《楊家店風(fēng)云》

楊柳岸邊

《楊家店風(fēng)云》 一、地名源流 楊家店（舊稱楊家甸），地處廣水市余店鎮(zhèn)（舊稱余家店）之南八里外金盤村地界。此地屬興隆店（今興隆街村）上楊家畈支脈居所。楊氏祖上購(gòu)置此田產(chǎn)時(shí)，契約所書即為“楊家甸”。此契存世數(shù)百年，藏于楊長(zhǎng)典鏡箱內(nèi)。20世紀(jì)末，楊長(zhǎng)典遷居廣水，祖宅及物品由其侄楊春利接管。楊春利未察箱內(nèi)之物，致使百年古契遺失，憾事一樁。 楊家店對(duì)岸有一平緩山嶺，名叫榨屋嶺。村莊與山嶺間橫著一條數(shù)百米長(zhǎng)沖地。嶺南盡頭靠近余店大河。三百多年前，楊姓另一支（棗樹塆分祠）在嶺河交界處興建集市。因楊姓首倡，商鋪林立，故名“楊家甸”，又稱“楊家店”。后因一場(chǎng)特大洪水淹沒地勢(shì)低洼河岸，繁華集市盡毀（興建和毀壞時(shí)間不詳）。至20世紀(jì)40年代，嶺北仍見殘存高大石墻基址。1970年河岸改田，曾出土一罐鐵制小刀小箭（后存于應(yīng)山縣博物館）；村民犁田時(shí)常有石塊撞擊犁鏵，深挖之下，老屋墻基石塊越現(xiàn)越多，因深埋難掘，僅清理妨礙耕作之石；亦見碎磚爛瓦遍布；嶺中天然巨石上，清晰可見舂米石窩。諸多實(shí)物佐以老輩口傳，證實(shí)古時(shí)楊家店確為一處小鎮(zhèn)。集鎮(zhèn)湮滅后，在南五里處又興建集市，名叫興隆店，如今已成繁華之地。 二、榨坊風(fēng)波與百年積怨 清朝末年，楊家店楊姓族人（興隆上楊家畈一支）在榨屋嶺北坡興建油榨坊。坊業(yè)興隆，楊姓遂成坐擁四五百畝良田富戶。坊內(nèi)巨木撞桿，聲震四野。然“哐當(dāng)”巨響，卻如利刃刺入對(duì)岸胡家洼子（今英姿寨村）人心。塆中相傳，榨屋嶺與胡塆各藏龍脈（謂之“雙龍奪脈”），潛龍?jiān)跍Y，護(hù)佑各自宗族。楊姓榨坊興起，恰似一龍昂首，撞破胡家洼子“圓椅靠”風(fēng)水。雙龍相爭(zhēng)之禍，由此深埋。 胡塆人惶惶不安。每當(dāng)榨坊轟響，塆中“殼子坡”隨之震動(dòng)，猶如地底巨龍顫栗，山坡石子簌簌滾落。不久，災(zāi)禍頻發(fā)：豬牛暴斃，人丁不寧，諸事不順。胡塆重金遍請(qǐng)風(fēng)水先生破解，先依言在殼子坡頂壘砌一個(gè)菜園，意欲吸納聲響，且每日潑糞數(shù)擔(dān)，不為長(zhǎng)菜，只為污穢榨坊“油神”，然收效甚微；又信高人指點(diǎn)，在近塆河岸筑起磚瓦窯兩座，想以窯火“燒干”榨坊之“油”。無(wú)奈河水奔流，水氣反“淹”窯火，土窯亦廢。 屢試無(wú)果，無(wú)妄之災(zāi)時(shí)發(fā)，怨氣日盛。傳聞胡塆曾暗中派人潛入榨屋嶺，圖謀挖斷榨坊地梁、斷其龍脈泄憤，只因楊姓防護(hù)嚴(yán)密，且“狠子”名聲在外，無(wú)從下手。胡楊兩族積怨已深，終因一樁小事爆發(fā)激烈沖突，險(xiǎn)些鬧出人命。 一日，胡塆一婦人在楊家店撿拾落地柿子，順手偷摘樹上果實(shí)，被榨坊雇工邱某抓獲，并遭其輕薄侮辱。婦人回塆哭訴。胡塆自古尚武，不論老幼都會(huì)幾手。青壯聞之怒不可遏，當(dāng)即抄起棍棒矛刀，渡河問罪。楊塆見狀，急忙召集青壯，取出鳥銃（老式火槍）嚴(yán)陣以待。武秀才楊華耀帶領(lǐng)三十青壯率先趕到，更有眾多族人手持農(nóng)具自四方趕來(lái)支援。胡塆人見對(duì)方人多勢(shì)眾，且天色已晚不利開戰(zhàn)，雙方隔河對(duì)罵一陣，暫且退去。 翌日清晨，胡塆人再來(lái)，楊家店鳴銃示警，胡塆人見對(duì)方有備，遂退去。第三日，胡塆糾集百余青壯，手持各類器械，更有數(shù)桿鳥銃壓陣。為防銃彈，眾人不顧炎熱，都穿濕透棉襖，拼死之心昭然！登岸后，胡姓列陣碾子潭河岸，楊姓則布兵于榨屋嶺，雙方隔沖對(duì)峙，污言穢語(yǔ)漫天。彼此相距幾百步，激將辱罵多時(shí)，卻無(wú)人敢率先沖鋒。 僵持之際，楊家店一年輕后生怒不可遏，意欲放手一搏。他在門口桑樹上操控防匪土炮（俗稱“罐子炮”），炮口直指胡塆人群，點(diǎn)燃了導(dǎo)火索！千鈞一發(fā)之際，一楊姓老者猛按炮尾，炮口上翹，“轟隆”一聲巨響，炮彈擦著胡姓族人頭頂掠過(guò)！雙方驚恐萬(wàn)狀，險(xiǎn)些釀成大禍！ 被人打上門來(lái)，楊姓一族早已按捺不住。武秀才楊華耀自恃武功高強(qiáng)，親率數(shù)名青壯順著田溝潛行，企圖近身肉搏。中途行蹤暴露，胡塆鳥銃齊發(fā)，楊姓一人大腿中彈，眾人狼狽退回。危急關(guān)頭，雙樓坊（今雙樓村）巷子塆的李獸醫(yī)路過(guò)，挺身而出，痛陳利害，厲聲喝止。胡塆見對(duì)方有人受傷，又懾于李獸醫(yī)聲望，遂借坡下驢，收兵回塆；楊姓也順勢(shì)罷手。一場(chǎng)血腥械斗雖得以避免，但訴訟之爭(zhēng)卻在暗中興起。 胡塆由老秀才胡厚天、胡習(xí)梧撰寫狀詞；楊塆則有府試案首楊德成坐鎮(zhèn)（楊德成幼年曾受業(yè)于胡厚天門下，后考取德安府頭名，因軍閥混戰(zhàn)而輟學(xué)，留于應(yīng)山縣學(xué)任教）。為贏得官司，楊姓一名青年竟忍痛用鐵錐自刺大腿，將鳥銃彈丸塞入創(chuàng)口，制造偽證，真可謂“下了血本”。公堂之上，胡塆人跪地訴告；而楊德成因有案首功名，可見官不跪，端座椅上據(jù)理抗辯。李獸醫(yī)上堂做證道：“兩邊皆與我沾親，我言如秤，一頭八兩，一頭半斤（舊制一斤十六兩），不偏不倚。當(dāng)日實(shí)是胡塆百人打上楊門，我見楊塆有人被鳥銃所傷，方才怒喝不可再斗，唯恐鬧出人命！經(jīng)我勸止，胡姓方退，楊姓亦罷?！笨h官聞之震怒，判胡塆無(wú)理，收押為首數(shù)人。 胡塆敗訴后，既怨本族秀才無(wú)能，更立下毒誓：永世不與楊家店楊姓結(jié)親！此后百年，兩姓果無(wú)聯(lián)姻之事。如今一河之隔，兩姓早已和好如初。 三、油榨化龍 楊家油榨坊的興盛不過(guò)數(shù)十載。十九世紀(jì)末一個(gè)夏日，暴雨如注，河水陡漲。天黑時(shí)分，上游水面忽現(xiàn)一龐然巨物，目如燈炬，身長(zhǎng)數(shù)十丈，宛如河堤。村中青年驚駭不已，油坊雇工邱某取鳥銃擊之。此物遭襲后怒極，橫亙河中，巨尾狂掃，頓時(shí)洪水滔天，水位驟升。雷聲愈烈，洪水漫過(guò)榨屋嶺，直撲楊家店門口，一場(chǎng)大禍已在眼前。 怪異之事陡然發(fā)生：洪水雖已淹沒榨坊，坊內(nèi)竟仍有沉重的撞擊聲傳出！村人愈加恐慌。一老者頓悟，嘆道：“此榨欲隨水龍去矣！若再?gòu)?qiáng)留，恐全村盡毀！”遂派善泳者割斷懸吊撞桿之繩。頃刻間，撞桿與榨機(jī)便被洶涌洪水裹挾而去，榨屋隨即轟然倒塌，水勢(shì)漸消。 后傳榨具沉于下游五里外獅子坡深潭。每逢潭水清冽透明之時(shí)，多人曾見其影沉于水底；又傳洪水退后，潭底隱現(xiàn)龍形鐵骨，時(shí)而化作鯉魚靜臥，倏忽數(shù)變。異象呈現(xiàn)，無(wú)人膽敢下潛窺探。后因改河造田，此潭被填平。風(fēng)聞，當(dāng)年調(diào)戲摘柿婦人、射殺巨物以致激怒其性的雇工邱某，實(shí)為胡塆所派內(nèi)應(yīng)。 四、獅坡潭影與鄉(xiāng)野奇談 獅子坡深潭雖已填平，其地卻異象不絕。此潭本非凡潭，根腳奇特——原是楊家店油榨機(jī)具沉沒之處。那根頗有靈性的撞桿墮入潭中，化作一尾銀鱗龍鯉，汲取山水靈韻，潛修苦練，只待雷劫降臨，便可化龍飛天。 楊家人素來(lái)積善，福澤綿延。榨機(jī)沉潭十年后，村中有一少年名叫楊青河，父母早逝，孤身以牧牛為生，承襲了祖輩淳良之風(fēng)。時(shí)值大旱，田畝焦裂，草木盡枯，唯獨(dú)獅子坡潭一帶水草豐茂，青翠如故。青河日常在此牧牛，見一尾銀鯉躍出水面，目光靈動(dòng)，似通人意。青河好生歡喜，以野果飼之，彼此之間，漸生默契。某夜暴雨，青河避于潭邊石洞，忽見潭中金光涌動(dòng)，一白須老者踏波而出，神情威嚴(yán)中帶著一絲懇切：“我乃昔年榨坊化龍真君，明日午時(shí)當(dāng)有雷劫，請(qǐng)君以柳枝蔽我頂上，他日必報(bào)?！?lt;/span> 次日午時(shí)，烏云壓頂，電閃雷鳴，只見銀鯉在驚濤駭浪中掙扎，隱現(xiàn)龍鱗之光。青河急忙折取岸邊垂柳，覆于潭上搭成蔭棚。霎時(shí)間，雷止雨歇，云開霧散。潭面浮起一片金鱗，瑩瑩生光，青河知是神物，遂拾起貼身珍藏。此后，每遇生活困頓、生計(jì)艱難之時(shí)，青河便取出金鱗，于靜夜燈下細(xì)數(shù)愁煩。說(shuō)來(lái)奇怪，或次日，或三五日內(nèi)，總能逢到轉(zhuǎn)機(jī)：或偶獲林間野味，或恰逢雇主多酬，甚于迷途山徑時(shí)，忽見前人遺落糧袋。日子雖不富裕，卻也溫飽無(wú)虞，日子倒也安穩(wěn)。鄉(xiāng)人皆言，此乃龍君感念舊恩，以福報(bào)相酬青河昔日柳枝蔽劫之善行。 此后三年，楊家店一帶風(fēng)調(diào)雨順。他姓貪紳聞知龍鱗異事，威逼青河獻(xiàn)寶。青河百般推托，謊稱龍鱗乃潭邊偶得、早已遺失；又恐寶物終落惡人之手，心念電轉(zhuǎn)間，似有神靈暗中牽引，遂將龍鱗埋于坡東老槐樹下。貪紳親自掘潭三日，一無(wú)所獲。晌午時(shí)分，忽然狂風(fēng)大作，潭水如沸，將其卷入濁浪之中。翌日，潭邊掘口竟自行平復(fù)，老槐樹下卻涌出一股新泉，清冽甘甜，旱澇不竭。鄉(xiāng)人皆言此為龍君顯靈報(bào)恩，稱之“龍淚泉”。 如今每至雨夜，村民時(shí)聞深潭傳來(lái)撞擊之聲。老輩人說(shuō)：“此乃龍君用撞桿錘煉寶甲。”又有牧童霧中曾見龍首鐵骨，倏忽即逝，似是龍君巡視。鄉(xiāng)民感念其恩，于泉邊壘石為廟，祭拜“榨坊真君”，祈雨求安。此等傳說(shuō)，雖無(wú)實(shí)考，然至今仍為鄉(xiāng)里趣聞。 五、契約警訓(xùn) 除卻族群紛爭(zhēng)，楊家店祖輩在置辦產(chǎn)業(yè)時(shí)，亦曾落入契約陷阱。 井筐之爭(zhēng)：清朝中后期，楊姓祖輩剛置辦下楊家甸的田宅，原賣主便率眾前來(lái)，欲抬走水井上一個(gè)重達(dá)三百斤的青石井筐（井蓋內(nèi)徑約一米，外徑一米五，厚約十厘米）。對(duì)方理直氣壯：“契書只言賣井，未賣井筐！”楊家查閱契約，一時(shí)語(yǔ)塞。對(duì)方見撬筐不成，竟怒以鋤頭擊之，石筐裂為兩半。幸得鄉(xiāng)紳及時(shí)趕到調(diào)解：由楊家支付井蓋補(bǔ)償款并宴請(qǐng)眾人，另立字據(jù)，方才保住石筐。至今，村中古井仍以那兩半石筐拼合為蓋，警示后人：立契須謹(jǐn)慎，三思而后行。 “白果”變“百棵”：另有一事，更顯契約字句之重。楊姓祖輩購(gòu)置小橋兒塆田屋時(shí)，雙方事先口頭約定，賣主自留一白果樹（銀杏）。立契時(shí)，賣主有心將“白果樹”寫成“百棵樹”。楊姓未察其奸，遂收契付款。事隔不久，賣主便依契所書“一百棵樹”，向楊姓額外索款，否則鋸走一百棵樹木。鋸樹事小，折損顏面事大。楊姓尋人查驗(yàn)契約，啞口無(wú)言。只得再次設(shè)宴賠錢，多方調(diào)解，方得平息。一字之差，代價(jià)“千金”！此后多年，僅存一棵銀杏長(zhǎng)成兩人合抱之參天巨木，屹立于村口堰塘上坎。惜此古樹于二十多年前被伐。村人言及此樹，必嘆契約之險(xiǎn)，字字如刀。 六、古井滄桑與鄉(xiāng)約遺風(fēng) 村中老井歷經(jīng)數(shù)百年滄桑，青石井欄上那道裂為兩半的石筐，依然靜臥井口，如沉默的守望者，見證著一代代鄉(xiāng)民的悲歡晨昏。二十世紀(jì)中后期，每至晨光初泛或暮色將至，井邊便聚滿了打水之人。水桶叮當(dāng)作響，扁擔(dān)吱呀有韻，映著朝霞余暉。孩童嬉鬧戲逐，姑娘笑語(yǔ)盈盈。說(shuō)笑間水花四濺，映出一張張寫滿愜意的笑臉，宛然一幅淳厚溫情的鄉(xiāng)井畫卷。 青石井臺(tái)被井繩勒出道道深痕，如同時(shí)光的年輪，鐫刻著歲月的印記。石筐邊緣早已溫潤(rùn)如玉，裂縫處青苔斑駁，井下綠草如茵，它們靜默地訴說(shuō)著流淌的年華。夏日里，井水清冽甘醇，飲之生津潤(rùn)腑，村人常說(shuō)：“縱有瓊漿佳釀，不換古井茶涼?！比攵螅跓釟怆硽?，如薄紗輕籠，朦朧了浣衣少女的身影。她們偶爾停下手邊的勞作，拭去眉睫間的露珠，相視淺笑，語(yǔ)聲清亮，為寂寥寒冬添了幾分靈動(dòng)與溫情。 先前，老嫗蹲坐井邊浣衣，槌聲陣陣，與遠(yuǎn)處孩童的嬉笑相和；男人挑水，婦人淘洗，忙碌中自有一派祥和。遠(yuǎn)歸的游子俯身掬一捧井水，眉間漾起化不開的鄉(xiāng)愁。井旁曾立一石碑，刻有祖輩鄉(xiāng)約，雖毀于動(dòng)蕩歲月，但那“先飲后桶、尊老讓幼”的古訓(xùn)，卻如井水般流淌在鄉(xiāng)人血脈之中。時(shí)有老者撫欄低語(yǔ)：“這井養(yǎng)了楊家店幾代人呵，石筐雖裂，井魂不散?！?lt;/span> 如今古井雖漸荒廢，但逢年過(guò)節(jié)返鄉(xiāng)之人，仍愛來(lái)此打水，或烹茶煮茗，或淘米洗菜。都說(shuō)此水沏茶香遠(yuǎn)、點(diǎn)豆腐味甘。然老井所蘊(yùn)，又豈止一汪清泉？更是這個(gè)村莊綿延數(shù)百年的記憶與鄉(xiāng)魂。 七、茶廳與風(fēng)水之謎 府試案首楊德成功成名就后，為待賓客，另?yè)竦嘏d建三間體面茶廳，需挖北頭“圓椅靠”小土包。挖至深處，掘出頗多冬眠之蛇。主家雖覺不祥，仍命雇工將蛇裝進(jìn)土篼，倒入余店大河，據(jù)說(shuō)傾倒數(shù)擔(dān)。茶廳終成，并修筑圍墻門樓，頗為氣派。然而，此后家運(yùn)漸衰：武秀才楊華耀因性情耿直，屢涉訟事；楊德成則英年早逝，年僅三十九歲。其考學(xué)官府報(bào)帖、文人贈(zèng)予條幅、手抄古縣志等珍貴遺物，由次子楊慶喜傳予其孫楊長(zhǎng)月保管。一代名門，家道中落，鄉(xiāng)人唏噓不已，或與當(dāng)年毀山驅(qū)蛇、破了“圓椅靠”風(fēng)水有關(guān)！ 八、銀針度劫與神算傳奇 楊長(zhǎng)順之母徐澤英，生于關(guān)廟聶家店徐家大灣，一生歷經(jīng)磨難，卻始終秉持淳厚門風(fēng)，秉性善良，堅(jiān)韌自強(qiáng)，克己為人。因家貧身心受創(chuàng)，以病弱之軀獨(dú)力支撐全家生計(jì)。其心靈手巧，女工技藝精湛，名聞鄉(xiāng)里。 某年天旱，糧食奇缺。楊母牽掛外嫁不遠(yuǎn)女兒，強(qiáng)撐病體前去探望，終因體力不支，昏厥倒地，抬回后仍昏迷不醒，牙關(guān)緊閉。請(qǐng)醫(yī)無(wú)效，危在旦夕，家人唯有焚香禱告。正當(dāng)絕望之際，門外忽來(lái)一銀發(fā)老者，揚(yáng)聲言道：“或可試為醫(yī)治。”只見他身著布衣、腳踏草履，面容清癯，雖身無(wú)藥箱，卻自懷中取出一個(gè)布包，裹有數(shù)十枚細(xì)長(zhǎng)銀針。他凝神屏息，以“鬼谷十三針”之法將銀針刺入楊母周身大穴，或捻或轉(zhuǎn)，或深或淺，手法精妙，世所罕見。片刻之后，楊母喉中作響，漸有氣息；隨即睜眼微哼，蘇醒過(guò)來(lái)！家人驚喜交集，欲重謝恩人，他卻堅(jiān)辭不受。問其居所姓名，只答：“山野之人，不必掛齒。善人危難，焉能不救？”言畢匆匆離去，消失于曠野之中。鄉(xiāng)人驚為神跡，望天跪拜。楊母一生積善，感天動(dòng)地，故有神醫(yī)臨世，銀針度厄，又續(xù)命十余年，壽終正寢。 楊母之仁德，源于其父徐德志。徐公幼讀私塾，于典籍算歷皆有涉獵，尤精干支占卜、陰陽(yáng)五行之術(shù)。鄉(xiāng)人婚喪嫁娶、建房擇墳，多請(qǐng)推算；斷驗(yàn)禍福，無(wú)不稱奇。最為神奇的，是他自卜“歸期”異事。晚年某日，徐公忽召子女，言說(shuō)某年某月某日某時(shí)大限將至，叮囑子女早備后事。家人初時(shí)不以為然，“吉時(shí)”臨近，徐公沐浴更衣，臥于榻上，無(wú)疾而終。此事遍傳鄉(xiāng)里，人人稱奇，方信其通玄契妙，窺破天機(jī)。 天地有靈，善行感天；血脈相承，奇聞不絕。徐氏一門，父能預(yù)知生死，盡顯玄妙參天機(jī)，顯其深諳造化；楊母得神醫(yī)救難，善能通靈達(dá)鬼神，更顯仁者天佑。善行與玄秘交織，遂成地方百年美談。 九、楊家“三子”與鋪號(hào)傳承 楊家枝繁葉茂，基業(yè)深厚，數(shù)百年傳承有序，絕非浪得虛名。其世代秉持“雨露均沾”之念，崇文尚武，厚德重義，代有才俊。自高祖楊楨開始，楊家店中人才濟(jì)濟(jì)，卓然自立，堪與外界勢(shì)力抗衡。 據(jù)楊姓后人述，清末民初，楊家店楊華驥在湖北鄉(xiāng)試中得“經(jīng)魁”（又稱“亞元”，省第二名）、德安府院試案首（府第一名），獲任德安府官職，準(zhǔn)備次年上任。然未及赴任，便因病于家中去世。彼時(shí)，族中三大支脈鼎立，并稱“三子”： 南頭“財(cái)子”：其田產(chǎn)廣闊，錢財(cái)最為豐厚，鋪號(hào)“楊三泰”（寓意財(cái)富）。坊間流傳“裝面”趣事：清末應(yīng)山郝姓巨富欲覓門當(dāng)戶對(duì)聯(lián)姻，風(fēng)聞楊家店楊姓田連阡陌、家資巨萬(wàn)，遂攜媒探訪。那時(shí)，楊家塆宅院恢宏，原為六正六廳，后再擴(kuò)筑三正三廳和巍峨門樓，形成九正九廳兩門樓格局。新建南側(cè)山墻隱設(shè)一道側(cè)門，正門門檻匠心獨(dú)運(yùn)：雙層活榫，晝卸一層便出入，夜上雙檻更牢固；若遇車馬通行，則全檻盡撤。正當(dāng)郝姓客人在廳堂喝茶時(shí)，只見楊家的仆人推著滿載銅錢和銀元的車接連進(jìn)入大門，經(jīng)過(guò)正堂后又從側(cè)門悄悄轉(zhuǎn)出，不一會(huì)兒又見新的車滿載銀錢轟隆隆再次進(jìn)入。如此循環(huán)多次，銀錢往來(lái)不斷，賓客暗驚其富可敵國(guó)，果非虛傳。不過(guò)兩家差距仍然較大，加上山高路遠(yuǎn)、地方偏僻、交通不便，親事最終沒有談成。雖未結(jié)成姻親，但這一番巧妙安排，充分展現(xiàn)出“財(cái)子”深藏不露的財(cái)力。自此之后，萬(wàn)家與楊家兩姓商業(yè)往來(lái)頻繁，互相支持，楊家產(chǎn)業(yè)日益興盛，聲震鄉(xiāng)里，無(wú)人再敢小覷楊姓。 北頭“頂子”：以功名顯赫著稱，出文武秀才，官府頒賜頂戴，鋪號(hào)“楊三合”（寓意功名）。武秀才楊華耀、德安府院試案首楊德成皆出此門。后世一脈相承，人才輩出，涌現(xiàn)出諸多鄉(xiāng)賢、能工巧匠、富商巨賈及黨政要員，門楣光耀。 中間“狠子”：楊姓高祖楊占全，年長(zhǎng)輩高，威信卓著，為人剛正，言出必行，人皆畏其三分，鋪號(hào)“楊三盛”（寓意威望）。其喜愛旱煙，常攜丈余長(zhǎng)煙桿趕集。每回村行至塆后山坡，人聞其吆喝趕豬之聲，或聞高聲闊談之語(yǔ)，便傳“狠人回來(lái)了”，霎時(shí)全塆肅靜，喧鬧立止。若遇爭(zhēng)吵事端，或有爭(zhēng)執(zhí)糾紛，他執(zhí)煙桿順手便打。因其公正嚴(yán)明，鄉(xiāng)鄰無(wú)不敬服。 楊姓之人素愛在器具上書寫自家鋪號(hào)（或稱堂號(hào)）。舊時(shí)聲望大、人丁旺之家，常為自家取鋪號(hào)，作為標(biāo)識(shí)。楊家店有三大鋪號(hào)——北頭“楊三合”、中間“楊三盛”、南頭“楊三泰”。自取名之時(shí)，沿用三百余年，直至新中國(guó)成立。族人楊慶運(yùn)讀過(guò)私塾，字跡端正。他在自制簸籮、籮筐、水桶、屋梁、門板上，均用毛筆書寫“中華民國(guó)三十三年”“楊三盛記”。楊長(zhǎng)順讀書兩年，也學(xué)樣在器具上書“楊三盛早記”。 1990年羅家廟小學(xué)建校，從舊房基中挖出一塊“嚴(yán)禁宰殺”石碑，其上刻有十位頭人姓名及鋪號(hào)，楊姓三家赫然在列，族人引以為榮。 十、武秀才楊華耀軼事 那時(shí)，楊家店文才武藝并耀于鄉(xiāng)里。文秀才楊華驥、楊德成，時(shí)人譽(yù)為“楊家二杰”。兩人天資超絕，過(guò)目成誦：幼習(xí)詩(shī)書，弱冠之年已通曉天文地理、經(jīng)史子集及百家雜學(xué)。學(xué)識(shí)淵博，文采斐然，冠絕應(yīng)山一時(shí)，為鄉(xiāng)里子弟楷模。 武秀才楊華耀身材高大，虎背熊腰，膂力驚人，武藝超群。其性情耿直，重情尚義，路見不平一聲吼，頗具古俠遺風(fēng)。 力擎長(zhǎng)檁：曾有一事，傳為奇談。昔年修建北頭茶廳時(shí)，眾人歇息起哄，堅(jiān)請(qǐng)楊華耀展示武藝。他環(huán)視現(xiàn)場(chǎng)，見一長(zhǎng)檁粗重異常，乃貫通三間屋宇正梁，非三四人莫能搬動(dòng)。遂踏步上前，腰背微沉，單臂發(fā)力，竟將巨檁悍然擎起，輕巧宛若柴木。隨即就勢(shì)掄轉(zhuǎn)，呼呼生風(fēng)，或舉過(guò)頂，或橫掃回旋，諸般技法逐一演繹，令人眼花繚亂。重物在手，竟似孩童舞弄新竹，觀者無(wú)不瞠目，繼而彩聲雷動(dòng)，齊呼：“真乃魯智深再世！”自此，此事傳為地方美談，“楊家武杰”威名遠(yuǎn)揚(yáng)。然楊公一笑了之，平日低調(diào)如故，仍以武德義行服眾。 省城抱憾：楊華耀赴省城考武舉，弓馬技勇皆精，唯見考場(chǎng)陳列一把三百斤重大刀，意怯未試，抱憾落選。事后細(xì)觀此刀，取而試之，方覺竟輕于自家常用之刀，追悔莫及！傳說(shuō)考官見其武藝出眾，有心成全，故意詢問：“壯士頸項(xiàng)，可曾扭傷？”孰料華耀秉性耿直，坦然對(duì)答：“生來(lái)即顯微偏?！笨脊贌o(wú)奈，遂以“相貌不正”為由落榜。一次本可把握的青云之機(jī)，終因耿直失之交臂，鄉(xiāng)人無(wú)不扼腕嘆息！ 興隆店懲戒武師：某年夏秋，興隆店來(lái)了一外鄉(xiāng)武師，連敗街上數(shù)名壯漢。他自覺無(wú)人能敵，索然無(wú)趣，公然譏諷本地?zé)o人，氣焰極為囂張。武師意猶未盡，傲然轉(zhuǎn)往余家店，準(zhǔn)備找人再戰(zhàn)。鄉(xiāng)人憤慨不已，急差多人去尋楊華耀。此時(shí)，武師已行至王獅塆田埂，忽聞身后有人叫陣，聲若洪鐘。他停步回身，只見楊華耀疾步追至，倏忽已逼到眼前。不待通名，更無(wú)江湖禮數(shù)，武師猛地一拳劈頭砸下，勢(shì)如迅雷！楊華耀從容不迫，閃身微側(cè)，右手如電擒住其腕，順勢(shì)向后一扯。武師頓覺天旋地轉(zhuǎn)，重心盡失，一頭倒栽入路邊泥溝之中，狼狽萬(wàn)狀。待其掙扎爬起，早已泥水滿身，囂張氣焰蕩然無(wú)存，唯有滿面羞愧?；琶笆肿饕?，連連告罪，倉(cāng)皇離去。 肖店懲治惡霸：肖家店楊姓族人素來(lái)本分，常受他姓惡徒欺凌，遂求助楊華耀。一日，楊華耀攜同族三青年（含楊木），到肖店糧行假裝糴米。不多時(shí)，眾惡來(lái)到。楊華耀故意尋釁，眾惡一擁而上。楊華耀眼疾手快，順手抄起糧行大斗筐，一筐撲倒數(shù)人，隨即飛身壓住。三個(gè)未倒惡徒抓住其發(fā)辮，合力向后猛拽。楊華耀猛地甩頭，拽辮者都被摔倒。同行楊木持扁擔(dān)躍上賬桌，厲聲大喝：“還有哪個(gè)敢上？”眾惡見楊華耀如此神勇，均畏縮不前。糧行老板急勸，眾惡借機(jī)求和。自此，肖店楊姓得以安生。 尾聲 楊家店“財(cái)子”“頂子”“狠子”三家之名，及文武秀才的赫赫聲威，皆已化作過(guò)往煙云。胡楊兩族百年禁婚之誓，亦在歲月長(zhǎng)河中消融。楊家店塆后的黃土坡祖墳園，今已盡墾為農(nóng)田，昔日下葬所用石條，多被移作稻場(chǎng)擋墻。族人仍在石條前祭拜，不忘故土先祖。唯有古井殘筐、深潭傳說(shuō)、契約警訓(xùn)與俠武遺風(fēng)，仍在鄉(xiāng)間口耳相傳，訴說(shuō)著金盤寨畔、榨屋嶺下、余店河岸，那跨越了三百余載滄桑的——楊家店風(fēng)云。 注：本文所述內(nèi)容部分出自楊長(zhǎng)順文稿 講述人：楊長(zhǎng)順，男（1932.10-2012.3），金盤村楊家店人，生前系原余店合作中學(xué)（今余店鎮(zhèn)中心小學(xué)）副校長(zhǎng)。胡其郎，男（1940年11月生），英姿寨村胡家洼子人。胡其艮，男（1945年1月生），英姿寨村胡家洼子人。胡厚天，男（1945年生），英姿寨村小胡家塆人。楊春偉，男（1958年生），金盤村楊家店人，余店鎮(zhèn)中心中學(xué)退休校長(zhǎng)。胡克衛(wèi)，男（1958年1月生），英姿寨村胡家洼子人。胡清，男（1965年生），英姿寨村胡家洼子人，村支書。楊春剛，男（1972年生），金盤村楊家店人，余店鎮(zhèn)黨委副書記。吳英，女（1976年生），金盤村楊家店人，村支書。整理人：楊德平（筆名楊柳岸邊），湖北省作協(xié)會(huì)員，隨州市作協(xié)副秘書長(zhǎng)，廣水市作協(xié)副主席、秘書長(zhǎng)。