的鳴冤鼓早已褪去朱紅，但鼓面上深深的裂紋依然訴說著曾經(jīng)的司法威嚴(yán)。抬頭望見“含弘光大”的匾額，字字生威、震聾發(fā)聵，能讓人想見古代官員在此升堂問案的場景。驚堂木的脆響、衙役的堂威、百姓的訴狀，似乎還在梁柱間隱隱回蕩。 穿過月亮門到了府衙后院（內(nèi)宅），這棵古柏引人興趣，估計得有數(shù)百年的歷史，樹冠如巨傘，樹皮皸裂似龍鱗。站在樹下，觸摸粗糙的樹皮，仿佛能感受到時光在指尖流淌。這棵樹既見過清官斷案的正氣凜然，也見過貪官落馬的世態(tài)炎涼，它是這座府衙興盛衰敗最忠實的見證者。 在步出府衙的路上，游客的歡聲笑語和府衙建筑沉靜肅穆形成奇妙對比。忽然意識到，我不僅是來參觀古跡，更是來與歷史對話。這些建筑不只是磚石木材的堆砌，更是法治精神、廉政文化的歷史載體。真正的歷史不在教科書里，而在這些依然“活著”的古建筑中，它們用沉默的堅守，讓后人得以觸摸歷史的溫度。 　　鐵面柔情護(hù)古城 現(xiàn)在我來到歸德府城隍廟，每座城市都有城隍廟，廟里的城隍神是中國道教和民間信仰中守護(hù)城池的神祇，其原型多為有功于地方的名臣或英雄，死后被尊奉為城隍神。所以不同城市供奉著不同的城隍神。上海城隍廟供奉的是秦裕伯，?北京城隍廟?供奉的是文天祥，?杭州城隍廟?供奉的是周新，這些地方的城隍廟我都去觀覽過。請大家隨我去看看，商丘古城城隍廟供奉的是哪一位尊神吧。 踏進(jìn)歸德府城隍廟的門檻，喧囂之聲驟然退去，仿佛跨過了陰陽之界。午后的秋陽斜照，照在古老的建筑之上，青磚黛瓦、飛檐翹角，愈顯莊重輝煌、古韻悠長。各座殿前的香爐里青煙裊裊，既不濃烈，也不稀疏，就那么從容地向上盤旋，像是無數(shù)未竟的心愿在天地間書寫著透明的篆書。 繞過儀門和戲樓，就到正殿城隍殿了。殿內(nèi)供奉著三位尊神，中間一位文官打扮，正氣凜然，乃“水庸神”也，水庸神是護(hù)城河的化身，商丘古城的護(hù)城河寬闊浩渺，尊奉水庸神為古城的守護(hù)神理所當(dāng)然。正神兩旁一為唐忠烈侯張巡，二為睢陽（商丘古城）太守許遠(yuǎn)。當(dāng)年安祿山反唐，多虧張巡和許遠(yuǎn)守護(hù)睢陽，以千人對抗叛軍十萬余，經(jīng)大小百余戰(zhàn)，兩年后城破被害，為大唐反攻叛軍贏得了時間。當(dāng)朝韓愈在他的《張中丞傳后敘》中這么贊譽(yù)張巡：“……守一城，捍天下，以千百就盡之卒，戰(zhàn)百萬日滋之師，蔽遮江淮，沮遏其勢，天下之不亡，其誰之功也！”誠哉斯言！商丘人民把張巡和許遠(yuǎn)尊為守護(hù)神，亦是理所當(dāng)然也。 抬頭望見“陰陽司鑒” 四字巨匾高懸于正殿上方，筆力沉雄、力透匾背。更加相信在古人的宇宙觀里，法律的公正不止存在于人間的府衙，更延續(xù)到冥冥陰世。三位城隍尊神端坐于神座之上，面帶威嚴(yán)，目光審慎，似是在說：“陽世奸雄違天害理皆由己，陰司報應(yīng)古往今來放過誰？”在我們這里，是要因果循環(huán)、善惡必報的。 剛剛觀覽過的歸德府衙，府衙大堂懸掛的是“含弘光大”，是說官員內(nèi)心的澄明；而城隍廟懸掛的“陰陽司鑒”，則是指一種超越時空的終極審判。古人用陰陽雙署巧妙布局，完成了一套完整的司法隱喻：陽間有府衙，陰間有城隍廟，一陽一陰共同構(gòu)成保障社會公平的雙重體系。明代信陽知府胡守安在拜謁城隍廟后作了一首廉政詩：?“一官來此幾經(jīng)春，不愧蒼天不負(fù)民。神道有靈應(yīng)識我，去時還似到時貧。?” ?胡知府真正做到了內(nèi)心的澄明，是個清官。 正殿兩側(cè)的偏殿分別是：慈航殿、灶王殿、財神殿、土地祠、鐘樓、鼓樓等，不少善男信女在上香祈禱，一為自己和家庭祈福，二為警醒自己諸惡莫作，積累福德。無論是當(dāng)官還是為民，做個好人才能一生平安。是作惡是行善，“頭上三尺有神靈，不畏人知畏己知?！?lt;/b>上天在看著呢！ 城隍廟讓法律從冰冷的條文變成了有溫度的故事，從嚴(yán)肅的審判變成了可參與的文化儀式。法治不是高高在上的威懾，而是融入日常生活的倫理共識。來此燒香的善男信女，未必真相信城隍神會顯靈，但他們需要這個空間來確認(rèn)一一做人要講良心，做事要有底線。 今天有目的地游覽，讓我明白了陰陽雙署所守護(hù)的，不僅是商丘古城的平安，更是人們心中對“天理昭昭”的樸素信仰。它提醒每一個來訪者：法律或許有遲到的時刻，但天地間自有一桿永不生銹的秤。 謝謝您的欣賞！

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