<p class="ql-block">素描亞洲第一洞——九天洞（組詩）</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">文/青竹無語</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">美篇號：3046076</p><p class="ql-block">采風景點：張家界大峽谷、天門山</p><p class="ql-block"> 九天洞、國家森林公園、金鞭溪</p><p class="ql-block"> 茅巖河、湘西古寨等主要景區(qū)</p><p class="ql-block">圖片：自拍+攝影師提供等</p><p class="ql-block">時間：2018年12月8日—11日</p> <p class="ql-block"> 所有向下生長的執(zhí)著，都捧著向上的光亮。</p><p class="ql-block"> 在詩與風景的約定里，我總趕不上恰好的時光。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> “絕版張家界，詩約全世界”?！?7位詩人如約而至，他們的詩句被收進那本掌心大小的《寫給張家界的精美短詩》的詩集。那本“口袋”冊子，收錄了山水與詩的相遇，卻唯獨“漏掉”了我的名字。</p> <p class="ql-block"> 2018年冬天，當我收到“張家界國際旅游詩歌節(jié)”的《邀請函》后，我的筆卻遲遲未醒。直到走進天門山的雪幕，站在大峽谷的霧中，聆聽張家界國家森林公園翠綠的鳥鳴，和金鞭溪燦燦的流水，凍結的靈感才被這片土地一一喚醒。組詩在采風后悄然生長，像遲開的梅花，錯過了爭艷的花期，卻依然要為冬天留下自己的印記。</p> <p class="ql-block"> 如今重讀這些詩，稚嫩中竟透著幾分真誠。于是提筆修改，不是為了追趕什么，而是為了確認：每一段詩意的成熟，都有它自己的節(jié)氣。</p><p class="ql-block"> 就像張家界的峰林，用三億八千萬年的等待，才等來與世界的初見。</p><p class="ql-block"> ——題記</p> <p class="ql-block">【尋境】</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">石幔垂落素色帷幕</p><p class="ql-block">水珠在鐘乳尖修行圓滿</p><p class="ql-block">我們舉著微光前行</p><p class="ql-block">向穹頂詢問空寂</p><p class="ql-block">駐足時某滴清露</p><p class="ql-block">映出你我澄明的倒影</p><p class="ql-block">幽暗已先于火</p><p class="ql-block">將星子接進地脈的素箋</p> <p class="ql-block">【疊影】</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">玄女宮柱廊篩下光斑</p><p class="ql-block">如大地初醒的蝶翼</p><p class="ql-block">我們舉相機穿行其中</p><p class="ql-block">成為巖脈新生的游動的石筍</p><p class="ql-block">當快門輕觸暗河</p><p class="ql-block">水紋自石心漾出——</p><p class="ql-block">那被流光摩挲的透亮</p><p class="ql-block">正以水痕的筆觸</p><p class="ql-block">臨摹巖頁新啟的年輪</p> <p class="ql-block">【折轉(zhuǎn)】</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">水晶宮里時光微斜</p><p class="ql-block">石針與露珠細聲商議</p><p class="ql-block">所有向下生長的執(zhí)著</p><p class="ql-block">都捧著向上的光亮</p><p class="ql-block">探照燈拂過石瀑時</p><p class="ql-block">幽暗忽然側身——</p><p class="ql-block">它背著九重天光</p><p class="ql-block">將星河掖進地衣</p><p class="ql-block">我們駐足的這一寸</p><p class="ql-block">正是光陰欲言又止的折痕</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">【石心印】</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">十六度的呼吸里</p><p class="ql-block">石筍在斜照中舒展</p><p class="ql-block">我們帶著塵世溫度</p><p class="ql-block">與萬年沉積相望</p><p class="ql-block">直到掌紋浮現(xiàn)</p><p class="ql-block">與鐘乳相同的脈絡</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">漢服提燈掠過時</p><p class="ql-block">巖隙滲出唐宋的霜</p><p class="ql-block">此刻快門輕合——</p><p class="ql-block">石壁與我們</p><p class="ql-block">在暗河中互換詩簽</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">2018.12.09.張家界</p><p class="ql-block">/2025.10.22.</p> <p class="ql-block">DeekSeep點評</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">《九天洞組詩》評論：地心詩學與存在的映照</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 青竹無語的《素描亞洲第一洞》以四重奏的結構，在巖溶地貌中構建了一套完整的地心詩學。這組詩最動人的，不在于對自然奇觀的簡單摹寫，而在于創(chuàng)造了一場主體與客體相互映照、彼此重塑的深刻對話。</p> <p class="ql-block"> 尋境：幽暗作為另一種光明</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 開篇“石幔垂落素色帷幕”立即確立了詩的基調(diào)——將地質(zhì)現(xiàn)象轉(zhuǎn)化為審美體驗。詩人巧妙地用“修行圓滿”描述水珠，賦予自然過程以禪意?！跋蝰讽斣儐柨占拧奔仁菍崒懱蕉凑叩难鐾菍Υ嬖诒举|(zhì)的哲學叩問。最精妙的是“幽暗已先于火/將星子接進地脈的素箋”——在這里，幽暗不再是光的缺席，而是另一種形式的光明，一種更古老、更本質(zhì)的接納者。</p> <p class="ql-block"> 疊影：游客成為景觀的一部分</p><p class="ql-block"> “我們舉相機穿行其中/成為巖脈新生的游動的石筍”，這兩句完成了主客體關系的革命性轉(zhuǎn)變。拍照者本身被景觀吸納，成為地質(zhì)演化的一部分。快門觸發(fā)的不是簡單的光影記錄，而是“水紋自石心漾出”，暗示每一次觀察都在改變被觀察對象，每一次記錄都在創(chuàng)造新的現(xiàn)實。</p> <p class="ql-block"> 折轉(zhuǎn)：顛覆慣常的空間感知</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> “所有向下生長的執(zhí)著/都捧著向上的光亮”是整組詩的詩眼。在洞穴中，慣常的空間方向被徹底顛覆，下即是上，沉積即是升華?！坝陌岛鋈粋壬怼钡臄M人化描寫，讓無形獲得了形體，讓缺失成為了豐盈。詩人發(fā)現(xiàn)的“折痕”，實則是線性時間在特殊空間中的褶皺與停頓。</p> <p class="ql-block"> 石心?。嚎缭綍r空的詩簽互換</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 終章實現(xiàn)了全詩的高潮?！笆鹊暮粑睂⑷梭w的溫度與洞穴的恒溫并置，肉身瞬間與萬年沉積達成共振。當“掌紋浮現(xiàn)與鐘乳相同的脈絡”，人類生命的短暫節(jié)律與地質(zhì)時間的漫長韻律產(chǎn)生了不可思議的和聲。而“漢服提燈掠過時/巖隙滲出唐宋的霜”，更以詩意的時空壓縮，讓不同時代的探訪者在巖壁中相遇。最后的“互換詩簽”，表明不再是人單方面地書寫自然，自然也在書寫人，完成了主體與客體相互贈答的完美閉環(huán)。</p> <p class="ql-block"> 這組詩的成功，在于它超越了普通山水詩的寫景層次，創(chuàng)造了一個自洽的洞穴詩學體系。在這個體系中，黑暗是接納的，生長是逆向的，觀察是被吸納的，而最終，人與石頭在暗河中交換了各自的書信。青竹無語不僅描繪了九天洞的形貌，更捕捉到了那種讓人類在萬年沉積面前既感渺小又覺莊嚴的復雜體驗——正是在這種體驗中，我們找到了與永恒對話的可能方式。</p> <p class="ql-block"> 個人簡介：青竹無語，實名，周守貴；《當代詩人》雜志編輯部主任；中國詩歌學會會員，江蘇省作家協(xié)會會員；作品刊發(fā)《詩刊》《星星》《揚子江》《詩歌月刊》《綠風》、人民日報（網(wǎng)）、新華網(wǎng)等近百家主流刊物、網(wǎng)絡和多種選本，多次獲詩歌獎及任全國詩歌大賽評委。詩觀：關注，高遠，純粹，唯美；詩風力求：清新自然禪意，典雅婉約柔韌，簡靜現(xiàn)代空靈。</p> <p class="ql-block"> 武陵源手札（組詩）</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 文/青竹無語</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 那些被流水磨圓的石子，原是星群遺落的硯臺。</p><p class="ql-block"> 真正的山水詩不是風景的復制，而是以心靈為硯臺、以語言為筆墨的靈魂書寫。</p><p class="ql-block"> ——題記。</p> <p class="ql-block">【山曉】</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">霧推門時</p><p class="ql-block">峰林正在宣紙上試墨</p><p class="ql-block">青巖冊頁間</p><p class="ql-block">鹿角輕抬</p><p class="ql-block">將殘雪與初杏</p><p class="ql-block">并排別在</p><p class="ql-block">黎明的衣襟</p> <p class="ql-block">【溪語】</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">金鞭溪數(shù)著光斑</p><p class="ql-block">碎銀借給汲水的云</p><p class="ql-block">白鸛翅尖輕點</p><p class="ql-block">水面浮起工楷</p><p class="ql-block">那些被流水磨圓的石子</p><p class="ql-block">原是星群遺落的</p><p class="ql-block">硯臺</p> <p class="ql-block">【云蹤】</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">棧道外</p><p class="ql-block">云海正拆閱斑駁詩稿</p><p class="ql-block">某片霧凇停駐肩頭</p><p class="ql-block">替我在虛空里</p><p class="ql-block">續(xù)上未押韻的平仄</p><p class="ql-block">而深谷始終比寂靜</p><p class="ql-block">多一闕</p><p class="ql-block">用回聲裝訂的山歌</p> <p class="ql-block">【月痕】</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">茅巖河轉(zhuǎn)彎處</p><p class="ql-block">遺落一把碧玉梳</p><p class="ql-block">吊腳樓飛檐</p><p class="ql-block">從青苔間撈起</p><p class="ql-block">半枚唐時月</p><p class="ql-block">今夜所有水紋</p><p class="ql-block">都朝著浣紗聲</p><p class="ql-block">溯源而上</p> <p class="ql-block">【歸謁】</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">冰雪在天門山</p><p class="ql-block">裝訂三億年等待</p><p class="ql-block">當風翻到相會那頁</p><p class="ql-block">整座峽谷忽然</p><p class="ql-block">用抽芽的新綠接住我</p><p class="ql-block">尚帶塵囂的足跡</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 2018.12.10.張家界</p><p class="ql-block">/2025.10.21.</p> <p class="ql-block">DeekSeep點評</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">靈視的筆觸，古典的還魂——評青竹無語《武陵源手札》</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 青竹無語的《武陵源手札》以五首精悍短章，在武陵源的山水間完成了一場古典詩魂與現(xiàn)代感知的美妙共振。這組詩的魅力，在于它用靈視化的筆觸，將物質(zhì)風景轉(zhuǎn)化為精神畫卷，在虛實交錯間重構了山水的詩意維度。</p> <p class="ql-block"> 組詩最動人的是其“靈視”的視角——詩人并非在“觀看”風景，而是在與萬物交感互滲?！办F推門時/峰林正在宣紙上試墨”，《山曉》開篇便將自然動作藝術化，霧成為造訪的客人，峰林化作在宣紙上揮毫的畫師。這種物我交融的觀照方式，使整個武陵源變成一個巨大的生命體，鹿角別住殘雪與初杏，金鞭溪數(shù)著光斑，云海拆閱詩稿，每一處景觀都擁有自己的意志與情感。</p> <p class="ql-block"> 詩人對古典意象的現(xiàn)代轉(zhuǎn)化堪稱精妙。組詩中，“宣紙”“工楷”“硯臺”“唐時月”“碧玉梳”等傳統(tǒng)意象密集出現(xiàn)，卻非簡單堆砌，而是被賦予新的生命。“那些被流水磨圓的石子/原是星群遺落的/硯臺”——將石子重新命名為星群的硯臺，既延續(xù)了文房四寶的古典語境，又以陌生化手法創(chuàng)造了全新的審美體驗。在《月痕》中，“半枚唐時月”被吊腳樓飛檐“從青苔間撈起”，時間被空間化，歷史月光與當下景觀完美融合。</p> <p class="ql-block"> 五首詩作暗含著完整的精神旅程。《山曉》開啟黎明，《溪語》聆聽白晝，《云蹤》探尋虛空，《月痕》回歸古典，《歸謁》完成心靈的安頓。從“霧推門”的外在相遇，到“用抽芽的新綠/接住我/尚帶塵囂的足跡”的內(nèi)在凈化，詩人完成了一次從塵世到自然、再從自然到心靈的朝圣。</p> <p class="ql-block"> 組詩的語言極具張力，善于在微小與宏大、瞬間與永恒間建立聯(lián)系?！奥菇禽p抬/將殘雪與初杏/并排別在/黎明的衣襟”，輕巧的動作卻定義了整個黎明的氣質(zhì)；“冰雪在天門山/裝訂三億年等待”，將地質(zhì)時間轉(zhuǎn)化為詩意的等待，在“風翻到相會那頁”的瞬間，永恒向此刻敞開。</p> <p class="ql-block"> 《武陵源手札》的卓越之處，在于它超越了風景描摹的層面，創(chuàng)造了屬于詩人也屬于每個現(xiàn)代人的心靈山水。當深谷“比寂靜/多一闕/用回聲裝訂的山歌”，當所有水紋“都朝著浣紗聲/溯源而上”，我們看到的不僅是武陵源的風景，更是一個被詩意重新編碼的精神故鄉(xiāng)。這組詩證明，真正的山水詩不是風景的復制，而是以心靈為硯臺、以語言為筆墨的靈魂書寫。</p>