圍棋寨在陜西

陜北后生王驥

村子中央有古代將軍與村民下棋的雕塑。 說起來這也是前幾年的事，也是這個(gè)季節(jié)入冬以后。在中央電視臺(tái)著名女導(dǎo)演辛少英的帶領(lǐng)下，我們做起了《CCTV誰是棋王，民間圍棋爭霸賽》 左一是辛少英導(dǎo)演，左三為本文作者在做人物采訪。 《誰是棋王》中國圍棋民間爭霸賽是由中央電視臺(tái)體育頻道聯(lián)合中國職工文化體育協(xié)會(huì)秘書處、國家體育總局群體司、中國圍棋協(xié)會(huì)主辦的全國圍棋賽事定位草根棋迷群體，覆蓋煤礦、公安、林業(yè)、鐵路、建筑、航天、石油等32個(gè)行業(yè)界別，專業(yè)棋手不得參加，設(shè)置八大組別，分海選賽、小組賽、總決賽三階段進(jìn)行，吸引近10萬人次參與。賽事通過央視全程報(bào)道，并在多地設(shè)立分賽區(qū)，結(jié)合地方文化特色推動(dòng)圍棋普及，最終于通過全國總決賽決出民間"棋王"。 在圍棋賽開幕式上左側(cè)為化工系統(tǒng)朱大京老師，右側(cè)為本文作者。 西安體育學(xué)院的李星教授向我們介紹了一個(gè)位于西安東面全國農(nóng)村圍棋開展非常好的一個(gè)村莊“圍棋寨”。這是全國唯一的以圍棋命名的村寨，我?guī)е鴶z制組進(jìn)入了圍棋寨。 西安體育學(xué)院李星教授 “寨”這個(gè)字對(duì)于常年居住在城市中生活的人似乎比較陌生。村、莊、堡、集、屯、廟、店、樓、營、寨、溝……都是中國廣闊大地村莊的命名“后綴”?！罢毙温曌謱?duì)于我們?cè)谵r(nóng)村生活過的人來講并不陌生，“寨”的本義：防衛(wèi)所用的木柵，鹿寨、木寨、水寨、城寨，駐兵的地方如營壘：我們常說安營扎寨、傭兵立寨、還有劫寨……。也是村莊的稱謂如；寨子、村寨、山寨……。說明白就是“村寨”。最著名的是山西的“大寨” ，在十年動(dòng)亂中“全國學(xué)習(xí)大寨”這是真的！這幾年大興旅游，最火爆的景點(diǎn)九寨溝確是因?yàn)闇蟽?nèi)有九個(gè)藏族村寨而得名。這九個(gè)寨子分別名為樹正寨、則查洼寨、黑角寨、荷葉寨、盤亞寨、亞拉寨、尖盤寨、熱西寨和郭都寨，當(dāng)?shù)夭卣Z稱其為“和藥九寨”。這些寨子由藏民世代居住，形成了獨(dú)特的藏族村落文化景觀。 ?“九寨溝”吸引了大量游客；對(duì)了去柬埔寨旅游的人也挺多，柬埔寨可不是個(gè)村寨，是個(gè)國家的翻譯詞，和咱們中國“寨”字沒有半毛關(guān)系！“碧色寨”也不是普通村寨，是藝術(shù)家凌飛創(chuàng)作的一個(gè)劇本，撰寫的以清末民初時(shí)期滇越鐵路為背景的電影劇本《碧色寨》（Le village BiSeZhai）由法國電影公司TANG FRERE購買了電影拍攝版權(quán)，云南碧色寨這個(gè)滇越鐵路米軌換裝車站，一個(gè)默默無聞被廢棄的小火車站，現(xiàn)在已經(jīng)名聲大噪，成為云南旅游的一個(gè)打卡點(diǎn)。馮小剛的電影《芳華》中的不少畫面正是在這個(gè)地方拍攝的。 碧色寨劇本。 現(xiàn)在去云南還能夠看到碧色寨火車站遺址。 （01） 在西安市鄠邑區(qū)甘河鎮(zhèn)有一座名為“圍棋寨”的村子，圍棋寨村以前屬于戶縣管轄，戶縣可是了不得，文革中大寨的田、戶縣的畫、沈陽的“忠字舞”……都是經(jīng)常在人民日?qǐng)?bào)報(bào)道。戶縣農(nóng)民畫從大躍進(jìn)那年就開始有名了。圍棋寨歷史可追溯至東漢光和三年（180年），東漢光和三年已有村民定居，初名尚義寨。因村民兼具尚武精神與圍棋雅好，后改稱圍棋寨，現(xiàn)在列屬西安市鄠邑區(qū)“十八寨”之一 在唐、宋年間，圍棋寨原來是叫做白家壕的一個(gè)村落，這里的村民主要都姓白。然而，隨著時(shí)間的推移，宋代以后，姓李的人開始遷入這里，并逐漸在村中占據(jù)了主導(dǎo)地位。這導(dǎo)致了村中出現(xiàn)了派系之爭，加上匪患經(jīng)常出現(xiàn)，姓白的人在村中逐漸失勢，最后都離開了這里，去了其他地方。于是，村名也被改為了尚義寨，寓意崇尚仁義。 到了明代初期，這個(gè)村莊的居民主要以李、姜、宋、王為姓。當(dāng)時(shí)，西戎侵犯明朝，陳倉一帶的戰(zhàn)事頻繁。朝廷對(duì)此十分憤怒，命令長安的督軍前去剿滅這些侵略者，民間把這稱為西征。督軍率領(lǐng)部隊(duì)經(jīng)過尚義寨并在此安營扎寨，停留了四十多天。巧合的是，這位督軍非常擅長圍棋，聽說這里的村民也熱愛圍棋，就四處尋找高手對(duì)弈。村民們一致推薦了一位姓姜的老者。這位姜老漢雖然年事已高，但精神矍鑠，眉宇間透露出一股仙風(fēng)道骨的氣質(zhì)。而督軍正值壯年，身披盔甲，威風(fēng)凜凜。兩人經(jīng)過一番寒暄后，便在棋盤前坐下開始對(duì)弈。督軍棋藝高超，一路順風(fēng)順?biāo)?，連贏三局，而姜老漢始終保持著氣定神閑的態(tài)度，下完棋后便禮貌地告辭了。士兵們歡呼慶祝，但村民們卻感到十分困惑。不久之后，督軍在西征中大獲全勝，凱旋而歸。他再次駐扎在尚義寨，并希望能與姜老漢再次對(duì)弈。姜老漢謙虛地表示自己只是一個(gè)鄉(xiāng)野老人，已經(jīng)是督軍的手下敗將了。他還提到督軍剛剛征西勝利，氣勢正盛，自己不敢自取其辱。但督軍堅(jiān)持要與他再戰(zhàn)，盛情難卻之下，兩人約定再下三局。在這三局棋中，雙方各自坐在自己的位置上。三局結(jié)束后，督軍竟然連輸三局，沒有贏得一盤。而姜老漢的棋藝妙手迭出，讓人眼花繚亂。督軍感到十分疑惑，拱手向姜老漢請(qǐng)教道：“這三局棋我見識(shí)了長者的高深棋藝，但為何前三局我卻贏了呢？”姜老漢回答道：“戰(zhàn)前，將軍身負(fù)重任，關(guān)系到國家的安危和民眾的幸福。我豈敢挫敗將軍的銳氣，違背天下人的期望呢？”軍民聽后都?xì)g欣鼓舞。督軍深受感動(dòng)，于是將村名改為“圍棋寨”。 有人把這個(gè)故事中的大將軍描繪成清末收復(fù)新疆的左宗棠。 （02） 圍棋作為一種帶有勝負(fù)競爭色彩的桌上智力游戲源自中國，起源于中國原始社會(huì)的末期，戰(zhàn)國時(shí)代的《世本》一書中提到：“堯造圍棋，丹朱善之?！边@是中國古代史上最早談到圍棋起源的文字記載，唐朝是中國歷史上統(tǒng)一時(shí)間最長,國力最強(qiáng)盛的朝代之一，創(chuàng)造了燦爛的中國文化，是中國古代文化的繁榮期，唐朝以來，圍棋已成了一個(gè)極為重要的衡量風(fēng)流儒雅的文化藝術(shù)修養(yǎng)標(biāo)準(zhǔn)，它對(duì)中華民族的文化追求，文化構(gòu)成和文化心理都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響.唐朝杜甫的“楚江巫峽半云雨，清簟疏簾看弈棋?！卑拙右椎摹芭d發(fā)飲數(shù)杯，悶來棋一局”“山僧對(duì)棋坐，局上竹蔭清?！表n愈的“圍棋斗黑白，生死隨機(jī)權(quán)”，圍棋是中國傳統(tǒng)文化的一部分。 我們走進(jìn)圍棋寨，只見村落干凈，道路筆直，既沒有工業(yè)造成的空氣污染，也沒有任何的喧囂聲。在村中的一側(cè)可以見到冬日農(nóng)閑時(shí)的農(nóng)民們，在那里演奏樂器高唱秦腔和迷糊……還有其他的地方戲曲。一派祥和景象。 村民不僅擅長吹拉彈唱，放下鋤頭持筆作畫是每一戶居民的傳統(tǒng)，從五八年大約開始一直畫到了今天。都是根據(jù)形式發(fā)展化的宣傳化，具有本地文化特色。 東風(fēng)吹戰(zhàn)鼓擂，看看世界上究竟誰怕誰？ 村里演大戲。 干農(nóng)活的十八般武藝 玉米大豐收 一列火車只能拉回一個(gè)大玉米，想象力真豐富。下圍棋的人腦子都好，想象力都豐富。 （03） 冬天是農(nóng)閑季節(jié)，只要是在有陽光的日子，下午村里必然要擺上棋桌，男女老少都要出來，下到太陽落山。方算盡興。 聽村里人講村里發(fā)生了一些鄰里之間的問題，從來不吵不鬧，更不用去派出所，有什么事坐在棋桌上說。 許多人家的孩子從小就是在棋桌旁長大的，我不禁想到了范成大的那個(gè)詩句“兒童未解供耕織也傍桑陰學(xué)種瓜”。 婆媳之間的問題也可以在棋桌上解決。 陽光照在身上，暖洋洋的，照在棋盤上，心里也暖洋洋的，這位老婆婆說：“下完這盤棋，我就該回家做飯了”。 老少爺們兒的專注度也都在圍棋上，這村的犯罪率是非常低的，包括打架斗毆的現(xiàn)象，幾乎是零。 看著都是老農(nóng)民，其實(shí)都是心中有數(shù)。 下圍棋的村民沒有一個(gè)抽紙煙的，都是小煙袋鍋里面放著旱煙葉， 不少村民的煙袋鍋是清朝時(shí)期遺留下來的玉石嘴，銀煙鍋，下棋落子無聲，分貝最高的聲音就是鄉(xiāng)親們吸吮煙袋鍋時(shí)發(fā)出的“呲”、“呲”的聲響。 太陽已經(jīng)下山了，這盤棋沒有下完，看來還要點(diǎn)燈夜戰(zhàn)。 這就是圍棋寨這個(gè)村里農(nóng)民冬日里的生活。 （04） 讓我沒有想到的是，在圍棋寨在這樣一個(gè)傳統(tǒng)中國文化深厚的小村莊里，居然有一座堅(jiān)挺，高大而豪華的天主教堂。 圍棋寨天主教堂的歷史可追溯至清康熙年間，歷經(jīng)多次修繕與重建，早期建設(shè)?1888年?，德籍神父胡定邦將原有建筑擴(kuò)建為7間大堂，并命名為“中國主保大圣若瑟堂”。 ?1928年?，意大利籍神父奧斯定主持重建，擴(kuò)建為8間，并增加30米高的堂面雕刻。 ??1966年?因“文革破四舊”被紅衛(wèi)兵拆毀。 ?1985年?，由張若望神父領(lǐng)銜重建，1999年?：耗時(shí)13年完成全面修繕，正殿與堂面（高30米）重新開放正式奉獻(xiàn)使用。 村里人大部分都信奉天主教。 星期日做彌撒，暫停娛樂活動(dòng)和下圍棋。 教堂里保存的清代石獸 教堂保存的清代的石羊 教堂的雨水出水口與巴黎圣母院的雨水出水口是異曲同工。 平靜的村寨也有煩惱時(shí) ，2015年3月6日，圍棋寨村天主教堂文物被盜。藏于天主教堂內(nèi)的石獅一對(duì)為青石質(zhì)文物，被流竄作案的文物盜竊分子盜走。該對(duì)石獅通高120厘米，呈半蹲姿態(tài)立于方形底座，以乳丁狀卷毛、鼓耳、圓睜雙目、口銜綬帶為特征，舌微吐露齒，頸系鈴鐺，尾上翹左盤 ……，本文發(fā)稿時(shí)尚未收到破案喜訊。 在圍棋寨還有好多故事，值得我們?nèi)ネ诰?，但是我們的時(shí)間有限。結(jié)束我們的拍攝之后就離開了。離圍棋寨不遠(yuǎn)的地方開車也就是二十多分鐘，就是有名的“水月庵“古寺。有意思，有故事的地方在西安，在陜西太多了。 最后讓我們一同回顧一下喜歡下棋的杜甫所作《江村》清江一曲抱村流，長夏江村事事幽自去自來堂上燕，相親相近水中鷗。老妻畫紙為棋局稚子敲針作釣鉤。但有故人供祿米微軀此外更何求。