千年的石刻藝術(shù)殿堂·龍門石窟①

焦成功

在河南省洛陽(yáng)市南郊，伊河兩岸的龍門山與香山上，坐落著一座跨越千年的石刻藝術(shù)殿堂——龍門石窟。作為世界上造像最多、規(guī)模最大的石刻藝術(shù)寶庫(kù)，它不僅是中原大地的文化地標(biāo)，更以“中國(guó)石刻藝術(shù)的最高峰”之譽(yù)，被聯(lián)合國(guó)教科文組織列入《世界遺產(chǎn)名錄》，穩(wěn)居中國(guó)各大石窟之首，成為全人類共同的文化瑰寶。龍門石窟的開鑿始于北魏孝文帝遷都洛陽(yáng)時(shí)期，歷經(jīng)東魏、西魏、北齊、隋、唐、五代等十余個(gè)朝代，持續(xù)營(yíng)造長(zhǎng)達(dá)400余年，現(xiàn)存洞窟像龕2345個(gè)，造像10萬(wàn)余尊，碑刻題記2800余品，其體量與延續(xù)性在中國(guó)石窟史上堪稱絕無(wú)僅有。不同于其他石窟多依托單一山體開鑿，龍門石窟沿伊河兩岸呈帶狀分布，山水相依的格局賦予了石刻藝術(shù)獨(dú)特的空間氣韻，站在伊闕橋上遠(yuǎn)眺，洞窟錯(cuò)落有致地鑲嵌在崖壁之上，與奔流的河水、蒼翠的山體構(gòu)成一幅動(dòng)靜相宜的立體畫卷。在造像藝術(shù)上，龍門石窟集中展現(xiàn)了中國(guó)石刻藝術(shù)從北朝向唐代的風(fēng)格轉(zhuǎn)型，達(dá)到了前所未有的藝術(shù)高度。北魏時(shí)期的造像以“秀骨清像”為典型特征，佛像面容清瘦、衣紋繁復(fù)，線條飄逸靈動(dòng)，如古陽(yáng)洞中的釋迦牟尼像，盡顯魏晉時(shí)期的玄遠(yuǎn)與超脫；而唐代的造像則轉(zhuǎn)向“豐滿圓潤(rùn)”，無(wú)論是盧舍那大佛的莊嚴(yán)雍容，還是奉先寺群像的恢弘氣勢(shì)，都將盛唐的氣象與人文精神融入山石之中。尤其是高達(dá)17.14米的盧舍那大佛，由唐代高僧善導(dǎo)大師主持開鑿，佛像面部豐腴飽滿，眼神溫和慈祥，嘴角微露笑意，既蘊(yùn)含著神性的威嚴(yán)，又兼具人間的溫情，被譽(yù)為“東方維納斯”，是中國(guó)佛教造像藝術(shù)的巔峰之作。除了造像，龍門石窟的碑刻題記同樣價(jià)值非凡，被譽(yù)為“中國(guó)古代書法藝術(shù)的露天博物館”。其中，《龍門二十品》是北魏書法的代表，字體剛勁有力、古樸雄渾，是研究魏碑體的重要范本；唐代書法家褚遂良所書的《伊闕佛龕碑》，則以楷書的端莊秀麗，展現(xiàn)了唐代書法的成熟風(fēng)貌。這些碑刻不僅記錄了石窟開鑿的歷史背景、功德事跡，更將文字藝術(shù)與石刻藝術(shù)完美融合，為后世研究中國(guó)古代書法、歷史提供了不可替代的實(shí)物資料。作為中國(guó)石窟藝術(shù)的集大成者，龍門石窟不僅承載著千年的宗教信仰與藝術(shù)追求，更見證了中原文化與外來(lái)文明的交流融合。如今，它依然以震撼人心的藝術(shù)魅力吸引著全球游客，成為連接過(guò)去與未來(lái)、東方與西方的文化橋梁，持續(xù)向世界傳遞著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的深厚底蘊(yùn)與獨(dú)特魅力。 【盧舍那大佛】在河南省洛陽(yáng)市龍門西山南部山腰的奉先寺內(nèi)，一尊通高17.14米的巨型佛像靜靜矗立，它便是被譽(yù)為“東方蒙娜麗莎”“世界最美雕像”的盧舍那大佛。這尊作于唐高宗咸亨四年的造像，不僅是龍門石窟藝術(shù)水平最高、整體設(shè)計(jì)最嚴(yán)密、規(guī)模最大的一尊，更以其神秘微笑與深厚文化內(nèi)涵，成為跨越時(shí)空的藝術(shù)瑰寶。從名稱寓意來(lái)看，“盧舍那”源自梵語(yǔ)，意為“光明普照、光輝普遍”，其文化根源可追溯至古代日神崇拜的太陽(yáng)神信仰，這一背景賦予佛像超越宗教本身的精神象征意義——它既承載著佛教的慈悲與莊嚴(yán)，又暗含著對(duì)光明、溫暖與普照萬(wàn)物的美好祈愿，將信仰與人文精神巧妙融合。在藝術(shù)塑造上，盧舍那大佛最引人注目的便是其獨(dú)特的“神秘微笑”：佛像面部豐腴飽滿，眉如彎月，雙目微垂卻似含柔光，嘴角弧度柔和卻極具張力，既不顯得過(guò)分張揚(yáng)，也無(wú)絲毫肅穆的疏離感，仿佛在凝視眾生時(shí)流露出悲憫與包容，這種將神性與人性完美平衡的刻畫，正是唐代雕塑藝術(shù)巔峰水準(zhǔn)的體現(xiàn)。更值得關(guān)注的是，據(jù)史料與藝術(shù)考證，這尊佛像的面部形象是按照武則天的容貌塑造而成，將政治權(quán)力與宗教藝術(shù)、個(gè)人形象與神性象征相結(jié)合，使得佛像不僅是藝術(shù)作品，更成為研究唐代政治、文化與社會(huì)風(fēng)貌的重要實(shí)物資料。盧舍那大佛的影響力早已超越國(guó)界。唐天寶二年，日本國(guó)圣武天皇為致敬這一藝術(shù)杰作，依照龍門盧舍那大佛的模樣，在國(guó)都奈良東大寺鑄造了一尊重達(dá)500噸、高15米的金銅盧舍那佛像。這一舉措不僅見證了唐代文化對(duì)東亞的深遠(yuǎn)影響，更讓盧舍那大佛成為中外文化交流的重要紐帶，其藝術(shù)魅力與文化價(jià)值在全球范圍內(nèi)得到認(rèn)可與推崇。