<p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>琳瑯滿目的精美文物</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 雍和宮曾經(jīng)作皇家“龍潛福地”和號(hào)令全國(guó)佛法的佛教中心，宮內(nèi)文物可謂琳瑯滿目。</p><p class="ql-block"> 殿堂內(nèi)供有眾多的佛像、唐卡及大量珍貴文物，其中紫檀木雕刻的五百羅漢山，金絲楠木雕刻的佛龕和十八米高的白檀木大佛被譽(yù)為雍和宮木雕三絕。 </p><p class="ql-block"> 古銅鼎爐是雍和宮三寶之一，高四米，爐頂為重檐六窗式，頂蓋樣式仿天壇的祈年殿，是重檐攢尖頂，每個(gè)火焰門上均有二龍戲珠圖案，在座臺(tái)平面上雕有“三獅戲球”圖，三足為龍生九子之一的狻猊造型，爐腹飾水波云紋。</p> <p class="ql-block"> 精妙絕倫的唐卡目不暇接。其中，有一件綾繡工藝做成綠度母像唐卡是乾隆母親孝圣憲皇太后（鈕祜祿-甄嬛）帶領(lǐng)宮中繡女共同繡制的，是宮中傳世孤品。工美專家說(shuō)仿制的話，10個(gè)技術(shù)熟練的織工需要三年完成。</p><p class="ql-block"> 雍和宮大殿前的庭院里，橢圓形漢白玉石座上的石池中，有座高達(dá)1.5米的青銅“須彌山”是一件不可多得的國(guó)寶重器。它反應(yīng)的是佛教眼中的世界，它包含了佛學(xué)的宇宙觀，世界觀，我們常說(shuō)“世界”這個(gè)這個(gè)詞就是從佛教引入漢語(yǔ)的。</p> <p class="ql-block"> 在寺院中五供與七珍、八寶是三組常用到的供養(yǎng)類法器，雍和宮收藏了很多制作精良、尺寸巨大，非常罕見的法器。</p><p class="ql-block"> 嘎布拉碗為藏傳佛教法器之一，舉行灌頂儀式時(shí)使用，也是一種重要的供養(yǎng)器，作為一種貴重的舍利進(jìn)行供奉。</p><p class="ql-block"> 金奔巴瓶也稱為金瓶。金瓶掣簽規(guī)范了靈童轉(zhuǎn)世的操作流程，減少了人為的操控。此金瓶的設(shè)立和使用反映了中央政府加強(qiáng)了對(duì)西藏宗教和政治的管理。</p> <p class="ql-block"> 海燈，又稱“金燈”，因藏區(qū)系以酥油點(diǎn)燈，故又稱“酥油燈”。海燈與香爐一樣，屬佛前供養(yǎng)類器具。雍和宮海燈數(shù)不勝數(shù)，各殿堂佛像前均置以海燈。</p><p class="ql-block"> 魚龍變化盆 ,金絲楠木制，內(nèi)鑲銅盆，乾隆出生三天曾用此盆洗浴，故稱 “洗三盆”。木盆正面雕刻一個(gè)孩童，四周刻波浪紋，四條鯉魚浮在上面，最大一條獨(dú)占一面，為魚尾、魚身、龍頭造型，呈魚躍龍騰之勢(shì)，故稱“魚龍變化盆”。</p> <p class="ql-block"> 壇城，又稱“壇”或“壇場(chǎng)”，梵文稱“曼陀羅”，意為“輪集”，藏語(yǔ)稱“吉廓”，是藏傳佛教宇宙觀、理想境界的集中表現(xiàn)，為一切圣眾聚會(huì)的場(chǎng)所。雍和宮大威德金剛壇城法會(huì)上的壇城是以各色礦物質(zhì)顏料粉漏制而成的。</p><p class="ql-block"> 以上這些眾多文物，配之以節(jié)慶法會(huì)、金剛驅(qū)魔神舞、佛教音樂(lè)、臘八舍粥、壇城制作技藝、面供制作技藝、藏文字體等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，使雍和宮成為了令人流連難忘、賞心悅目的藏密佛教文化的藝術(shù)圣殿！</p> <p class="ql-block"> ?。ㄒ恍﹫D片來(lái)自網(wǎng)絡(luò)，特此致謝）</p>