<p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">——王順華</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">人生有癖，各成性情。吾獨(dú)愛半臥觀書，數(shù)十載如一日。沙發(fā)軟榻，衾枕之間，但得斜倚成慵，便覺四肢百骸俱化春水，唯目光如舟，載沉載浮于墨海字林。此中滋味，非正襟危坐者所能知。</p><p class="ql-block">嘗思坐讀之拘，腰脊如負(fù)無形枷鎖。昔人所謂“肅容危坐”，實(shí)乃以形拘神。半臥則不然，筋骨舒而血脈緩，如老松偃蹇，根柢反更深固。醫(yī)家云“臥則血?dú)w于肝”，今觀書而臥，豈非以肝血養(yǎng)心神？昔陶淵明“臥北窗下涼風(fēng)暫至，自謂羲皇上人”，此等境界，正需橫陳之態(tài)方能得之。</p> <p class="ql-block">至若病中展卷，尤見其妙。白樂天詩中嘗言“臥疾淡日暖，巾裘身上柔”，當(dāng)此際拋卻萬緣，唯與古人暗談。扁鵲所謂“疾在腠理”者，以書為熨帖；倉公言“病入膏肓”者，以字為針石。昔陸放翁病中猶作“讀書有味身忘老”之嘆，可知臥讀非獨(dú)養(yǎng)身，實(shí)亦醫(yī)心。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">或詰曰：如此豈非怠惰？對曰：天地有偃仰之道。春木俯而向地，其枝反昂；溪流曲而繞石，其勢益長。觀稚童讀畫本，必蜷如胎嬰；老者覽報章，常仰如觀星。此皆造化暗授機(jī)杼。程子言“窗明幾凈”，然未禁倚榻之思；朱子倡“端莊誦讀”，亦未廢夜枕之課。</p> <p class="ql-block">今人每以“躺平”為詬病，實(shí)不知平臥之中自有乾坤。昔劉伶“幕天席地”，正得宇宙之寬；稽康“俯仰自得”，方識造化之趣。吾所謂半臥觀書者，非棄世也，乃以松馳之態(tài)收專注之功，借偃息之形蓄精神之銳。譬如張弓，弛時愈久，發(fā)時愈勁。再觀動物，無論獅虎牛狗之輩，無不以躺為常態(tài)。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">夜闌掩卷，但見月影斜侵書帙，恍覺此身已化字里行間一個閑字。忽憶蘇子瞻“臥看殘月掛窗桐”之句，千年心事，盡在偃仰呼吸之中。此非順其自然，何為順其自然哉？</p>