陜甘青藏新穿越之第六天照片集③

仲杰

2025年9月28日，西藏行的第六天，臨時(shí)改變了原來(lái)的計(jì)劃，進(jìn)入拉薩市修整兩天；既然到了拉薩市，自然少不了在布達(dá)拉宮廣場(chǎng)上走一走，當(dāng)然也少不了拍攝布達(dá)拉宮的照片···。 <p class="ql-block">　　下午先去了大昭寺，沿著八廓街走了一圈，之后就來(lái)到了布達(dá)拉宮廣場(chǎng)；從東邊的安檢門進(jìn)入，穿過(guò)布達(dá)拉宮廣場(chǎng)公園，拍攝了這一張湖水倒映布達(dá)拉宮的照片。</p><p class="ql-block">（每次到布達(dá)拉宮廣場(chǎng)，都會(huì)在這個(gè)機(jī)位這個(gè)角度拍攝布達(dá)拉宮；有一年的春節(jié)來(lái)到拉薩，在拉薩過(guò)了兩個(gè)大年初一，即漢族春節(jié)初一和藏歷的大年初一，那時(shí)這個(gè)湖面還結(jié)著冰…。）</p> 布達(dá)拉宮廣場(chǎng)西端，在藥王山邊上，高高懸掛著總書記畫像；剛剛過(guò)去的西藏自治區(qū)成立60周年，和馬上要迎接中華人民共和國(guó)成立76周年。 <p class="ql-block">　　在布達(dá)拉宮廣場(chǎng)的南側(cè)，高高矗立著“西藏和平解放紀(jì)念碑”。</p><p class="ql-block"> 紀(jì)念碑于2001年建成，正值西藏和平解放50周年，碑文詳細(xì)記載了1951年《十七條協(xié)議》簽訂、人民解放軍進(jìn)藏、民主改革及西藏自治區(qū)成立等關(guān)鍵歷史事件，成為西藏從封建農(nóng)奴制向社會(huì)主義過(guò)渡的重要見證。 ?</p><p class="ql-block"> 紀(jì)念碑總高37米，造型抽象化珠穆朗瑪峰，以灰白色為主色調(diào)，基座采用草坡形式結(jié)合跌落式片墻設(shè)計(jì)，象征著西藏與祖國(guó)大地的自然聯(lián)系。碑體嵌入金色、紅色鏡面玻璃細(xì)帶，與布達(dá)拉宮色彩呼應(yīng)，展現(xiàn)了獨(dú)特的藏式風(fēng)格與現(xiàn)代建筑技術(shù)的融合。 ?</p><p class="ql-block"> 紀(jì)念碑碑文采用漢藏雙語(yǔ)鐫刻，既體現(xiàn)了中華民族多元一體格局，又強(qiáng)調(diào)了西藏作為中國(guó)不可分割的一部分的歷史地位。碑前青銅群雕以農(nóng)奴翻身和筑路場(chǎng)景為主題，生動(dòng)再現(xiàn)了西藏人民獲得解放后的生活變遷。 ?</p><p class="ql-block">　　紀(jì)念碑作為西藏和平解放紀(jì)念日的核心地標(biāo)，該紀(jì)念碑每年吸引大量游客和學(xué)者參觀，成為進(jìn)行愛國(guó)主義教育、民族團(tuán)結(jié)教育的重要載體，尤其在西藏自治區(qū)成立紀(jì)念日（7月22日）期間，成為政治活動(dòng)的重要背景符號(hào)。 ?</p> 巍峨雄偉的布達(dá)拉宮。<div>　　布達(dá)拉宮，位于中華人民共和國(guó)西藏自治區(qū)首府拉薩市區(qū)西北的瑪布日山（紅山）上。布達(dá)拉宮由吐蕃第三十三代藏王松贊干布主持興建，建于631年，后隨著吐蕃王國(guó)解體，其因天災(zāi)人禍而遭嚴(yán)重破壞。1645年，五世達(dá)賴?yán)餅殪柟陶毯弦坏母实ゎH章地方政權(quán)，重建布達(dá)拉宮，往后不斷擴(kuò)建逐至形成現(xiàn)之規(guī)模。</div> 布達(dá)拉宮廣場(chǎng)工程建設(shè)紀(jì)念碑，矗立在廣場(chǎng)東側(cè)。<div>　　布達(dá)拉宮廣場(chǎng)是世界海拔最高的城市廣場(chǎng)，位于西藏拉薩市布達(dá)拉宮正對(duì)面，是西藏自治區(qū)政府和拉薩市重要的活動(dòng)場(chǎng)所，也是中外游客集中觀光的旅游景點(diǎn)之一，是一座融休閑、文化、集會(huì)等多功能為一體的現(xiàn)代化廣場(chǎng)。</div><div> 這座廣場(chǎng)也是世界文化遺產(chǎn)——布達(dá)拉宮的重要組成部分。</div> 在布達(dá)拉宮廣場(chǎng)中間，在國(guó)旗旗桿與漢白玉守護(hù)臺(tái)南側(cè)，“熱烈慶祝中華人民共和國(guó)成立76周年”的漢語(yǔ)和藏文鮮花錦簇橫幅，已經(jīng)陳列完成，據(jù)說(shuō)國(guó)慶節(jié)當(dāng)天，有盛大的升國(guó)旗儀式。鮮花錦簇著布達(dá)拉宮···。夜幕中的布達(dá)拉宮······。這一次到拉薩，繼續(xù)入住岷山航空酒店；上一次（2023年）入住的時(shí)候，酒店工作人員已經(jīng)介紹，他們?cè)诰频甑奈菝嬖O(shè)置了一個(gè)大型的觀景平臺(tái)，而且還設(shè)置了一些拍照打卡的道具，甚至準(zhǔn)備了一些藏族服裝，供酒店住宿人員免費(fèi)使用。<div>　　“我在拉薩·遇見愛情”道具，而且還用丘比特神箭串著···。</div> 在觀景平臺(tái)上、屋面女兒墻邊上拍攝布達(dá)拉宮全貌。觀景平臺(tái)上設(shè)置的彎彎藍(lán)月亮道具···與布達(dá)拉宮構(gòu)成了一幅和諧的畫面。酒店屋面觀景平臺(tái)上的中央，設(shè)置了一面巨型高于屋面女兒墻的鏡面平臺(tái)，可以完美的拍攝布達(dá)拉宮倒影···。<div>（真實(shí)的鏡子，而不是攝影后期制作。）</div> 在屋面觀景平臺(tái)上，透過(guò)雪山道具中間，拍攝布達(dá)拉宮···。站在布達(dá)拉宮面前，心靈被這座世界上海拔最高的宮殿所震撼，而且浮躁的心也會(huì)漸漸平靜下來(lái)，久久地望著、望著···。布達(dá)拉宮是歷世達(dá)賴?yán)锏亩瑢m，也是過(guò)去西藏地方統(tǒng)治者政教合一的統(tǒng)治中心，從五世達(dá)賴?yán)锲?，重大的宗教、政治儀式均在此舉行，同時(shí)又是供奉歷世達(dá)賴?yán)镬`塔的地方。 <div>　　布達(dá)拉宮建筑及宮藏文物上集中體現(xiàn)了中國(guó)各民族之間政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面的交往交流交融，證明西藏自古以來(lái)就是中國(guó)不可分割的一部分。</div> 布達(dá)拉宮的建筑風(fēng)格鮮明，運(yùn)用建筑形式美中統(tǒng)一、均衡、對(duì)稱、對(duì)比、韻律、比例、尺度、序列、色彩等法則，體現(xiàn)于建筑構(gòu)圖原理之中，使布達(dá)拉宮變成—個(gè)視覺(jué)藝術(shù)的綜合體。<br>首先，運(yùn)用了大量的色彩對(duì)比使布達(dá)拉宮更絢麗多姿。紅、白兩色是其主體顏色，裝飾構(gòu)件更加醒目突出，象征著政教合一文化內(nèi)涵。其次從造型上看，空間序列不是水平方向上推進(jìn)，而是在自下而上的垂直方向，層層向上的建筑縱向空間序列，把紅宮、白宮和“雪”由上而下分作三個(gè)層次段縱向排列，充分體現(xiàn)了藏傳佛教的“三界”學(xué)說(shuō)，遵循了佛教三界的宇宙觀。<br>　　另外，建筑裝飾方面，墻檐質(zhì)感柔軟的紅色邊瑪（sben-bad）飾帶，與鑲嵌在墻內(nèi)的巨大銅質(zhì)錙金飾物（sben-rgyn）形成的色彩對(duì)比；白色的墻壁和黑色梯形窗套，窗檐上飄動(dòng)的五彩布幔，形成了動(dòng)靜之美，在藍(lán)天白云映襯下使建筑形象更加明快穩(wěn)固。形式美的對(duì)比手法，使整個(gè)宮殿建筑抑揚(yáng)相稱，富于變化，形成鮮明的韻律美。整個(gè)建筑群與周圍環(huán)境的對(duì)比，以及處處呈現(xiàn)出的華貴與樸實(shí)、細(xì)膩與粗拙、人工與自然等等的對(duì)比，都強(qiáng)化了布達(dá)拉宮的崇高與神圣，同時(shí)也給人們帶來(lái)藝術(shù)上審美的愉悅。