《春秋悟道·老子心讀》之今時解碼（19）《道德經(jīng)》第十九章：人間煙火見素樸

解德輝～寧靜致遠

清晨八點，寫字樓電梯間人影攢動。實習生小林背著帆布包啃包子，指尖滑動工作備忘錄；部門主管周姐對鏡補妝，耳機里循環(huán)播放行業(yè)課程；保潔劉阿姨推著清潔車走過，拖把劃過瓷磚的沙沙聲，與便利店飄來的咖啡香交織——這些尋常片段，恰是解讀《道德經(jīng)》第十九章最生動的注腳。 我們被“升級”與“精致”裹挾：電腦要頂配，人脈要滿格，咖啡要手沖拉花?？稍谶@些“高配”背后，生活本真正悄然流失——那份帆布包的自在、清潔車的踏實、便利店咖啡的便捷。兩千五百年前，老子寫下“絕圣棄智，民利百倍；絕仁棄義，民復(fù)孝慈；絕巧棄利，盜賊無有”，終歸于“見素抱樸，少私寡欲”。這不是退回原始，而是教我們在紛繁世相中找回質(zhì)樸“本味”。 一、深解“三絕”：為生活卸下重負 老子身處禮崩樂壞的春秋亂世，目睹諸侯借“仁義”攻伐、謀士以“智慧”爭權(quán)。今人雖無戰(zhàn)亂之苦，卻陷另一種困境：辦公軟件成了“學(xué)不會的負擔”，職場人情化作“耗心的應(yīng)酬”，消費技巧淪為“騙錢的套路”?！叭^”之論，實則是給過度負重的生活“松綁”——并非否定智慧、仁義與巧利本身，而是反對它們被異化為心靈的枷鎖。 1、絕圣棄智：重掌生活主動權(quán)。“絕圣棄智”從不是讓人變愚笨，而是警惕“為技巧而技巧，反失生活自在”。當下不少職場人追逐“技能天花板”：電腦裝滿設(shè)計軟件，手機存爆行業(yè)課程，筆記必用“金字塔原理”，結(jié)果PS學(xué)三個月連簡單摳圖都要查教程，二十節(jié)時間管理課換不來準時下班。 小林卻反其道而行：電腦只裝Office三件套，PPT用自帶模板，Excel靠基礎(chǔ)函數(shù)算報表；筆記采用最樸素的“標題+要點”，重點內(nèi)容畫波浪線；從不囤積行業(yè)課，遇到問題直接搜索教程，學(xué)完即用。“那些復(fù)雜技能我試過，”她邊啃包子邊說，“跟風學(xué)Python花了二千，最后只會打印‘Hello World’；買網(wǎng)紅手賬本，貼兩小時貼紙就再沒打開。這些‘智慧’有什么用？不用它們，我反而能準時下班，周末逛公園——這才是老子說的‘民利百倍’?！?lt;/p> 職場人當悟此理：設(shè)備不必最新，夠用即好；技能不求全雜，精通一項足矣?！皸墶钡氖遣槐匾募记桑暗谩钡氖遣槐唤箲]綁架的自由——一如劉阿姨拖把的沙沙聲，比辦公軟件加載音更富生活韻律。 2、絕仁棄義：回歸真情實感。“絕仁棄義”更非否定善意，而是戳穿“流于形式的偽善”——如盛行的“朋友圈職場社交”“應(yīng)酬式人情”，表面熱鬧，內(nèi)里荒涼。 去年團建，新員工小張為“融入集體”幫訂奶茶、搶買單，朋友圈連發(fā)十幾張照片配文“感恩團隊”，收獲滿屏點贊。不久同事卻發(fā)現(xiàn)他止于表面：答應(yīng)幫盯項目卻無所作為，開會永遠“我都行”，聚餐搶話卻言之無物。 反觀老員工陳姐，從不當面“刷好感”，卻在細節(jié)處默默幫襯：幫小林調(diào)整匯報PPT，為加班同事帶杯熱咖啡，給新人寫流程便簽貼工位。 “陳姐比‘熱情同事’靠譜多了，”小林感慨，“我發(fā)燒請假，她改完報表只發(fā)一句‘好好休息’，沒提幫忙，卻讓人心里特別暖?！?lt;/p> 這正是老子所言“絕仁棄義，民復(fù)孝慈”：職場善意不在朋友圈炫耀，而在幫改方案、遞杯咖啡；關(guān)心朋友不是微信上的“改天約”，而是失業(yè)時陪吃火鍋、幫忙內(nèi)推；師生情誼不為“人情投資”，而是看到困惑多講兩遍——這些不飾技巧的關(guān)懷，比任何精致形式更暖人心。 3、絕巧棄利：克制內(nèi)心貪念。“絕巧棄利，盜賊無有”中的“盜賊”，不僅是偷竊者，更是心中“貪欲”——商家設(shè)“巧”阱，我們因“貪”跳，最后自食其果。 前陣咖啡店促銷“充500送300贈馬克杯”，同事紛紛入彀：小張充500連喝半月心慌失眠，李哥充1000杯子堆灰券到期，王姐充2000只能天天請客。 唯獨周姐不為所動，每日便利店買10元美式，想喝手沖就單點35元。店員勸充值，她擺手：“每天一杯，充多浪費，杯子已有，何必再添?！?lt;/p> 周姐道破真相：當下“巧”術(shù)泛濫——網(wǎng)紅鼓吹“貴婦面霜抗老”，實為普通保濕；直播間推銷“人脈課”，只教加好友話術(shù)；網(wǎng)購“滿200減30”，逼人囤積無用之物。這些“技巧”全為刺激消費，一旦被“貪便宜”支配，既費錢財，又添煩惱。 “絕巧棄利”歸根是守住理性：購物問“真需要嗎？”而非“便宜嗎？”；學(xué)技能想“用得上嗎？”而非“別人學(xué)嗎？”；交人脈看“三觀合嗎？”而非“能辦事嗎？”——少一分貪念，多一分清凈，日子自然踏實。 二、歸根復(fù)命：素樸中的幸福密碼 “三絕”終歸八字真諦：“見素抱樸，少私寡欲”。這不是提倡苦行，而是在復(fù)雜世界中守護生活本真——外在簡單些，內(nèi)心少想些，幸福就藏在這份“不裝”里。 1、見素抱樸：簡單蘊真味。“素”是未染之布，“樸”是未雕之木，映射生活就是“不裝、不演、不折騰”。保安李叔正是這般過日子。 他做保安五年，不羨白領(lǐng)“精致”：常穿發(fā)白制服說“比西裝舒服”，午餐食堂一葷一素稱“比外賣干凈”，值班室只放舊版《三國演義》，午休讀得入神還會念上兩句。 每天清晨他早到擦桌澆綠蘿，白天幫同事拎包，下班前擦凈玻璃門：“讓第二天來的人看著舒服?！敝苣┡憷习橘I菜，或與老友下棋。 “有人說我活得太簡單，”李叔擦著門笑，“可我覺得挺好。穿制服自在，吃食堂香，看舊書有味道。那些名牌、網(wǎng)紅、精裝書，看著洋氣，用著反不自在。”反觀某些職場人陷“精致窮”：月薪八千買一萬五西裝積灰，租十五平小屋堆網(wǎng)紅家居難落腳，每天化妝一小時只為買杯咖啡——他們把“素”染“花”、“樸”雕“怪”，活得疲憊不堪。 其實“見素抱樸”很簡單：衣服得體即好，不必追“限量”；房子夠住即安，不求“江景”；飯菜可口即足，不攀“米其林”。一如畢業(yè)時吃碗路邊攤就滿足，加班后同事遞半瓶可樂就暖心——那些未被“精致”包裝的瞬間，才是生活真味。 2、少私寡欲：知足得自在。常有人誤讀“少私寡欲”為“沒追求”，實則不然。老子從未否定欲望，他反對的是“過度之欲”——如俗語“人心不足蛇吞象”，欲望失度即成“貪”，終將拖垮自己。 程序員老吳的“欲望”很實在：每日完成代碼，月末拿到工資，周末陪女兒去游樂園。他的電腦是三年前舊款卻保養(yǎng)干凈，運行流暢；不羨別人當總監(jiān)賺高薪，下班準時回家吃熱飯聽女兒喊爸爸就滿足。 周末他專注陪女兒坐旋轉(zhuǎn)木馬，不看不回工作消息?！拔覜]本事當領(lǐng)導(dǎo)，”他買著棉花糖說，“可若為升職天天熬夜，身體垮了家顧不上，賺再多錢何用？現(xiàn)在這樣，挺好?！?lt;/p> 有人卻難把握此“度”。市場部小趙為年終獎?chuàng)岉椖俊⒖浜？?，最終獎金到手卻無人愿合作，午休獨吃外賣；有些家長報八個興趣班讓孩子“贏在起跑線”，結(jié)果孩子厭學(xué)、親子關(guān)系僵——這些“過度之欲”如手中沙，握得越緊，漏得越多。 “少私寡欲”實為一種“清醒”：知“能要什么”，也知“該放什么”。求職根據(jù)擅長選技術(shù)崗而非強擠管理，教子依興趣學(xué)畫而非逼練鋼琴，購物按需買入不因打折囤積——不貪不屬于己的，不逼做不到的，心里自然輕省，日子自然順遂。 三、生活體悟：取舍間的樸素智慧 “見素抱樸”之理，從不藏于典籍，而顯于生活“扔與留”的細碎選擇。 周末整理工位，我扔掉積灰半年的“網(wǎng)紅鍵盤”——雖有RGB燈效、自定義快捷鍵，但我寫文只用Ctrl+C/V，燈效晃眼，終換回普通鍵盤；留下大學(xué)舊筆記本，封皮磨破，內(nèi)記首次項目思路，翻看仍憶當年熱血笨拙，比任何精致手賬更有意義。 那一刻我頓悟：老子所言“見素抱樸”，不是退回原始，而是在繁雜人間守住“不被外物綁架”的清醒。我們無需網(wǎng)紅鍵盤裝點工位，普通鍵盤同樣敲出有力文字；不必名牌西裝撐場面，干凈休閑裝同樣顯精神；勿以“人脈應(yīng)酬”綁架生活，三兩知己小聚比滿場陌生人飯局更暖心。 所謂“民利百倍”，從來不是占有更多物質(zhì)，而是卸除冗余后，多些時間陪家人，多些功夫做所愛，多些心力感受清風拂面溫柔。老子智慧，從非古籍冰冷文字，而是職場與生活的鮮活答案：少一點“必須如何”的執(zhí)念，多一點“這樣很好”的坦然，生活便會在素樸中綻放芬芳。 四、結(jié)語：詩意棲居，素樸即真 若將這份領(lǐng)悟凝練成句，便是對《道德經(jīng)》第十九章最真摯的禮贊：悟道德經(jīng)十九章拋卻機心不逐智，素箋提筆意自弛。巧器虛名皆可棄，粗茶淡飯最相宜。布衫雖舊藏溫煦，素心無染少煩思。若問幸福何處在，寡欲抱樸是真詩。 暮色中的寫字樓，小林背帆布包戴耳機下班，周姐提便利店蔬菜包回家做飯，李叔關(guān)燈鎖門，值班室綠蘿在月光下泛著暖綠——這些滿是煙火氣的畫面，正是“見素抱樸”的最佳詮釋。 《道德經(jīng)》第十九章從不是寫給圣人的訓(xùn)誡，而是贈與每個普通人的生活指南。它提醒我們：幸福不在遠方，不在他人生活里，而在放下執(zhí)念后，手中那杯熱咖啡中，同事遞來的半瓶可樂里，無需追趕、只需靜享的時光中。當我們學(xué)會為生活“減負”，便會發(fā)現(xiàn)：最珍貴的，永遠是那些“素”與“樸”的本真——這既是老子留給世人最樸素的生活智慧，也是人間煙火中最動人的真諦。 　　【作者簡介】解德輝，1962年生，山西呂梁交口人，2022年從呂梁市委機關(guān)退休。系山西省作家協(xié)會會員等多省市文化、學(xué)術(shù)團體成員，熱衷訪古與人文探索。自1989年起發(fā)表作品360余篇，散見于《學(xué)習與研究》《山西日報》《前進》《山西工作》等平臺，出版《紅色呂梁》《印象離石》兩部專著，作品入選《云夢風雅》及《呂梁市志》《交口縣志》《康城鎮(zhèn)志》等；運營個人公眾號“行走大美呂梁”，已推送原創(chuàng)文章570余篇。