臨海龍興寺與三塔同暉

史永坤

龍興寺 位于巾山西麓，靈江之畔，紫陽街南端，始建于唐神龍元年（705），是臺州官寺和首寺，也是中日宗教和文化交流的重要節(jié)點(diǎn)。三塔同暉 是巾山景區(qū)的一大景觀，包括龍興寺內(nèi)的千佛塔以及巾山上的大文峰塔、小文峰塔。 神龍古剎坊 龍興寺 始建于唐神龍元年（705），后改開元，至宋政和元年（1111）改名天寧。曾是臺州佛教的官寺，列為臨?！鞍怂隆敝祝彩侨毡痉鸾烫炫_宗發(fā)祥地之一。 　　鑒真大師在第四次東渡日本前曾居于此，日本佛教天臺宗創(chuàng)始人最澄大師曾在此研習(xí)佛法，后有弟子相繼入唐求法，為發(fā)展日本天臺宗和促進(jìn)中日文化交流做出了重大貢獻(xiàn)。 最澄求法龍興寺 最澄（七六六—八二二），日本天臺宗開山祖師，日本天皇尊其為“傳教大師”。唐貞元二十年（八零四），最澄率弟子義真入唐，于臨海龍興寺隨道邃大師學(xué)習(xí)天臺教義。 　　第四次東渡時晉廷錫于官寺，鑒真大師僧思托是唯一始終六度，經(jīng)通十二年，追隨鑒真躬運(yùn)日本弘法的中國籍弟子。最澄入唐求法，即受思托在日本弘揚(yáng)天臺教義之影響。 　　最澄于臨海求法駐巡禮近半年之久。貞元廿一年（八零五）三月二日，道邃法師在龍興寺西廂“極樂凈土院”為最澄授“菩薩三聚大戒”。 最澄歸國，帶去所抄錄的《法華經(jīng)》《天臺止觀》等佛教典籍、以及書法碑帖、紙張和茶籽等臨海物產(chǎn)，并于日本比叡山建延歷寺，創(chuàng)日本天臺宗，并在比叡山日吉神社栽種茶樹，開辟了日本最早的茶園（今池上茶園）。日本天臺宗亦被尊為“日本佛教文化之母”。 巾山 巾山，又稱巾子山，是臨海的標(biāo)志。相傳皇華真人得道升天時，掉落的頭巾化成此山。山臨水，城抱山，山有雙峰，一山四塔。山中古跡眾多。歷代名人多有題詠，為浙東“唐詩之路’樞紐地。 巾山塔群 臨海唐武德四年以后一直是臺州府治駐地，自古文風(fēng)昌盛，建塔攬秀、祈福、鎮(zhèn)水口、興文運(yùn)。景區(qū)現(xiàn)有保存完如全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位巾山塔群。巾山臨江，為古城一方名勝，山麓舊有干佛塔、大文峰塔、小文峰塔、南山殿塔，一山四塔，實屬罕見?，F(xiàn)有塔群具有宋元明清四朝年代成為臨海文化地標(biāo)。 南山殿塔 簡稱南塔，高16.3米，寬2.3米，因建在巾山西麓南山殿前而得名。始建于明萬歷四十六年（1618），塔身磚石結(jié)構(gòu)，五級六面；塔基六角六面。其形制與大小文峰塔基本相似。 臨海千佛塔：位于浙江臺州巾山西麓龍興寺內(nèi)，是全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。該塔始建于唐天寶三載（744年），初稱龍興寺塔，現(xiàn)存塔身系元大德三年（1299年）重建，為六面七層，約30米高，樓閣式磚木混合結(jié)構(gòu)，面面有龕，每面都模壓燒制之佛像磚貼面，共有佛像1003尊，故名千佛塔，是臺州境內(nèi)現(xiàn)存唯一的元塔。 三塔同暉 臨海自開唐以來一直是臺州府治所在地，民間有造塔習(xí)俗。巾山景區(qū)現(xiàn)有保存完好的千佛塔、大文峰塔、小文峰塔、南山殿塔，巾山塔群入選國家級重點(diǎn)文物保護(hù)單位。2004年紫陽街修繕中，保留此支巷，再現(xiàn)干佛塔、大小文峰塔“三塔同暉”盛景。