清新俏麗嫵媚多姿——漫議張令濤與胡若佛連環(huán)畫(huà)中的女性形象

紅香綠玉

張令濤與胡若佛兩位先生是繪畫(huà)古代題材連環(huán)畫(huà)的高手，他們筆下的每一個(gè)人物都具有極鮮明的個(gè)性，能給人以強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊力和藝術(shù)感染力。尤其是他們塑造的那些清新俏麗、嫵媚多姿的女性形象，給人留下的印象更為深刻。這些蔚為大觀的女性形象，或出自志怪小說(shuō)和傳奇話本，或來(lái)自神話故事與古典名著，盡管對(duì)人們來(lái)說(shuō)可能早已熟知，并非陌生，但一出自兩位先生的畫(huà)筆，就能讓人感覺(jué)非同一般，她們變得如此裊娜曼妙、神采飛揚(yáng)，真是顧盼生姿，美不勝收。兩位先生對(duì)仕女畫(huà)可以說(shuō)具有極高的藝術(shù)修養(yǎng)并達(dá)到了出神入化的境界。 　　仕女畫(huà)在我國(guó)有著悠久的歷史，有實(shí)物可考，最早在戰(zhàn)國(guó)時(shí)代就已經(jīng)出現(xiàn)了仕女畫(huà)。兩位先生在連環(huán)畫(huà)中塑造的眾多女性人物，不僅繼承了我國(guó)歷代仕女畫(huà)的深厚傳統(tǒng)技法，并且也對(duì)明清戲劇小說(shuō)的版刻繡像藝術(shù)有所借鑒和發(fā)揚(yáng)。兩位先生繪畫(huà)的女性人物常常是衣襟飄舉，裙帶飛動(dòng)，可以說(shuō)深得畫(huà)圣“吳帶當(dāng)風(fēng)”之神韻，而且也能看到宋代武宗元《朝元仙仗圖》中人物線描的影子。就是《聊齋志異圖詠》中的人物衣著紋樣，也時(shí)常為兩位先生的畫(huà)作所借用。另外，只要我們仔細(xì)觀察，就不難發(fā)現(xiàn)，在兩位先生的畫(huà)作中，作為畫(huà)面環(huán)境背景而點(diǎn)綴的裝飾書(shū)畫(huà)的不顯眼處，往往會(huì)出現(xiàn)唐寅或張大千等書(shū)畫(huà)名家的落款題名。由此可見(jiàn)，兩位先生應(yīng)對(duì)這些名家充滿仰慕并深有研究。明代畫(huà)家唐寅畫(huà)仕女是十分出名的，張大千則是現(xiàn)代的國(guó)畫(huà)大師。只要我們作一番比較，就可以看出兩位先生連環(huán)畫(huà)中人物的線描筆法與張大千《龍女禮佛圖》中的衣紋勾勒十分相似。據(jù)有關(guān)介紹，胡若佛先生的仕女畫(huà)學(xué)的是明代畫(huà)家仇十洲。仇英，號(hào)十洲，與沈周、文征明和唐寅一起號(hào)稱“明四家”。仇英的人物畫(huà)造型準(zhǔn)確，流麗生動(dòng)，特別是仕女畫(huà)，用筆細(xì)潤(rùn)綿密，精工妍麗，論者稱其“精麗艷逸，無(wú)慚古人”?？梢?jiàn)胡先生仕女畫(huà)技法的不同凡俗，并非無(wú)源之水，無(wú)本之木。正因如此，兩位畫(huà)家才能在連環(huán)畫(huà)中，把許多女性形象描繪得那么栩栩如生，別具一格，毫不雷同?？粗亲兓獪y(cè)，瀟灑自如的工細(xì)線條與那卓而不群的人物造型，我不能不為畫(huà)家們深得古人妙筆的才氣與靈氣而贊嘆不已。 　　我最欣賞的是兩位先生繪畫(huà)的《聊齋》和《紅樓》故事連環(huán)畫(huà)，這些作品實(shí)屬連環(huán)畫(huà)中登峰造極的杰出典范。由于在這些連環(huán)畫(huà)中，多以女性形象為主，因此，兩位先生仕女畫(huà)的擅長(zhǎng)得以充分發(fā)揮和表現(xiàn)。在那些被描繪入微的女性人物身上，首先那變化多端的發(fā)式，就可以使人應(yīng)接不暇。她們或云髻高梳，或倭髻低垂，或雙鬟斜挽，總之是因人而異，充分顯示出了每個(gè)人物的特點(diǎn)、身份、氣質(zhì)和性格。其次是衣服裝飾風(fēng)格與款式的爭(zhēng)奇斗艷，各呈異采。如內(nèi)穿的百褶長(zhǎng)裙或拖地長(zhǎng)裙，外罩的繡花腰裙或喇叭筒裙，上衣的大袖與窄袖，比甲和披肩，以及那滿頭的花飾與金釵步搖，處處襯托出女性形象的千姿百態(tài)，絢爛多采。還有那腰間懸掛的各種佩飾，翠環(huán)玉磬，蝴蝶結(jié)，同心結(jié)，下垂流蘇，更使這些女性人物增添了搖曳生姿的無(wú)限美感。這些能與原著文字描寫(xiě)絲絲入扣的繪畫(huà)，同時(shí)也向讀者具體展示了我國(guó)古代服飾文化和民俗文化的博大與精深。 　　在兩位先生繪畫(huà)的聊齋故事《嬌娜》中，共塑造了三位不同的女性形象，嬌娜、香奴與松娘。畫(huà)家在構(gòu)圖上巧妙利用三個(gè)人次第出場(chǎng)的情節(jié)，采用烘云托月的方法，營(yíng)造出了三美具佳的效果，使她們都給人留下了極為深刻的印象。畫(huà)面中第一位出場(chǎng)的女性是香奴，只見(jiàn)她飄然而至，身穿大擺喇叭花裙，濃妝艷抹，手抱琵琶一曲《湘妃》，頓時(shí)“激揚(yáng)哀烈”的節(jié)拍，仿佛在手指間掀起了洞庭湖的萬(wàn)頃秋波。真是“楚客腸欲斷，湘妃淚斑斑”，使孔生聽(tīng)得如醉如癡，皇甫公子也側(cè)眼望著孔生而停杯忘飲。飲酒賞樂(lè)本是當(dāng)時(shí)文人雅士極力追求的一種人生境界和高級(jí)享受，香奴也只是此種場(chǎng)合及整個(gè)故事中的一名配角，但作為主要人物嬌娜出場(chǎng)前的重要情節(jié)鋪墊，因此畫(huà)家沒(méi)有輕易放過(guò)對(duì)香奴的刻畫(huà)。在僅有的三幅畫(huà)面中，畫(huà)家從不同的角度突出了香奴的形象，展示了香奴美麗動(dòng)人的身影。首先是讓她在眾目企望中迎面而來(lái)，接著是從容不迫彈奏一曲，最后一幅更是畫(huà)龍點(diǎn)睛之筆。這幅圖的文字雖然是“公子又讓這丫環(huán)（香奴）拿大杯子給孔生斟酒”，但畫(huà)家們并沒(méi)有拘泥于文字腳本，畫(huà)中卻是皇甫公子親自為香奴斟酒，這就使香奴的形象更為突出。當(dāng)然，現(xiàn)在新版中此幅文字已更改為：“一曲彈完，公子親自為她斟酒，酬謝她彈奏的美妙樂(lè)曲?！?lt;/p> 　　香奴的身姿還未淡去，嬌娜作為故事的主角又閃亮登場(chǎng)了。只見(jiàn)一位雙鬟壓鬢、光彩照人的少女出現(xiàn)在我們面前。其出場(chǎng)雖事出偶然，只是為了給孔生醫(yī)瘡，醫(yī)治后就又匆匆離去，但畫(huà)家利用多幅正面形象，卻把“明媚秀麗，含羞帶情，使人見(jiàn)而忘俗”的嬌娜身影久久留在了讀者的記憶中。后來(lái)在花園中，嬌娜再度與松娘并肩而立，此圖雖是遠(yuǎn)景，人物描繪并不十分真切，但仍能給人以江東二喬之感。總之，畫(huà)家通過(guò)三個(gè)形象的塑造描繪，香奴與松娘都從不同的角度給嬌娜以映襯，讓其更具風(fēng)采?！读凝S》作者蒲松齡在小說(shuō)中，對(duì)三位女性均有四字定評(píng)，香奴是“紅粧艷絕”，嬌娜是“芳?xì)鈩偬m“，松娘則是“望中仙人”。兩位先生塑造的三個(gè)形象，真可以說(shuō)是畫(huà)如其份，妙不可言。 在《小謝》這冊(cè)連環(huán)畫(huà)中，兩位先生塑造的小謝與秋容，則是并駕齊驅(qū)，交映生輝。雖然她們都是鬼魅，但在畫(huà)中卻未見(jiàn)絲毫鬼氣。那些精彩微妙的細(xì)致描繪，讓我們看到的是兩位女郎倏忽而至，又飄竄而去，既顯天真稚氣，又見(jiàn)頑皮憨跳。她們極善戲虐和惡作劇，那一幅幅對(duì)陶生捋髭，穿鼻的畫(huà)面，不僅畫(huà)得生動(dòng)活潑，更讓人忍俊不禁?？傊m然陶生搬入的宅院是無(wú)人敢住的陋室空堂，但人們卻看到了在冷案昏燈間充滿了歡笑與情趣。 　　兩位先生繪畫(huà)的數(shù)冊(cè)《紅樓》故事連環(huán)畫(huà)，均來(lái)自原著中最精彩的篇章。從林黛玉入賈府到泣殘紅葬落花的描繪，突出表現(xiàn)了《紅樓》中的三個(gè)主要人物，賈寶玉與林黛玉、薛寶釵的感情糾葛；王熙鳳與紅樓二尤的故事，則通過(guò)二尤這一對(duì)姐妺花，兩個(gè)被侮辱被損害的形象的塑造，向人們演示了一場(chǎng)人生命運(yùn)的悲歌；劉姥姥三入榮國(guó)府的全過(guò)程，則展現(xiàn)了賈府這個(gè)貴族世家由盛而衰的必然歷程，當(dāng)然第三次入賈府并非是曹雪芹的手筆。 　　在《紅樓夢(mèng)》中，林黛玉和薛寶釵是“金陵十二釵”中的閨媛才女，可謂是雙峰競(jìng)秀，兩水分流，各擅其美，難論高下。如何成功塑造這兩個(gè)形象，對(duì)于任何一套《紅樓》故事連環(huán)畫(huà)來(lái)說(shuō)，都具有舉足輕重的作用。在原著中，林黛玉是體弱多病，又率真多情；薛寶釵則沉穩(wěn)大度，但頗有心機(jī)。兩位先生通過(guò)對(duì)原著人物描寫(xiě)的充分理解和把握，再加上那充滿節(jié)奏感并游刃有余的線條功夫，讓我們真正看到了“環(huán)肥燕瘦”、“病西施”與“冷美人”的藝術(shù)美?？梢哉f(shuō)在我所見(jiàn)過(guò)的這兩個(gè)人物的繪畫(huà)中是不多見(jiàn)的?！都t樓夢(mèng)》問(wèn)世后，就不斷有作為插圖出現(xiàn)的各種版刻繡像，但這些繡像人物，正如有的紅學(xué)家所講的是“刀法粗率”和“一團(tuán)俗氣”。這些插圖繡像不是未擺脫千人一面的舊套，就是人物之間缺少個(gè)性。曹雪芹對(duì)林、薛二人的體態(tài)容貌有著細(xì)致入微的描述，尤其是林黛玉那與眾不同的面部形容“罥煙眉”、“多情目”與“態(tài)生兩靨之愁”，簡(jiǎn)直把林黛玉那雙眉有若一抹輕煙般懸掛在那對(duì)含情慧眼之上，兩個(gè)臉窩充滿無(wú)盡的傷感與哀愁的情態(tài)寫(xiě)神了。而對(duì)薛寶釵的描述“容貌豐美”，“臉若銀盆，眼如水杏”，反倒略顯一般。曹雪芹對(duì)二人同樣有四字定評(píng)，林黛玉是“風(fēng)流裊娜”，薛寶釵則是“鮮艷嫵媚”。比照文字描寫(xiě)，我們?cè)倏磧晌幌壬P下的人物形象，林黛玉杏眼微睜，修眉彎垂的面部特征及梅竹花色的雙幅羅裙半系腰間，上穿對(duì)襟比甲，肩披長(zhǎng)帛，一身裝束確實(shí)新穎別致；薛寶釵臉龐圓潤(rùn)，鬢角簪花，體態(tài)微豐，上穿深地牡丹花比甲，戴著金鎖，下著百蝶穿花長(zhǎng)裙并佩腰袂，其形象卻也極為傳神?？傊@樣的形象讓人一見(jiàn)，就有清新之氣，撲人眉睫之感。真可謂意態(tài)難得畫(huà)竟成，欲從圖里喚真真。 　　對(duì)于連環(huán)畫(huà)這種視覺(jué)藝術(shù)，這種以人物形象為主的繪畫(huà)作品，除了構(gòu)圖之外，最重要的就是塑造好人物形象，即一些極富個(gè)性，而非概念化，臉譜化的人物形象。張令濤與胡若佛兩位先生在自己的作品中塑造的這些女性人物，既有對(duì)傳統(tǒng)繪畫(huà)的汲取，也有在筆墨風(fēng)格上的創(chuàng)新。且以其獨(dú)特的藝術(shù)魅力，至今在連壇中堪稱獨(dú)步，也令我們?cè)诜磸?fù)欣賞中去體味其豐富的文化內(nèi)涵并浮想聯(lián)翩。

清新俏麗 嫵媚多姿——漫議張令濤與胡若佛連環(huán)畫(huà)中的女性形象

紅香綠玉

清新俏麗嫵媚多姿——漫議張令濤與胡若佛連環(huán)畫(huà)中的女性形象