<p class="ql-block"> 飛虹塔，巍然矗立于山西省洪洞縣霍太山廣勝寺（上寺）之中，是這座千年古剎的靈魂所在。其淵源可追溯至東漢建和元年（147年）所建的阿育王塔——相傳為供奉佛祖舍利而立，唐大歷四年（769年）擴(kuò)建，明正德十年（1515年）由達(dá)連法師主持重建，歷時十二載方成宏構(gòu)?，F(xiàn)塔成于明嘉靖六年（1527年），至天啟二年（1622年）更于塔身加飾琉璃，流光溢彩，熠熠生輝。因主持高僧法號“飛虹”，此塔遂得名“飛虹塔”，如虹貫日，映照千年佛光。</p> <p class="ql-block"> 飛虹塔為典型的樓閣式磚塔，八角十三層，通體以青磚砌筑，十字歇山頂承天接地，底部周長達(dá)136米，外輪廓自下而上逐層收分，形若利劍直指蒼穹，氣勢雄渾而不失秀逸。塔內(nèi)中空，設(shè)螺旋踏道，可拾級而上，步步登高，心隨境轉(zhuǎn)。每層皆覆琉璃出檐，金碧交輝；底層環(huán)設(shè)回廊，南面更突出一座二層抱廈，作為登塔之門；塔心室內(nèi)，高懸琉璃藻井，五彩斑斕，宛若天宮垂落凡塵。</p> <p class="ql-block"> 作為中國現(xiàn)存最完整、最古老、最精美的琉璃塔，飛虹塔堪稱東方建筑藝術(shù)的瑰寶。塔身以青磚為骨，外嵌黃、綠、藍(lán)、紫、白五色琉璃構(gòu)件，流光溢彩，歷久彌新，總高47.31米，八角十三層，雄峙山巔。1958年，中國郵電部發(fā)行《中國四大名塔》特種郵票，飛虹塔與應(yīng)縣木塔、登封嵩岳寺塔、大理千尋塔并列其中；1961年，廣勝寺連同飛虹塔被國務(wù)院列為首批全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位；2018年，經(jīng)世界紀(jì)錄認(rèn)證機(jī)構(gòu)現(xiàn)場測量，飛虹塔榮膺“世界最高的多彩琉璃塔”稱號，正式載入世界紀(jì)錄大全，光芒耀世，名垂寰宇。</p> <p class="ql-block"> 步入廣勝寺（上寺）二山門，舉目仰望，飛虹塔拔地而起，直插云霄。其身形高聳挺拔，若無輔佐，易顯輕巧失穩(wěn)。明代匠人匠心獨(dú)運(yùn)，在塔周加建圍廊，屋檐斜伸如翼，形成穩(wěn)固下盤，視覺上更顯莊重雄渾。塔前更筑一座閣式抱廈，既為登塔之門，又成視覺前導(dǎo)，使塔體在空間序列中層層遞進(jìn)，氣韻連貫，美不勝收，盡顯古建筑“因勢造形，以形傳神”之妙。</p> <p class="ql-block"> 抱廈之制，肇始于隋唐，初為主殿增置空間，宋代稱“龜頭屋”，清代定名“抱廈”。可依附主建筑一面或兩面，后者謂之“挾屋”。在寺廟中，抱廈多用于擴(kuò)展禮佛空間，便于信眾朝拜。飛虹塔前的抱廈，不僅實(shí)用，更富禮制意味，后世漸為獻(xiàn)殿所替代，然此處遺構(gòu)猶存，古意盎然，見證著禮佛空間的演變軌跡。</p> <p class="ql-block"> 抱廈二層屋頂為十字歇山式，覆以黃綠雙色琉璃瓦，色澤沉穩(wěn)，與飛虹塔主體遙相呼應(yīng)，渾然一體。圍廊挑檐之下，瓦當(dāng)鑄有“悉怛多般多羅”六字，源自《楞嚴(yán)經(jīng)》第七卷?！跋も蚨唷币鉃椤鞍住保笳髑鍍魺o染，遠(yuǎn)離妄念；“般多羅”意為“傘蓋”，喻佛法如蓋，庇佑眾生。此語鐫于檐下，既為鎮(zhèn)護(hù)之符，亦為教化之言。信眾繞塔禮佛之際，仰觀其字，口誦其音，祈福延壽，滌蕩心靈，佛法之光，潤物無聲。</p> <p class="ql-block"> 圍廊檐下，靜置一口古樸大鐵鐘，鐘身鑄有“大明國山西平陽府”銘文，乃明代官方行政區(qū)劃之稱，據(jù)此可斷此鐘鑄于明代，距今已逾五百余年。晨鐘初響，聲震山谷；暮鼓低回，余音繞寺。它曾喚醒無數(shù)僧侶的修行晨課，也送走無數(shù)香客的虔誠祈愿，伴飛虹塔歷經(jīng)風(fēng)雨滄桑，見證朝代更迭，歲月流轉(zhuǎn)，鐘聲不絕，如法常駐。</p> <p class="ql-block"> 圍廊外壁，鑲嵌多通石碑，皆為歷史見證。清同治年間功德碑，銘刻施主善行；道光年間景區(qū)介紹碑，詳述山川形勝；康熙年間禁伐樹木告示碑與修繕功德碑，體現(xiàn)古人護(hù)林重教之志；另有道光募化重修碑、1993年修繕碑、2006年建塔僧禪師碑記等，或記工程，或頌高僧，或警后人，字字斑駁，卻脈絡(luò)清晰，串聯(lián)起飛虹塔五百余年的興衰榮辱，成為解讀這座千年佛塔不可或缺的史卷。</p> <p class="ql-block"> 山西、河北、河南等地古建風(fēng)格獨(dú)具，不同于京地飛檐列獸之制，飛虹塔飛檐角端，皆塑力士或金剛形象，當(dāng)?shù)厝朔Q“儐伽”，民間俗稱“四短人”，特指周瑜、羅歷、韓信、龐涓四位歷史名將。彼等雖才略蓋世，勇冠三軍，然皆因剛愎、忌妒、驕矜或失德而早夭，命運(yùn)多舛。古人將其置于檐角最險(xiǎn)之處，寓意“走投無路”，警示后人：才高須修德，行峻當(dāng)留余，不可恃才傲物，妄逞鋒芒。此設(shè)計(jì)融風(fēng)水鎮(zhèn)宅與道德教化于一體，于建筑細(xì)節(jié)中寓含人生哲理，堪稱中華文化之深邃體現(xiàn)。</p> <p class="ql-block">（部分資料源自網(wǎng)絡(luò)）</p>