走進(jìn)安徽博物院

流星雨

流星雨/45978396 “了解一座城市，從參觀它的博物館開始?！苯鹎锸拢锔邭馑?，懷揣著對歷史的敬畏與對文化的向往，我踏入了安徽博物院的大門。這座坐落于合肥市懷寧路87號(hào)的恢弘建筑，以其“五方相連、四水歸堂”的徽派風(fēng)格，靜默地訴說著江淮大地的厚重與滄桑。作為安徽省唯一一家集自然、歷史、社教為一體的省級(jí)綜合類博物館，這里珍藏著31萬余件文物，如同一部立體的史書，等待著人們?nèi)シ啞⑷ヱ雎牎?lt;/span> 步入新館大廳，一幅名為“皖風(fēng)徽韻”的巨大銅版浮雕迎面而來。黃山的奇松、徽州的馬頭墻、奔騰的江河與凌家灘出土的玉鷹交相輝映，仿佛在無聲地宣告，這不僅是一次參觀，更是一場穿越時(shí)空的文化旅程。我仿佛聽見了歷史的回音，從遠(yuǎn)古的呼喚，一直綿延至今。 安徽文明史陳列 安徽歷史源遠(yuǎn)流長，在中國文明史上占有重要的地位。安徽人類歷史可上溯至距今250萬年前的繁昌人字洞遺址。安徽文明史陳列以時(shí)間為線，分為史前時(shí)期的安徽、夏商周時(shí)期的安徽、漢魏晉時(shí)期的安徽、隋唐宋元時(shí)期的安徽、明清時(shí)期的安徽五大部分。 首先走進(jìn)了《安徽文明史陳列》展廳。燈光柔和地灑在一件件文物上，它們不再是冰冷的器物，而是承載著先民智慧與情感的鮮活見證。 在文明史的展區(qū)，一件1971年于潛山出土的“潛山安徽龜”化石靜靜陳列。這是古生物學(xué)家葉祥奎教授確立“安徽龜屬”的正型標(biāo)本，它無聲地講述著2000多萬年前這片土地上的生命故事。 不遠(yuǎn)處，新石器時(shí)代的黑陶繩紐鏤足豆形器造型別致，那泥條繞成的麻花辮形長紐，仿佛還纏繞著遠(yuǎn)古先民勞作時(shí)的汗水與歡笑。 沿著歷史的脈絡(luò)前行，夏商周時(shí)期的青銅器以其莊重與神秘吸引著我的目光。商代的獸面紋銅鬲、西周的云紋銅五柱器，紋飾繁復(fù)，氣勢恢宏，彰顯著禮樂制度的森嚴(yán)。而春秋戰(zhàn)國時(shí)期的青銅器，則更多了幾分靈動(dòng)與智慧。一件吳王光鑒，寒光凜凜，見證了諸侯爭霸的烽火歲月。 新石器時(shí)期，凌家灘遺址等諸多文化遺存是中華五千多年文明的重要實(shí)證之一；夏商周時(shí)期，中原文化和楚文化、群舒文化等地域文化在江淮流域相互交流；秦漢魏晉時(shí)期，安徽經(jīng)濟(jì)、文化、科技取得顯著發(fā)展，恢弘巨著《淮南子》成為中華民族精神的文化遺產(chǎn)；隋唐宋元時(shí)期，以大運(yùn)河為代表的水陸交通發(fā)達(dá)，帶動(dòng)安徽及東南地區(qū)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展；明清時(shí)期，博大精深的徽文化在中華傳統(tǒng)文化發(fā)展長河中放射出燦爛的光彩。 象征王權(quán)的“九鼎八簋”，帶銘文的青銅器聯(lián)排陳列，氣勢磅礴，嘆為觀止。 西周的青銅器“克鐘” “玉不琢，不成器。”精雕細(xì)刻，爐火純青。各種中小青銅器具與生活息息相關(guān)，酒具、水具、食具、用具……琳瑯滿目，目不暇接。 鎮(zhèn)館之寶 最令人震撼的，莫過于那件戰(zhàn)國時(shí)期的“鑄客大鼎”，它靜靜地矗立在展廳中央，如同一位飽經(jīng)風(fēng)霜的王者。鼎口平沿的“鑄客”銘文，前足和腹下鐫刻的“安邦”吉語，無不訴說著楚國重器的威嚴(yán)與“國之大事，在祀與戎”的古老信條。 云紋銅五柱器是西周時(shí)期的青銅器，1959年出土于安徽省屯溪土墩墓一號(hào)墓。該器物由空腔方座、脊基和五根等距圓柱構(gòu)成，通高31厘米，器身飾有交連紋、云紋及蟠虺紋。因柱狀結(jié)構(gòu)與現(xiàn)代路由器造型相似，被公眾戲稱為“青銅路由器”，其具體用途尚未明確，學(xué)界存在樂器底座、祭祀牌位、祈子器等假說。 ?龍虎紋四環(huán)銅鼓座?，戰(zhàn)國青銅器，造型獨(dú)特，用于支撐編鐘，紋飾精美，反映了楚國青銅工藝的高超水平。?? 戰(zhàn)國鄂君啟金節(jié)，又名鄂君啟節(jié)、錯(cuò)金鄂君啟銅節(jié)、“鄂君啟”錯(cuò)金青銅節(jié)，是戰(zhàn)國中期楚懷王頒發(fā)給鄂君啟的免稅通行證。采用“焚失法”鑄造，上面的銘文采用“金銀錯(cuò)”工藝用金絲鑲嵌而成。銘文記錄了從“鄂”到“郢”(今湖北江陵附近)的水陸交通路線、車輛及船只的調(diào)配、沿途所享受的特權(quán)和嚴(yán)格的運(yùn)輸規(guī)定。 吳王光鑒（春秋）通高37.7厘米，口徑60厘米，直口，折沿，方唇, 頸腹部對置獸耳銜環(huán)，內(nèi)壁鑄銘八列五十二字。器表模印蟠虺紋。此鑒是吳王光為其女叔姬寺吁出嫁蔡侯所作的陪嫁器，自銘“薦鑒”。對于研究春秋時(shí)期諸侯國關(guān)系具有極其重要的價(jià)值。 楚金幣是戰(zhàn)國時(shí)期楚國的黃金鑄幣，一面多鈐方印，也有圓印，印文有“郢再“陳再”“盧金”等。完整的金幣多為龜背形，也有長方形、圓餅形等，重量多在251克﹣280克之間，約相當(dāng)于楚制一斤。使用時(shí)，根據(jù)貨值切割成大小不同的金塊，由天平稱量后支付。 徽州古建筑 徽州古建筑作為徽州文化的重要物質(zhì)載體，秉持"天人合一"的理念，遵循天地造化，順應(yīng)自然生態(tài)，其總體布局依山就勢，空間規(guī)劃結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，建筑構(gòu)件雕鏤精湛，尤以民居、祠堂、牌坊最為典型，被譽(yù)為徽州古建三絕。在《徽州古建筑》展廳，我仿佛置身于粉墻黛瓦的徽州村落，流連忘返。 徽州古建筑以其粉墻黛瓦、高脊飛檐、層樓疊院、曲徑回廊、亭臺(tái)水榭等景觀，構(gòu)建起古徽州別樣的"畫里鄉(xiāng)村"，描繪出一幅幅人與自然和諧相融的優(yōu)美畫卷，使得人們駐足徽州古建筑之中，能夠"望得見山，看得見水，記得住鄉(xiāng)愁"。 徽派建筑風(fēng)格的木雕、磚雕、石雕的杰作和完美結(jié)合，相得益彰。 牌坊是中國特有的紀(jì)念性建筑。在古徽州，牌坊深受程朱理學(xué)的浸染，與徽州三雕的藝術(shù)形式結(jié)合，被賦予了深刻的文化、社會(huì)、歷史內(nèi)涵。明清兩朝不僅是徽文化發(fā)展的輝煌時(shí)期，亦是徽州地區(qū)牌坊興建的鼎盛期。 文房四寶 安徽文房四寶的歷史源遠(yuǎn)流長。唐宋以來，歷代匠人秉承因循物性、道器合一的造物思想，憑借安徽得天獨(dú)厚的物產(chǎn)資源和人文環(huán)境，恪守精益求精、鼎故革新的工匠精神，為世人奉獻(xiàn)了無數(shù)文房佳品。安徽文房的杰出代表宣筆、徽墨、宣紙、硯，以其選料精良、工藝精美、內(nèi)涵豐富等特性，為古今文人雅士所珍愛，并成為安徽文化的一張靚麗名片享譽(yù)世界。 筆、墨、紙、硯是中國傳統(tǒng)的書寫、繪畫工具，有文房四寶之美譽(yù)。它們不僅是中華文明的見證者和記錄者，更是讓中國書畫藝術(shù)在世界藝林獨(dú)樹一幟，促進(jìn)了人類文明的發(fā)展。在《安徽文房四寶》展廳，筆墨紙硯的清香似乎縈繞鼻尖。每一件文物，無論大小，都像是一扇小小的窗口，讓我得以窺見古人的生活、思想與審美。 徽筆興盛于宋代，以古徽州呂大淵、汪伯立與新黃山楊文等制筆大師為代表，以獨(dú)特的制作技藝制作而成?；展P既有很好的實(shí)用價(jià)值，又有很高的觀賞、收藏價(jià)值，幾百年來一直是古今書畫藝術(shù)大師與收藏家們喜愛的瑰寶。 徽墨用料考究，它以松（油）煙、動(dòng)植物膠為主料，加入麝香、冰片等名貴藥材，經(jīng)點(diǎn)煙、和膠、杵搗、成型、晾干等多重工序精制而成?；漳谱麟x不開墨模。墨模的使用不僅推進(jìn)了徽墨生產(chǎn)的規(guī)?；?，更豐富了徽墨形制和圖紋藝術(shù)，提升了徽墨的藝術(shù)價(jià)值。 “紙之制造，首在于料”。宣紙最初以純檀皮或楮皮入料，后以青檀樹皮及沙田稻草混合抄造。古宣州得天獨(dú)厚的自然環(huán)境和生態(tài)資源為宣紙的生產(chǎn)提供了優(yōu)質(zhì)原料。宣紙制作工藝復(fù)雜，操作精細(xì)，包括加工原料、撈紙、曬紙、剪紙等上百道傳統(tǒng)手工工序，享有“輕似蟬翼白如雪，抖似細(xì)綢不聞聲”的美名。 作為歙硯故鄉(xiāng)的安徽，自古文化底蘊(yùn)深厚，文化遺產(chǎn)豐富。除歙硯外，館藏硯臺(tái)精品繁多，包含了“四大名硯”中的端硯、洮河硯、澄泥硯，以及金屬硯、玉硯、漆砂硯等等。它們或造型奇特、或雕工精湛、或題銘鐫詩、或出身不凡，將文人雅趣與工匠智慧結(jié)合得恰到好處、相得益彰。 在傳統(tǒng)文人世界中，文房清供是筆耕丹青的必備用具，也是文人雅士們燕閑生活的寄情雅玩。文房清供是指書房的陳設(shè)器具，及與文房四寶相應(yīng)產(chǎn)生的各種輔助用具，主要涵蓋了筆洗、筆筒、筆架、墨床、鎮(zhèn)紙、水盂、臂擱、香筒、印章等不同用途的器物。 因時(shí)間有限，來此展館有選擇性地參觀了三大系列展品，意猶未盡?！岸嗌龠z蹤貯于此，干秋故事出其間?！弊叱霾┪镌?，夕陽的余暉灑在建筑上，為它鍍上了一層溫暖的金邊。這場穿越時(shí)空的文化旅程，如同春雨“潤物細(xì)無聲”，不僅讓我學(xué)習(xí)了文博知識(shí)，增長了見識(shí)，更讓我深刻體會(huì)到中華文明的源遠(yuǎn)流長與博大精深。“以史為鑒，開創(chuàng)未來。”那些沉默的文物，正以它們獨(dú)特的方式，講述著安徽的故事，也講述著中國的故事，等待著更多的人前來傾聽，讓歷史的光芒閃爍，照亮我們前行的方向。