<p class="ql-block">“曉向高樓凝望。遠(yuǎn)樹枝枝紅釀。睡起眼朦朧,道是芙蓉初放。霜降。霜降。那是丹楓江上”。霜降,是二十四節(jié)氣中的第十八個節(jié)氣,秋季的最后一個節(jié)氣?!对娊?jīng)》里“蒹葭蒼蒼,白露為霜”,說的便是這個季節(jié)。霜降之“霜”,并非從天而“降”,而是地面的水氣因氣溫下降到了“霜點(diǎn)”凝結(jié)而成,霜降這個名字的意思是,天氣冷到地面上的水汽會凝結(jié)成霜。</p> <p class="ql-block"><i style="font-size:15px;">明 仇英《蓮溪魚隱圖》</i></p> <p class="ql-block">霜降,是秋天的最后一抹絢爛。在二十四節(jié)氣里,霜降是秋分的第二個小兄弟。它和寒露一起,站秋天的最后的崗。按照古人的思想方法,秋分是陰氣和陽氣均衡的時間點(diǎn),所以這一天白晝和黑夜一般長。秋分以后陰氣一天盛于一天,這份秋氣,最后至霜降而止。處暑、秋分、霜降,合成一個季節(jié)轉(zhuǎn)換的過程。處暑的處,是殺是處死。處暑是結(jié)束暑熱僅有的殘余,這還是秋季的前半段,而秋分是秋季走進(jìn)后半段的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。到了霜降,則時已深秋。秋風(fēng)瑟瑟,寒氣逼人,大自然真到了草木搖落的季節(jié)。</p> <p class="ql-block"><i style="font-size:15px;">清 王翚《秋林圖》</i></p> <p class="ql-block">東漢王充在《論衡》中說:“云霧,雨之征也,夏則為露,冬則為霜,溫則為雨,寒則為雪,雨露凍凝者,皆由地發(fā),非從天降?!币馑际牵簾o論是露還是霜,皆由地發(fā),非從天降,怎能稱為霜降呢?其實(shí)“霜降”這個名字只是用來比喻這時節(jié)的氣候特征。由于“霜”是天冷、晝夜溫差變化大的表現(xiàn),故以“霜降”命名這個“氣溫驟降、晝夜溫差大”的節(jié)令?!八怠惫?jié)氣反映的是天氣漸漸變冷的氣候特征,并不是表示進(jìn)入這個節(jié)氣就會“降霜”。其實(shí),“霜”也不是從天上降下來的,“霜”是地面的水氣由于溫差變化遇到寒冷空氣凝結(jié)成。所以,“霜降”節(jié)氣與“降霜”無關(guān)。</p> <p class="ql-block"><i style="font-size:15px;">明 陳洪綬 古木雙鳩圖</i></p> <p class="ql-block">關(guān)于霜降節(jié)氣的物候,古人是這樣歸納的:“一候豺乃祭獸,二候草木黃落,三候蟄蟲咸俯?!?lt;/p> <p class="ql-block"><i style="font-size:15px;">明 藍(lán)瑛《秋老梧桐》</i></p> <p class="ql-block">一候豺乃祭獸。</p><p class="ql-block">豺乃祭獸,指的是深秋霜降時節(jié),豺狼等肉食類動物開始大量捕捉獵物,為越冬準(zhǔn)備食物,古人見它們將獵物堆放在一起,與人類祭天場景相似,便將此稱為“豺乃祭獸”。意思是說此節(jié)氣中豺狼開始捕獲獵物,并以先獵之物祭獸,以獸而祭天報(bào)本也。如同人間新谷的收獲,用以祭天,以示回報(bào),并以祈禱來年風(fēng)調(diào)雨順。</p> <p class="ql-block"><i style="font-size:15px;">清 華喦 《秋樹斗禽圖》</i></p> <p class="ql-block">二候草木黃落。</p><p class="ql-block">?草木黃落?,描述的是秋天草葉枯黃,西風(fēng)漫卷,寒冷的天氣讓草木失去了生命力,樹葉紛紛掉落。這一現(xiàn)象象征著秋天的悲苦和生命的凋零。<span style="font-size:18px;">無情的冷風(fēng)將樹葉吹拂得四處飛舞,滿野色澤斑斕,一地落葉,秋盡百草枯,霜落蝶飛舞?!八等?,莫馀一葉秋?!泵磕晁岛螅魑?、草木開始泛黃、落葉,進(jìn)入了“千樹掃作一番黃”的暮秋、殘秋和晚秋。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">近現(xiàn)代 傅抱石《秋風(fēng)紅雨圖》</span></p> <p class="ql-block">三候蟄蟲咸俯。</p><p class="ql-block">蟄蟲咸俯,咸是皆,俯首帖耳的“俯”是低頭,是臥而不食,意思是蜇蟲全在洞中不動不食,垂下頭來開始進(jìn)入冬眠狀態(tài)。霜降過后,對氣候敏感的小蟲小獸們,都關(guān)閉了門戶,安居在洞穴深處;需要冬眠的動物們,則藏在洞中不吃不動進(jìn)入冬眠狀態(tài)中,靜待來年春到。此時的大自然,是一種寂靜之美,蜂蝶不見蹤跡,蟄蟲無聲,都為經(jīng)歷漫長的冬天作準(zhǔn)備。</p> <p class="ql-block"><i style="font-size:15px;">近現(xiàn)代 徐悲鴻 雙鵲秋艷圖</i></p> <p class="ql-block">在古人的觀念里,人也是蟲。古代人分生物為五蟲:蠃、鱗、毛、羽、昆?!洞蟠鞫Y記》記載,所有動物分為“蠃鱗毛羽昆”五類,合成“五蟲”:禽類稱為“羽蟲”,以鳳凰為首領(lǐng);走獸類稱為“毛蟲”,以麒麟為首領(lǐng);帶有甲殼的蟲類和水族等稱為“昆蟲”(后多稱介蟲、甲蟲),以靈龜為首領(lǐng);魚類及蜥蜴、蛇等具鱗的動物,還包括有翅的昆蟲等被稱為“鱗蟲”,以蛟龍為首領(lǐng);人類、蚯蚓、青蛙等裸露無毛無鱗的生物被稱為“蠃蟲”或“倮蟲”,以圣人為首領(lǐng)。倮通裸,即無毛覆蓋的意思,依循中國古人的思想方向,人應(yīng)當(dāng)順時而生,即順應(yīng)大自然的變化而生活。所以到了霜降這個節(jié)氣,人也要“咸俯在內(nèi)”。《禮記·月令》說“民力不堪。其皆入室”,從此要多在室內(nèi)生活。</p> <p class="ql-block"><i style="font-size:15px;">宋 秋樹鸜鵒圖</i></p> <p class="ql-block">霜降的霜是可怕的。中國古代的醫(yī)生甚至認(rèn)為,食用被霜打了的東西對人的身體是有傷害的,會反胃。《醫(yī)心方》卷二十九“月食禁”引《養(yǎng)生要集》:“九月勿食被霜草,向冬發(fā)寒熱及溫病?!睂O思邈《千金要方》卷七十九“食治”稱:“九月勿食被霜瓜,向冬發(fā)寒熱及溫病。初食時即令人欲吐也,食竟,心內(nèi)作停水,不能自消,或?yàn)榉次??!?lt;/p> <p class="ql-block"><i style="font-size:15px;">宋 霜桕山鳥圖</i></p> <p class="ql-block">春天的主旋律是生,秋天的主旋律是殺。在古代,深秋霜降時,要把獄中罪犯處理掉。霜降時古人還安排祭祀軍旗和檢閱士兵。這是一個軍事大游行,古代的軍旗叫“纛”,祭祀旗纛之神時,金鼓先導(dǎo),軍隊(duì)張陳軍器儀仗,雪亮的刀槍劍戟斧鉞,和身著顏色鮮明盔甲的士兵隊(duì)列穿街而行,名為“揚(yáng)兵”。古代諸侯與貴族組織的大規(guī)模田獵也多在這個季節(jié)。</p> <p class="ql-block"><i style="font-size:15px;">宋 霜桕山鳥圖</i></p> <p class="ql-block">霜降是一個擁有神仙姐姐的節(jié)氣?!盎h落歲云暮,數(shù)枝聊自芳。雪裁纖蕊密,金拆小苞香。千載白衣酒,一生青女霜。春叢莫輕薄,彼此有行藏?!边@是唐代詩人羅隱的一首詩,詩中所說的“青女霜”,指的就是九月的秋霜,所以青女是掌管降霜的女神,是月宮中砍伐桂樹吳剛的妹妹,名吳潔。相傳在黃帝大戰(zhàn)蚩尤之后,尸橫遍野,常年炎熱,各種疫病滋生,遍地都是“山瘴毒霧”。于是青女下凡來到人間,站在青要山最高峰上,手撫一把七弦琴,清音徐出,霜粉雪花隨著顫動的琴弦飄然而下,灑在大地上。霜凍雪封,掩埋掉世間一切不潔,從此人們才過上了安穩(wěn)的日子。因此青女代表著降霜,降霜之后,大地一片潔白,故稱吳潔,為潔白無瑕之意。正如杜甫曾在詩中寫道:“砧響家家發(fā),樵聲個個同。飛霜任青女,賜被隔南宮。”不過還是李商隱的《霜月》詩流傳最廣:“初聞?wù)餮阋褵o蟬,百尺樓高水接天。青女素娥俱耐冷,月中霜里斗嬋娟?!鼻嗯玩隙鸲疾慌潞?,跑到月宮里去比較彼此的容顏。</p> <p class="ql-block"><i style="font-size:15px;">五代 周文矩《仙女乘鸞圖》</i></p>