歡迎老師到訪瀏覽 <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">2025年10月11日 農(nóng)歷乙巳蛇年八月二十日 星期六</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">上午參觀了海西州博物館自然資源展廳和歷史文物展廳，中午11點(diǎn)45分來到洛陽出土絲綢之路文物專題展廳</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">駝鈴古道 絲路華章</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">絲綢之路，作為古代連接中西方的重要商道，承載著千年的商貿(mào)往來與文化交流、它綿亙?nèi)f里、延續(xù)千年，從黃河流域出發(fā)，穿越廣袤的內(nèi)陸，延伸至中亞，西亞乃至歐洲，是人類歷史上濃墨重彩的一筆。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">為絲綢之路的重要起點(diǎn)之一，洛陽在古代絲綢之路的發(fā)展中扮演著舉足輕重的角色，從漢魏洛陽故\城到隋唐洛陽城，這里見證了無數(shù)駝隊(duì)的往來，成為東西方文化交流的前沿。出土的大量文物，如青鋼器、唐三彩、隋青瓷等、無不訴說看當(dāng)年洛陽作為絲路東起點(diǎn)的輝煌與繁榮。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">而青海道，作為絲綢之路南線的重要通道，雖地處高原，自然環(huán)境復(fù)雜，卻在特定歷史時(shí)期發(fā)揮了不可替代的作用。它起于漢，興于南北朝，盛于唐宋，衰于元，前身是羌中道。這條道路經(jīng)河湟地區(qū)、青海湖、柴達(dá)木鹽地、翻越阿爾金山進(jìn)入西域，溝通了中原與西域、中亞乃至更遠(yuǎn)地區(qū)的聯(lián)系。在魏晉南北朝時(shí)期，河西走廊被割據(jù)政權(quán)占領(lǐng)，青海道成為南朝與西域交往的主要通道：唐代統(tǒng)一后，它依然是絲綢之路的重要補(bǔ)充。在青海境內(nèi)出土的東羅馬金幣、波斯薩珊朝銀幣、粟特銀器等文物，都是青海道曾經(jīng)輝煌的見證。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">"駝鈴古道絲路華章﹣﹣洛陽出土絲綢之路文物專題展"，精選了眾多洛陽出土的與絲綢之路相關(guān)的珍貴文物，通過這些文物，展現(xiàn)絲綢之路的悠久歷史和燦爛文化。希望觀眾能在參觀中，感受到古代絲綢之路的魅力，領(lǐng)略到東西方文化交流融合的獨(dú)特風(fēng)采。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">洛陽是有著數(shù)千年文化底蘊(yùn)的帝都，是絲綢之路的東起點(diǎn)，也是唐三彩的重要產(chǎn)地。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">唐三彩是唐代彩色釉陶器的總稱，它是把金屬氧化物作為著色劑的低溫鉛釉，施在陶器上燒制而成的一種釉陶工藝品。由于它燒制于唐代，產(chǎn)品色彩大多為黃、綠、白三種顏色，同時(shí)古代"三"也代表多的意思，故名"唐三彩"。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">此名系20世紀(jì)初發(fā)現(xiàn)這種彩色釉陶器時(shí)，著名的國(guó)學(xué)大師王國(guó)維先生所定，并沿用至今。在歷史上，這種彩色釉陶器生產(chǎn)工藝最早可以追溯到漢代，在漢代單色鉛釉的基礎(chǔ)上，古代匠人經(jīng)反復(fù)嘗試和長(zhǎng)期實(shí)踐，終于燒成了色彩絢麗多變的釉陶制品﹣-﹣唐三彩。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">唐三彩在唐代的盛行和大量制作有其深刻的歷史背景。政治相對(duì)穩(wěn)定、經(jīng)濟(jì)空前繁榮、文化繁榮昌盛、國(guó)際貿(mào)易頻繁，促進(jìn)了唐代社會(huì)的全面發(fā)展，陶瓷業(yè)也取得了較大的成就。經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，使得唐代統(tǒng)治階級(jí)的生活走向奢華，自上而下形成一股厚葬之風(fēng)，無論達(dá)官顯貴還是平民百姓，都流行以金銀器、玉器、絲綢、三彩器等器物陪葬，這使唐三彩的燒制數(shù)量和質(zhì)量都有了很大的提高。公元9世紀(jì)以后，唐三彩開始向外輸出。國(guó)外商人有的遠(yuǎn)渡重洋，有的沿著絲綢之路來到長(zhǎng)安和洛陽，把包括唐三彩在內(nèi)的各種商品運(yùn)回自己的國(guó)家。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">唐三彩的用途</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">一、陳設(shè)觀賞與生活用品</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">唐三彩釉料較為珍貴，主要用于達(dá)官顯貴的家居陳設(shè)與觀賞，同時(shí)也沿絲綢之路運(yùn)往國(guó)外，是重要的經(jīng)貿(mào)物品。新加坡打撈的沉船上，大多數(shù)物品都是唐三彩日用器物，為其日常用途提供了實(shí)物佐證。</span></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">二、陪葬品</span></p><p class="ql-block">唐三彩器物距今已經(jīng)有1300多年，因此現(xiàn)存的唐三彩器物，都是在墓葬里發(fā)現(xiàn)和出土的。從各地的發(fā)掘情況來看，出土唐三彩的墓葬，主要是為了模擬墓葬主人生前的生活場(chǎng)景，把主人生前喜愛的陳設(shè)觀賞物品一同隨葬，以告慰逝者，讓他們重溫再世時(shí)的生活。這種風(fēng)俗習(xí)慣也是唐代厚葬之風(fēng)的根源，而盛唐國(guó)家富強(qiáng)，百姓富足，也是滋生厚葬之風(fēng)的土壤。</p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">三、宗教用品</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">河南鞏縣黃冶村唐三彩窯址及河北內(nèi)丘縣邢窯遺址中，發(fā)現(xiàn)了大量素?zé)牧_漢頭和佛龕。另可參考陜西臨潼慶山寺傳經(jīng)室出土的器物。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">四、建筑材料</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">低溫鉛釉用在建筑材料上，最早見于三國(guó)時(shí)期。到了唐代，琉璃使用增多，還出現(xiàn)了多種色彩的琉璃。其中三彩琉璃構(gòu)件，多使用在一些特殊和關(guān)鍵的部位，可以起到畫龍點(diǎn)睛的作用。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">制作工藝</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">第一次素?zé)?00℃，施釉后第二次燒制1000-1200攝氏度成型。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">三彩鎮(zhèn)墓獸</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">彩菱形盤 質(zhì)地：陶 年代：遼</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">規(guī)格（厘米）：高2.9長(zhǎng)29.8寬17.7</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">紅釉蓋罐 質(zhì)地：陶 時(shí)代：唐</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">規(guī)格（厘米）：通高18.3 口徑6</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">陶俑</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">洛陽地區(qū)漢唐時(shí)期的墓葬中出土了大量胡俑和駱駝俑，這些陶俑在胡人墓葬和漢人墓葬中都有出土。質(zhì)地有三彩、紅陶、彩繪等。胡俑深目高鼻，濃髯卷發(fā)，或頭戴尖頂帽，身穿開領(lǐng)衣，或手執(zhí)胡瓶，衣著形態(tài)各異。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">在洛陽地區(qū)，胡人形像的牽馬、牽駝俑大多和動(dòng)物俑成對(duì)出現(xiàn)，且人物與動(dòng)物間的神態(tài)交融，真實(shí)而生動(dòng)。漢唐時(shí)期馬和駱駝是主要的運(yùn)載工具，載人以馬為主，運(yùn)物以力大體碩的駱駝為主。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">青釉騎馬俑 質(zhì)地：陶 時(shí)代： 隋</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">規(guī)格（厘米）：高33長(zhǎng)24</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">洛陽地區(qū)出土的駱駝俑或立或臥，形態(tài)各異，有的引頸長(zhǎng)鳴，有的高大健壯，雙峰間馱著裝滿絲綢、珍寶之類的沉重皮囊，有的皮囊上坐著胡商。洛陽出土的背物負(fù)重、蹣跚而行的胡商俑，表現(xiàn)了胡商紛至沓來的開放景象。牽馬、牽駝俑和胡俑都是中亞或西亞商人勞碌奔波于絲綢之路的真實(shí)寫照。胡俑絕大多數(shù)出土于墓葬之中，在漢魏洛陽故城的永寧寺遺址也出土有胡俑頭像，該遺址還出土有比丘俑。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">胡人傭（胡人牽駝）質(zhì)地：陶</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">時(shí)代：唐?</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">規(guī)格（厘米）：俑高32.5?</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">唐三彩駱駝（胡人牽駝）</p><p class="ql-block">質(zhì)地：陶 時(shí)代：唐</p><p class="ql-block">規(guī)格（厘米）：駝高44.6駝長(zhǎng)35</p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">白陶牛車 質(zhì)地：陶 年代：唐</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">規(guī)格（厘米）牛高1.8 長(zhǎng)27.3</span></p> <p class="ql-block">白陶彩繪武士俑 質(zhì)地：陶 時(shí)代：唐</p><p class="ql-block">規(guī)格（厘米）：高66.5</p> <p class="ql-block">白陶彩繪武士俑 質(zhì)地：陶 時(shí)代：唐</p><p class="ql-block">規(guī)格（厘米）：高58</p> <p class="ql-block">三彩人面獨(dú)角鎮(zhèn)墓獸</p><p class="ql-block">質(zhì)地：陶 時(shí)代：唐</p><p class="ql-block">規(guī)格（厘米）：高93</p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">絲綢之路的鼎盛時(shí)期</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">在絲綢之路最為鼎盛的歷史時(shí)期，世界經(jīng)濟(jì)相對(duì)繁榮，政治局面相對(duì)安定，物資生產(chǎn)出現(xiàn)較大剩余，這是絲綢之路進(jìn)入鼎盛時(shí)期的物質(zhì)基礎(chǔ)。經(jīng)過長(zhǎng)期、持久、互信的接觸，東西方各國(guó)都相繼培育出了一個(gè)相當(dāng)成熟的、規(guī)模較大的、相對(duì)比較穩(wěn)定的消費(fèi)市場(chǎng)和消費(fèi)群體。中國(guó)境內(nèi)，有相當(dāng)一批人特別喜歡購(gòu)買和崇尚來自西方的商品和文化；在西亞、南歐和印度，同樣擁有中國(guó)商品和文化的吹捧者。譬如西亞和南歐的許多王公貴族，正式場(chǎng)合只肯穿中國(guó)絲綢制成的禮服；再如中國(guó)的許多貴族和官員，只肯使用來自西方的香薰原料。相當(dāng)成熟、規(guī)模較大、相對(duì)比較穩(wěn)定的消費(fèi)市場(chǎng)和消費(fèi)群體的形成，是絲綢之路進(jìn)入鼎盛時(shí)期的市場(chǎng)基礎(chǔ)。同時(shí)，經(jīng)過七百余年長(zhǎng)期和持久的交往，絲綢之路沿線的交通資源已經(jīng)基本整合完畢，趨向成熟，絲綢之路線路和沿線所經(jīng)比較固定。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">三彩武士俑</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">武士俑也是唐代陶俑中的代表作品，這類陶俑塑造了一名唐代武士的形象，他身穿鎧甲，手持兵器（木制兵器已朽無存），姿態(tài)威嚴(yán)，表情嚴(yán)肅，展現(xiàn)出唐代軍士的英勇氣概，也反映出盛唐時(shí)期強(qiáng)大的軍事實(shí)力。武士俑用于陪葬，主要是為了保護(hù)墓主人在另一個(gè)世界的安全，也符合中國(guó)古人"生前所有，死后亦有"的喪葬觀。三彩武士俑是唐代陶俑藝術(shù)的重要實(shí)物成果，不僅是推測(cè)墓葬主人身份的重要依據(jù)，也是今天研究唐代軍事、服裝、雕塑藝術(shù)的重要實(shí)物材料。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">白瓷</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">白瓷是隋代至唐初陶瓷燒制的重要成就。隋代白瓷不僅造型優(yōu)美，釉質(zhì)瑩潤(rùn)，而且白度可達(dá)到60.5度，一般呈淡青或閃黃，F(xiàn)e2O3含量只有1.12%，燒成溫度達(dá)到1170±20℃。隋代青白瓷的大量出現(xiàn)和穩(wěn)定燒成，標(biāo)志著當(dāng)時(shí)揀選原料和燒制工藝有了很大提高，隋代青白瓷的成功，對(duì)之后唐代白瓷燒制工藝有著突出的指導(dǎo)意義。</span></p> <p class="ql-block">白釉雙兔耳罐 質(zhì)地：時(shí)代：唐</p><p class="ql-block">規(guī)格（厘米）：高14.8</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">白釉單耳盂</p><p class="ql-block">頂?shù)兀禾? 時(shí)代：唐</p><p class="ql-block">規(guī)格（厘米）：高4.8 口徑3.6</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">白釉蓋罐 質(zhì)地：陶時(shí)代：唐</p><p class="ql-block">規(guī)格（厘米）：通高28口徑8.5</p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">白釉蓋罐</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">直口短頸，豐肩鼓腹，平底，蓋頂上凸，中心裝飾一寶珠形紐，造型簡(jiǎn)約大氣，釉質(zhì)細(xì)膩勻凈，通體無紋。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">白釉執(zhí)壺</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">侈口，短流，豐肩，流與執(zhí)對(duì)稱布局，整體渾圓飽滿，白釉均勻純凈，潔白盈透，線條流暢，造型優(yōu)美。唐代執(zhí)壺常見短流，此特征至今仍作為重要的斷代依據(jù)之一。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">白釉雙龍尊</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">唐代白瓷主要以邢窯為主，另有定窯、鞏縣窯、渾源窯也生產(chǎn)大量白瓷。其特點(diǎn)是粗制器施加化妝土，且掛釉不到底足，細(xì)白瓷不用化妝土，施釉直到足墻和底心，開片較少。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">以這件白釉雙龍尊為例，采用小盤口、長(zhǎng)頸、渾圓腹，頸肩部對(duì)稱裝飾雙龍街口提把，龍身弓背，呈吸水狀，施釉不到底，釉面光澤瑩潤(rùn)，是唐代代表器型之一。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">白釉雙龍尊</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">質(zhì)地：陶 時(shí)代：唐</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"><span class="ql-cursor">?</span>規(guī)格（厘米）：高28.9</span></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">紅陶十二生肖俑</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">唐代隨葬明器的典型代表。此組陶俑為獸首人身造型，身著長(zhǎng)袍，陶俑采用紅陶胎質(zhì)。干支記日早在商代就已出現(xiàn)，漢代時(shí)又把12種動(dòng)物與十二地支相配，稱"十二生肖"。用十二生肖陪葬始于南北朝時(shí)期，至唐代達(dá)到頂峰。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">灰陶怪獸 質(zhì)地：陶 時(shí)代：唐</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">規(guī)格（厘米）：高8 長(zhǎng)8.5</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">灰陶女俑 質(zhì)地：陶 時(shí)代：唐</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">規(guī)格（厘米）：高32.5</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">文化傳播</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">中國(guó)的造紙術(shù)、煉丹術(shù)、印刷術(shù)、指南針和火藥等科學(xué)技術(shù)傳入西方，一同輸出西方的還有絲、綢、絹、綿、瓷器等商品。同樣，國(guó)外輸入的東西也很多。如有佛教、襖教和伊斯蘭教等宗教，有音樂、舞蹈、樂器和繪畫等藝術(shù)，有玻璃制造術(shù)等科學(xué)技術(shù)，有珊瑚、琉璃、琥珀、香料、珍珠以及胡桃、石榴、胡蘿卜等商品和農(nóng)產(chǎn)品。它們當(dāng)中有許多或者是直接從洛陽輸出的，或者直接輸入洛陽，而后輸往全國(guó)各地。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">文史來自博物館介紹，誠(chéng)謝原作者</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">完稿于2025年10月17日晚9點(diǎn)10分</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">青海省黃南州同仁市格央商務(wù)酒店</span></p>