<p class="ql-block"> 常聽(tīng)人戲謔：“美女寫(xiě)不出好文來(lái)”，仿佛造物主手中的天平從難平衡，給了一副顛倒眾生的皮囊，便要在才思筆墨上扣去幾分分量。這話像層輕飄飄的薄紗，看似玩笑，實(shí)則織著世人根深蒂固的偏見(jiàn)。見(jiàn)女子眉眼如畫(huà)、身姿綽約，便自動(dòng)將其歸為“靠顏值吃飯”的陣營(yíng)，默認(rèn)她們的生活只有紅毯與華服，哪會(huì)有伏案至深夜的孤燈、為一個(gè)動(dòng)詞反復(fù)推敲的較真，更遑論在文字里剖白人性、叩問(wèn)現(xiàn)實(shí)的深度。</p> <p class="ql-block"> 可這偏見(jiàn)，偏就經(jīng)不住歷史與現(xiàn)實(shí)的雙重戳破?；厮莨糯?，謝道韞以“未若柳絮因風(fēng)起”驚艷眾人，不僅打破了“女子無(wú)才便是德”的桎梏，更以林下之風(fēng)的氣度，在男性主導(dǎo)的文壇占得一席之地；她的容貌在史書(shū)中雖未濃墨重彩，卻能想見(jiàn)，那般才思敏捷的女子，自有一份由內(nèi)而外的清貴氣質(zhì)。再看近代，林徽因既是被人銘記的“人間四月天”，更是以專(zhuān)業(yè)能力參與國(guó)徽設(shè)計(jì)、保護(hù)古建的建筑學(xué)家，她的散文里藏著對(duì)生活的細(xì)膩感知，書(shū)信中滿(mǎn)是對(duì)理想的執(zhí)著堅(jiān)守，美貌從不是她的標(biāo)簽，而是她靈魂光芒的點(diǎn)綴。</p><p class="ql-block"> 轉(zhuǎn)向當(dāng)下，亦舒筆下的文字鋒利如手術(shù)刀，將都市男女的欲望與掙扎剖析得淋漓盡致，鏡頭前的她一襲素衣、氣質(zhì)從容，眉眼間的清醒與她的文字渾然一體；還有李娟，在新疆草原上與牛羊?yàn)榘?，容貌帶著風(fēng)沙雕琢的質(zhì)樸，筆下卻能將游牧生活的蒼茫與溫暖寫(xiě)得動(dòng)人心魄，讓讀者透過(guò)文字看見(jiàn)生命最本真的模樣。這些女子，無(wú)一不是“美貌與才華并存”的佐證，哪有什么“美女寫(xiě)不出好文”，不過(guò)是偏見(jiàn)讓人們選擇性忽略：美女也會(huì)在寒冬里為采訪奔波，在酷暑中為寫(xiě)作熬紅雙眼，她們的才華從不是顏值的附庸，而是日復(fù)一日在筆墨里沉淀的結(jié)果。</p> <p class="ql-block"> 更有意思的是，美貌有時(shí)反而會(huì)成為她們觀察世界的獨(dú)特窗口。因顏值被過(guò)度關(guān)注過(guò)，她們更懂“標(biāo)簽化”的束縛，筆下便多了對(duì)刻板印象的解構(gòu)；因見(jiàn)過(guò)太多因外表而來(lái)的虛情與實(shí)利，她們更能看透浮華背后的虛妄，文字里便多了幾分清醒的通透。就像一株海棠，既要開(kāi)得艷壓枝頭，也要把根深深扎進(jìn)土壤，在風(fēng)雨中汲取養(yǎng)分、在四季里沉淀力量，方能在綻放時(shí)，既有讓人駐足的驚艷，也有讓人細(xì)品的風(fēng)骨。</p><p class="ql-block"> 世人總愛(ài)用“上帝是公平的”來(lái)合理化偏見(jiàn)，卻忘了，真正的公平從不是“給此便奪彼”，而是每個(gè)人都能自主選擇如何打磨自己的人生。美女可以選擇靠顏值輕松度日，也可以選擇在筆墨里深耕不輟；就像普通人可以選擇安逸，也可以選擇追逐理想。所謂“好文”，從不管作者是美是丑，只看文字里是否藏著真誠(chéng)的靈魂、深刻的思考。</p> <p class="ql-block"> 那些打破“美女無(wú)好文”偏見(jiàn)的女子，早已用筆墨證明：皮囊是天賜的禮物，卻不是人生的全部；靈魂的豐盈、才思的沉淀，才是支撐文字走得更遠(yuǎn)的底氣。當(dāng)人們不再用顏值去定義一個(gè)人的能力，不再用偏見(jiàn)去遮蔽看見(jiàn)才華的眼睛，或許會(huì)發(fā)現(xiàn)，這世間從不缺“美貌與智慧齊飛”的風(fēng)景，缺的，只是放下刻板印象的勇氣。</p>