<h3 style="text-align: center"><b>引言</b></h3> <div style="text-align: center;"><b>它</b></div><div style="text-align: center;"><b>被尊為至高無上的“皇室家廟”</b></div><div style="text-align: center;"><b><br></b></div><div style="text-align: center;"><b>它</b></div><div style="text-align: center;"><b>有著“亙古無雙勝境，天下第一仙山”的美譽(yù)，它不在五岳之列卻以“四大名山皆拱揖，五方仙岳共朝宗”的“五岳之冠”的顯赫地位聞名于世，它是一座道教名山，它還被列為世界文化遺產(chǎn)……</b></div><div><div style="text-align: center;"><b><br></b></div><div style="text-align: center;"><b>它</b></div><div style="text-align: center;"><b>就是武當(dāng)山。</b></div></div> <b>武當(dāng)山坐落在溝壑縱橫、風(fēng)景如畫的湖北省十堰市丹江口境內(nèi)西南部武當(dāng)山麓。又名太和山，古時稱“玄岳”、“太岳”。<br>其古建筑群敕建于唐貞觀年間，明代達(dá)到鼎盛，歷代皇帝都把武當(dāng)山作為皇室家廟來修建。</b> <b>聞?wù)f武當(dāng)好，移步到十堰。</b> <b>武當(dāng)山屬自然景觀和人文景觀完美結(jié)合的山岳型風(fēng)景名勝區(qū)，以其絢麗多姿的自然景觀、規(guī)模宏大的古建筑群、源遠(yuǎn)流長的道教文化、博大精深的武當(dāng)武術(shù)著稱于世，被譽(yù)為"亙古無雙勝境，天下第一仙山"。</b><div><br data-filtered="filtered"></div> <b>聯(lián)合國專家考斯拉說："武當(dāng)山是世界上最美的地方之一。因為這里融匯了古代的智慧、歷史的建筑和自然的美學(xué)"。聯(lián)合國專家蘇明塔加在考察武當(dāng)山后稱贊："中國偉大的歷史，依然存留在武當(dāng)山"。世界建筑師學(xué)會副主席楊廷保稱贊武當(dāng)山古建筑是"人世上的天堂，駕于五岳之上"。</b> <h3 style="text-align: center"><b>【世界文化遺產(chǎn)——武當(dāng)山古建筑群</b><b style="color: inherit;">】</b></h3> <b>武當(dāng)山古建筑群敕建于唐貞觀年間，明代達(dá)到鼎盛，歷代皇帝都把武當(dāng)山作為皇室家廟來修建。</b><div><b><br></b></div><div><b>明永樂年間，"北建故宮，南修武當(dāng)"。明成祖朱棣大建武當(dāng)山，耗資數(shù)以百萬計，日役使軍民工匠30萬人，歷時12年，建成9宮、8觀、36庵堂、72巖廟、39橋、12亭等33座建筑群，嘉靖年間又增修擴(kuò)建。整個建筑群嚴(yán)格按照真武修仙的故事統(tǒng)一布局，并采用皇家建筑規(guī)制，形成了"五里一庵十里宮，丹墻翠瓦望玲瓏，樓臺隱映金銀氣，林岫回環(huán)畫鏡中"的"仙山瓊閣"的意境，綿延140里，是當(dāng)今世界最大的宗教建筑群。大有玄妙超然、渾然天成的藝術(shù)效果，充分體現(xiàn)了道教"天人合一"的思想，堪稱我國古代建筑史上的奇觀，被譽(yù)為"中國古代建筑成就的博物館"和掛在懸崖峭壁上的故宮。</b></div> <div><b>朱棣還敕封武當(dāng)山為大岳，成立了專門的管理機(jī)構(gòu)，立法保護(hù)道教，派軍隊守護(hù)山林，遣流徙犯人開墾山田，供養(yǎng)廟觀，封8宮住持為正六品官員，"設(shè)官鑄印以守"。武當(dāng)山成為"祖宗創(chuàng)業(yè)棲神之所"的明皇家廟觀。</b></div> <b>明朝歷代皇帝即位，都要派欽差到武當(dāng)山祀告，派內(nèi)臣提督敕免課稅雜役，維修宮觀，武當(dāng)山成為"天下第一名山"。</b> <h3 style="text-align: center"><b>“玄岳”</b></h3> <h3 style="text-align: center"><b>千層樓閣空中起——萬疊云山足下環(huán)</b></h3> <h3 style="text-align: center"><b>“太岳”</b></h3> <b>武當(dāng)山古建筑中的宮闕廟宇集中體現(xiàn)了中國元、明、清三代中國世俗和宗教建筑的建筑學(xué)和藝術(shù)成就。<br><br></b> <b>武當(dāng)山的每一處道宮道觀充分利用了峰巒的高大雄偉和崖洞的奇峭幽遂， 將每個宮觀都建造在峰巒巖洞間的合適位置，使它們與周圍林木、巖石、溪流和諧一體，相互輝映宛如一幅天然圖畫。</b> <h3 style="text-align: center"><b>五里一庵十里宮——丹墻翠瓦望玲瓏</b></h3> <b>在古代，武當(dāng)山以“亙古無雙勝境，天下第一仙山”的顯赫地位成為千百年來人們前來問道的“神峰寶地”。</b><div><b>在當(dāng)代，國務(wù)院稱譽(yù)武當(dāng)山古建筑群與自然環(huán)境巧妙結(jié)合，極具“仙山瓊閣”的意境，成為我國著名的游覽勝地和宗教活動場所。</b></div> <b>武當(dāng)山是中國5A級旅游景區(qū)，1994年12月，武當(dāng)山古建筑群入選《世界遺產(chǎn)名錄》。</b> <b>武當(dāng)山古建筑群堪稱中國古代建筑史上奇觀， 是中國現(xiàn)存最完整、規(guī)模最大、等級最高的道教古建筑群，被譽(yù)為“中國古代建筑成就的博物館”和“掛在懸崖峭壁上的故宮”，宮觀內(nèi)保存的各類神像、法器、經(jīng)籍等都有較高的文物和藝術(shù)價值。</b> <h3 style="text-align: center;"><b>太和宮</b></h3> <b>太和宮位于武當(dāng)山主峰天柱峰的南側(cè)，包括古建筑20余棟，建筑面積1600多平方米。太和宮主要由紫禁城、古銅殿、金殿等建筑組成。</b> <b>太和宮真武大帝為主神<br><br>真武，即元武，“元”通“玄”，故又名玄武。宋真宗趙恒因避所尊圣祖趙玄朗名諱，改玄武為真武，尊為“佑圣帝君”。據(jù)《太上說玄天大圣真武本傳神咒妙經(jīng)》記，玄武是太上老君第八十二化身，在武當(dāng)山修煉42年，功成道滿，升天成神，被玉皇大帝封為“玄天上帝”等，鎮(zhèn)守北方，因此，武當(dāng)山被道教尊為玄天真武上帝的修煉圣地。</b> <h3 style="text-align: center"><b>南巖宮</b></h3> <b>南巖宮位于武當(dāng)山獨(dú)陽巖下，始建于元至元二十二年（公元1285年）?，F(xiàn)保留有天乙真慶宮石殿、兩儀殿、龍虎殿等建筑共21棟。</b> <h3 style="text-align: center"><b>紫霄宮</b></h3> <b>紫霄宮是武當(dāng)山古建筑群中規(guī)模最為宏大、保存最為完整的一處道教建筑，位于武當(dāng)山東南的展旗峰下，始建于北宋宣和年間（公元1119～1125年），明嘉清三十一年（公元1552年）擴(kuò)建。主體建筑紫霄殿是武當(dāng)山最具有代表性的木構(gòu)建筑，殿內(nèi)有金柱36根，供奉玉皇大帝塑像，其建筑式樣和裝飾具有明顯的明代特色。</b> <h3 style="text-align: center"><b>“治世玄岳”牌坊</b></h3> <b>“治世玄岳”牌坊，又名“玄岳門”，位于武當(dāng)山鎮(zhèn)東4公里處，是進(jìn)入武當(dāng)山的第一道門戶。牌坊始建于明嘉靖三十一年（公元1552年），坊身全部以榫鉚拼合，造型肅穆大方，裝飾華麗，雕刻有多種人物、花卉的圖案，堪稱明代石雕藝術(shù)的佳作。</b> <h3 style="text-align: center"><b>【源遠(yuǎn)流長的道教文化】</b></h3> <b>魯迅曾說："中國的根柢全在道教"。武當(dāng)文化，華夏魂靈。<br><br>武當(dāng)山位居四大道教名山之首，是我國著名的道教圣地，道教文化源遠(yuǎn)流長。</b> <b>春秋至漢末，武當(dāng)山已是宗教活動的重要場所。</b><b>許多達(dá)官貴人到武當(dāng)山修煉，諸如周大夫尹喜，著名方士、煉丹家馬明生、陰長生也曾隱此山修煉。</b><div><b><br></b><div><b>漢末至南北朝時，由于社會動蕩，數(shù)以百計的士大夫或辭官不仕、或棄家出走，云集武當(dāng)辟谷修道。同時，出現(xiàn)了有關(guān)真武的經(jīng)書。魏晉南北朝時期，武當(dāng)?shù)澜痰玫桨l(fā)展。</b></div><div><b><br></b></div><div><b>隋唐時期，李唐自稱為老子的后裔，扶持和崇奉道教，使之成為三教之首。</b></div><div><b>唐貞觀年間，武當(dāng)節(jié)度使姚簡奉旨在武當(dāng)山禱雨而應(yīng)，敕建五龍祠，這是皇帝在武當(dāng)山敕建的第一座祠廟。此時，許多著名高道隱居武當(dāng)山修道，如姚簡、孫思邈、陶幼安、呂洞賓等。唐末，武當(dāng)山已被列為道教七十二福地中的第九福地，武當(dāng)山的道教地位得到很大提升。武當(dāng)山被列為道教七十二福地之一。</b></div><div><b><br></b></div><div><b>宋元時，皇室大肆封號武當(dāng)真武神，把真武神推崇為"社稷家神"，將武當(dāng)山作為"告天祝壽"的重要場所。</b></div><div><b>宋元時，由于統(tǒng)治者極力推崇和宣揚(yáng)武當(dāng)真武神，使真武神的神格地位不斷提高，促使武當(dāng)?shù)澜痰男纬珊驮谏鐣系挠绊懭找鏀U(kuò)大。宋真宗于天禧二年（1018），加封真武號為“真武靈應(yīng)真君”，令建祠塑像崇祀，將五龍祠升為觀。宋仁宗推崇真武為“社稷家神”，并建真武廟塑像崇祀?；兆?、寧宗、理宗等都為真武封號，虔誠祭祀。</b></div><div><b><br></b></div><div><b>元朝時，道教深受元朝統(tǒng)治者的恩寵，武當(dāng)山成為元朝皇帝“告天祝壽”的重要道場，武當(dāng)?shù)澜痰玫匠浞职l(fā)展。朝山進(jìn)香的民間信士也很多，香火很旺。武當(dāng)?shù)澜痰纳鐣绊懺絹碓酱?，武?dāng)山成為與天師道本山龍虎山齊名的道教圣地。</b></div><div><b><br></b></div><div><b>明代，武當(dāng)山被皇室封為"大岳"、"治世玄岳"，尊為至高無上的"皇室家廟"，以"四大名山皆拱揖，五方仙岳共朝宗"的"五岳之冠"的顯赫地位標(biāo)名于世，被列為道教第一名山，使武當(dāng)山成為全國最大的道場。</b></div></div> <b>明代，武當(dāng)山一直被皇帝作為“皇室家廟”來扶持，并把武當(dāng)真武神作為“護(hù)國家神”來崇祀，武當(dāng)山的地位升華到“天下第一仙山”，位尊五岳之上，成為全國道教活動中心，持續(xù)了二百多年的鼎盛局面。</b><div><b>明太祖朱元璋崇奉真武神，為后裔諸帝崇奉真武神奠定了基礎(chǔ)。</b></div><div><b>把武當(dāng)?shù)澜掏葡蛉⒌幕实蹌t是明成祖朱棣。朱棣奪取其侄兒朱允炆的政權(quán)后，自稱真武保佑他和他父親取得天下，為報神恩，于永樂十年遣人在元代舊址上建成九宮九觀等33處廟宇。繼成祖后，明朝歷代皇帝、皇親貴族、地方官吏、四方信士又陸續(xù)在這里興建和擴(kuò)建廟宇。明世宗朱厚熜又于嘉靖三十一年遣臣率湖廣軍民在武當(dāng)山進(jìn)行大規(guī)模重建和擴(kuò)建，使武當(dāng)?shù)澜虒m觀空前宏大。同年，封武當(dāng)山為“治世玄岳”，把武當(dāng)山尊為至高無上的皇室家廟，以“四大名山皆拱揖，五方仙岳共朝宗”的“五岳之冠”的顯赫地位標(biāo)名于世。</b></div><div><b>到嘉靖時，全山各大宮觀有道士少則三四百人，多則五六百人，全山有道官、道眾、軍隊、工匠等一萬余人，朝武當(dāng)者人流不絕。明代張開東在《大岳賦》中描述其盛：“踵磨石穿，聲號山裂”，可見當(dāng)時的繁榮景象。</b><br></div> <b>武當(dāng)?shù)澜滩粩辔杖?、佛兩教精華，充實(shí)、完善教義，一度成為明代統(tǒng)治者維護(hù)江山社稷的"國教"。</b> <b>提起武當(dāng)山道教有一人無論如何也繞不過去，他就是張三豐。</b> <b>張三豐，原名張君寶，是中國歷史上著名的武術(shù)家、道士，武當(dāng)派的開山祖師。<br>張三豐出生于南宋末年，自幼被送往清風(fēng)觀修行。他的一生充滿了傳奇色彩，曾與多位歷史人物有所交集。張三豐在武術(shù)上的成就尤為顯著，他創(chuàng)編了太極拳、太極劍等武術(shù)套路，對后世武術(shù)發(fā)展影響深遠(yuǎn)。此外，他還精通醫(yī)學(xué)、書法、詩詞等，是一位多才多藝的全真派道士。張三豐的壽命非常長，關(guān)于他的年齡有多種說法，但普遍認(rèn)為他活到了百歲以上。他的思想深受道教內(nèi)丹學(xué)影響，強(qiáng)調(diào)性命雙修，主張“丹中有法，法中有丹”的修持原則。張三豐的影響不僅限于中國，還傳播到了世界各地，成為了中國武術(shù)和道教文化的重要象征。</b> <div><b>武當(dāng)?shù)澜涛幕诙噙呂幕癁橐惑w，較為全面而直觀地體現(xiàn)著中國古人的信仰、思維和行為方式、價值觀念，以及文明的歷史發(fā)展軌跡，不僅是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，也是全世界寶貴的思想文化遺產(chǎn)。</b></div> <h3 style="text-align: center"><b>【博大精深的武當(dāng)武術(shù)】</b></h3> <b>武當(dāng)武術(shù)，博大精深，玄妙飄靈。</b><div><b><br>武當(dāng)武術(shù)又名內(nèi)家拳，以太極、形意、八卦見長，與武當(dāng)?shù)澜虦Y源甚深。武當(dāng)?shù)朗吭谛蘧殞W(xué)道時，常常伴以習(xí)練武功，武當(dāng)?shù)朗恐懈呤秩缭啤?lt;/b><br></div> <div><div><b>元末明初，武當(dāng)?shù)朗繌埲S集其大成，創(chuàng)立太極拳，被尊為武當(dāng)武術(shù)的開山祖師。</b></div></div> <b>武當(dāng)武術(shù)在繼承古代武術(shù)攻防理論的基礎(chǔ)上，遵照道教"道法自然"、"保合太和"的思想，運(yùn)用《易》經(jīng)中的某些原理，參以道教內(nèi)丹功法的經(jīng)驗，逐漸形成自己的理論體系和獨(dú)特的套路風(fēng)格。</b> <b>其理論核心是陰陽消長、八卦演變、五行生克。</b> <div><b>以養(yǎng)生為宗旨，視技擊為末學(xué)，具有尚意不尚力、牽動四兩撥千斤、以柔克剛、后發(fā)制人、延年益壽、祛病御疾等特點(diǎn)和功能，以其松沉自然、行動走架如浮云流水連綿不絕的獨(dú)特風(fēng)格在武林中獨(dú)樹一幟，成為中華武術(shù)的一大名宗，素有"北崇少林、南尊武當(dāng)"之謂。</b></div> <b>沿山漫步，深谷中不乏藏有武當(dāng)?shù)茏羽B(yǎng)生修煉。</b> <h3 style="text-align: center"><b>【亙古無雙勝境，天下第一仙山】</b></h3> <b>不僅規(guī)模宏大的武當(dāng)山古建筑群、源遠(yuǎn)流長的武當(dāng)?shù)澜涛幕筒┐缶畹奈洚?dāng)武術(shù)值得稱贊，武當(dāng)山的自然風(fēng)光也令人心馳神往。</b> <b>武當(dāng)山有72峰、36巖、24澗、11洞、3潭等勝景，兼有五岳的雄、奇、險、秀、幽。奇特絢麗的自然景觀與豐富多彩的人文景觀和諧統(tǒng)一，“天下第一仙山”的美譽(yù)可以說是實(shí)至名歸。</b> <div><b>武當(dāng)山四季美：</b></div><b>春季的武當(dāng)山，生機(jī)勃勃、神秘空靈；夏季的武當(dāng)山，綠意盎然、引人入勝；秋季的武當(dāng)層林盡染；冬季的武當(dāng)宛如仙境。</b> <b>武當(dāng)仙境，神秘空靈：</b><div><b>武當(dāng)山風(fēng)光旖旎，山川秀美。眾峰嵯岈，高險幽深，氣勢磅礴。勝景中峰巒箭鏃林立、懸?guī)r絕壁深懸、飛澗激湍飛流、真是云煙霧蒸玄妙奇特。</b><div><b><br></b></div><div><b>主峰天柱峰海拔1612米，被譽(yù)為"一柱擎天"。天造玄武、天然"真武梳妝像"，以及"七十二峰朝大頂，二十四澗水長流"等神秘玄妙的自然景觀，讓人們不得不驚嘆天工造物的神奇</b><b>。</b></div></div> <b>武當(dāng)山常年紫氣氤氳，風(fēng)云莫測，云霞迷溕，有"天柱曉晴"、"陸海奔潮"、"雷火煉殿"、"月敲山門"、"祖師出汗"、"海馬吐霧"等四時奇景，處處彰顯了武當(dāng)仙境的神秘空靈。</b> <b>想這天下美景而又著歷史之厚重的地方，必為世人心馳神往，其或為山水折服，或為名勝傾心，或為登凌絕頂以舒心境，或為別離塵囂以求靜心。</b><b>因此四面八方拜山游歷者絡(luò)繹不絕！</b> <div><b>武當(dāng)景色秀麗，風(fēng)月無邊，加之歷史名勝古跡，其名氣駕五岳之上，雋秀與黃山比肩，底蘊(yùn)與九華齊名，仙境與蓬萊并駕，奇險與華山同語，誰人及此，都會砰然心動，向往之情溢于言表。</b></div> <h3 style="text-align: center"><b>【登上金頂】</b></h3> <b>來武當(dāng)山不登金頂豈不遺憾，無論多高也要上金頂！上金頂就要結(jié)合自己的年齡和體力去選擇登頂?shù)姆绞?，最佳選擇乘坐索道上山。</b> <b>下索道會走一段極險山路。</b> <b>世上無難事，只要肯登攀。上！</b> <b>身臨武當(dāng)奇境，高處縱觀武當(dāng)全景，攬山嶺丘壑于胸中，閱綠瓦紅樓與眼下，聽空谷回音于耳內(nèi)，聞清風(fēng)香氣于腹中，寰宇之內(nèi)，耳得為聲，目遇成色，加之踏千年古土，足舉世之峰，此時真想與日月對歌，同宇宙交歡，磅礴之勢，誰與爭鋒？</b><br> <b>金頂入口處，購票需排隊，越過幾層宇，金殿已眼前。</b> <b>金殿</b><b>俗稱“金頂”，鑲嵌在海拔1612米的天柱絕頂。高5.54米，寬4.4米，進(jìn)身3.15米，全部用銅鑄鎏金構(gòu)件組裝而成。鉚榫拼焊，密不透風(fēng)，68個玲瓏精巧、栩栩如生的銅獸分立檐脊之上。額枋及天花板上，雕鑄流云等裝飾圖案。</b><div><b>金殿內(nèi)供奉著“真武祖師大帝”的鎏金銅像，重達(dá)十噸。兩旁有金童拿著文簿，玉女托著寶印。水火二將執(zhí)旗捧劍，這組雕像，刻畫細(xì)膩，性格鮮明，相互照應(yīng)，渾然一體，被譽(yù)為我國明代藝術(shù)之寶。</b></div><div><b>神案下置玄武，俗稱“龜蛇二將”，蛇繞鲺腹，翹首相望，生動傳神，巧奪天工。</b></div><div><b>殿內(nèi)金匾上的“金光妙相”四字，是清代康熙皇帝（清康熙42年（1703）御制）的手書，為銅制鎏金銅匾。藻井上懸掛一顆鎏金明珠，人稱“避風(fēng)仙珠”。傳說這顆寶珠能鎮(zhèn)住山風(fēng)，不能吹進(jìn)殿門，以保證殿內(nèi)神燈長明。其實(shí)山風(fēng)吹不進(jìn)是因為殿壁及殿門的各個鑄件，非常嚴(yán)密、精確</b><b>。</b></div><div><b>殿外是白玉石欄桿臺，臺下是長約1500米的紫金城。城墻由巨大的長方形條石依山勢壘砌而成。</b></div> <b>武當(dāng)山金頂是一幅天造地設(shè)的“玄武”圖，其自然山勢與宮殿建筑渾然一體，呈現(xiàn)出一派活靈活現(xiàn)的龜息蛇盤之“玄武”氣象包括武當(dāng)山金頂在內(nèi)是明成祖朱棣敕建的皇家建筑，因而武當(dāng)山被皇帝封為“大岳”“治世玄岳”。</b> <b>相傳，朱元璋打天下的時候，有一次和元軍交鋒，全軍覆沒，他拼命逃到武當(dāng)山下的一座小茅庵里，求里面的道士救命。道士說：“救了你，追兵來燒了我的茅庵，我到哪里去住呢？” 朱元璋說：“以后我就賠你一座金殿?！庇谑堑朗孔屩煸罢驹诎貥湎?，給他施了個隱身法。元軍追來后找不到朱元璋，便放火燒了茅庵。朱元璋等元兵走遠(yuǎn)后，發(fā)現(xiàn)老人也不見了。朱元璋得了天下后，就命他的四兒子朱棣在武當(dāng)山天柱峰上為真武神建了一座宏偉的金殿。</b> <div><b>武當(dāng)山天柱峰海拔1612米天柱峰，是武當(dāng)山武夷山天柱山雁蕩山衡山等名山的主峰中最高峰。</b></div><div><b><br></b></div><div><b>武當(dāng)天柱峰又名金頂，因頂上有金殿而得名其巔峰拔空峭立，猶如一根寶柱雄屹于眾峰之中，有“一柱擎天”之名武當(dāng)山天柱峰是。<br></b></div> <b>雄奇險峻的天柱峰頂?shù)慕鸬睢?lt;/b> <b>金殿有很多難解的迷團(tuán)，金殿是銅鑄仿木結(jié)構(gòu)宮殿式建筑，類似于北京故宮的太和殿，全部構(gòu)件在北京鑄成后，由運(yùn)河經(jīng)南京溯長江水運(yùn)至武當(dāng)山，拼合焊接而成,沒有一點(diǎn)縫隙。它是怎樣冶煉和鑄造的？怎樣焊接的? 怎樣運(yùn)上山頂?shù)?？這是五百多年前的一個難解的問題！</b> <b>這金殿是銅鑄仿木結(jié)構(gòu)宮殿式建筑，看著像木結(jié)構(gòu)實(shí)際是銅鑄結(jié)構(gòu)。</b> <b>金殿屋脊神獸像，還有真武神像。</b> <b>金殿左右護(hù)殿</b> <b>每年夏秋雷雨季節(jié)，當(dāng)雷電交加時，不時有巨大的火球在金殿左右滾動，有時雷電劃破長空，如利劍直劈金殿，剎那間，武當(dāng)山金頂金光萬道，神奇壯觀。數(shù)十里外可見而雷擊過后金殿卻泰然自若，毫發(fā)無損,而且倍加輝煌。這就是“雷火煉殿”.有關(guān)部門在1980年，對金頂安裝了避雷針。從此“雷火煉殿”奇觀再也沒有重現(xiàn)過。</b> <b>金殿下是長約1500米的紫金城墻，由巨條石依山勢壘砌而成。</b> <b>城墻角樓。</b> <b>紫禁城墻如何建造,令人費(fèi)解</b> <b>金頂景區(qū)包括中觀、黃龍洞、朝天宮、古神道上的一天門、二天門、三天門和太和宮的金殿、皇經(jīng)堂、紫金城、朝拜殿等古代建筑。這里保存著大量的各朝代制造的像器、供器、法器等文物珍品。這些都是中國古代建筑和鑄造工藝的燦爛明珠，是無價之寶。</b> <b>站在金殿前，極目四方，錦繡風(fēng)光盡收眼底，群峰起伏如波濤,眾峰拱擁, 八方朝拜的景觀神奇地渲染著神權(quán)的威嚴(yán)和皇權(quán)的至高無上。</b> <h3 style="text-align: center"><b>【逍遙谷】</b></h3> <b>世人熟知的武當(dāng)，或許多來自于武俠中的那個武當(dāng)，那個道士俠客聚集的世界，飄逸的太極、白衣勝雪的張無忌、仙風(fēng)道骨的鐵騎銀瓶，讓人暇思無限。然而現(xiàn)實(shí)與小說是有巨大的差距的，現(xiàn)實(shí)中的武當(dāng)山，有著極為濃厚的道教文化，也是以道教名山示人的，并無太多武俠的味道。</b><div><b>只有這一處，有著濃濃的武俠味道的，一個山谷中的江湖——逍遙谷。</b></div> <b>這是離太子坡不遠(yuǎn)的一處山谷。</b> <b>逍遙谷，溪水潺潺，魚戲潭底，時有歌聲遙向呼應(yīng)。<br></b> <b>逍遙谷</b><b>又叫獼猴谷，錯過了武術(shù)表演，但是也沒有見到獼猴。</b> <b>谷中有些茅草屋子，仿佛是一處避世隱居的大俠的居所，是一處留影拍照的好地方。</b><br> <b>逍遙谷山水相依，踏著石板路，清水見底，水流淌過石板橋，順著地勢，劃出一條小瀑布。</b> <b>武當(dāng)仙境風(fēng)光旖旎，山川秀美，群峰爭奇，窮兩三日而不能盡玩。</b> <b>人行其中，猶入畫境，如夢如幻，似癡似醉。</b> <b>沿著山路前行，每一步都充滿了期待和驚喜。山路兩旁，古木參天，鳥語花香，仿佛大自然的一切都在歡迎我的到來。</b> <b>雖無長河落日大漠孤煙之壯觀，卻也有行到水窮坐看云起之曼妙。</b> <b>能觀武當(dāng)景，不虛到此行。</b> <b>武當(dāng)山，一個讓人心生敬畏又充滿向往的地方。</b><div><b>它不僅僅是一座山，更是一種文化，一種精神的象征。能踏上這片神奇的土地，感受它的壯美與神秘，實(shí)在幸矣！</b><br></div> <h3 style="text-align: center"><b>【游武當(dāng)山之感】</b></h3> <div><b>武當(dāng)山的獨(dú)特魅力是這里的建筑與自然完美融合，古建筑群錯落有致，與山勢相呼應(yīng)。每一座廟宇、每一座碑亭都充滿了歷史的厚重感，讓人不禁對古人的智慧和匠心肅然起敬</b><b>。</b></div><div><b><br></b></div><div><b>漫步在這些古建筑之間，仿佛穿越時空，回到了那個遙遠(yuǎn)的年代。</b></div><div><br><b>武當(dāng)山的道教文化更是讓我著迷。</b></div><div><b>這里是道教的圣地，每一處都充滿了道教的神秘氣息。我參觀了紫霄宮、南巖宮等道教宮觀，感受到了道教文化的博大精深。道士們在這里修煉身心，追求天人合一的境界。他們的生活方式和修行理念讓我深受啟發(fā)，也讓我對生命和宇宙有了更深的思考。</b><br><br><b>武當(dāng)山的美麗不僅僅在于它的自然風(fēng)光和人文景觀，更在于它帶給人的心靈震撼。</b></div><div><b><br></b></div><div><b>武當(dāng)山，給人內(nèi)心的寧靜和力量：生命的意義不僅僅在于追求物質(zhì)的富足，更在于精神的升華和內(nèi)心的平和。</b><br></div> <div><b>離開武當(dāng)山時，似有依依不舍。</b></div><div><b>這片神奇的土地已經(jīng)深深地烙印在我的心中。無論我走到哪里，武當(dāng)山的精神都會伴隨著我，給我力量和勇氣。</b></div><div><b><br></b></div><b>大美武當(dāng)山，你是一座讓人心生敬畏又充滿向往的山。</b><div><b>你的壯美與神秘讓我陶醉，你的文化與精神讓我深受啟發(fā)。</b></div><div><b>我會永遠(yuǎn)珍藏你在我心中留下的美好回憶。</b></div> （部分圖片來自網(wǎng)絡(luò)，致謝原創(chuàng)）