<p class="ql-block">燈下漫筆----1816</p><p class="ql-block" style="text-align:center;"> 瞽言淺議（121）：</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">過去是掌控生活的舵手 </p><p class="ql-block" style="text-align:center;">如今是隨波逐流的乘客</p><p class="ql-block"> “過去是掌控生活的舵手，如今是隨波逐流的乘客”，這句網(wǎng)絡(luò)流行語道出了許多（不是全部）老年人在今天這個(gè)信息過載高度智能化的時(shí)代的內(nèi)心失落與角色焦慮。他們?cè)?jīng)在社會(huì)和家庭中，憑借經(jīng)驗(yàn)與能力成為主導(dǎo)生活方向的“舵手”， 在信息爆炸、技術(shù)迭代的今天，逐漸失去掌控權(quán)，成為被動(dòng)適應(yīng)的“乘客”，生活角色的劇烈轉(zhuǎn)變，使他們變得被動(dòng)和無奈，只能“隨波逐流”。</p> <p class="ql-block"> “過去是掌控生活的舵手”，是指在具體的生活里鍛造出的掌控力。那種掌控力，不是來自數(shù)字與代碼，而是對(duì)生產(chǎn)技能、人倫禮法、地方性知識(shí)的嫻熟掌握之上，讓老年人在物資匱乏的年代里，能用經(jīng)驗(yàn)和智慧把日子過得有滋有味，在柴米油鹽里精打細(xì)算，在人情往來中游刃有余。</p> <p class="ql-block"> “如今是隨波逐流的乘客”，是指時(shí)代加速度帶來的適配困境。當(dāng)生活場景從物理空間逐漸遷移到數(shù)字空間，悄然瓦解了老年人掌控生活的基礎(chǔ)，不是他們不愿掌舵，而是乘坐的“船”變了模樣，控制方向的“舵”換成了觸屏，“操作手冊(cè)”被軟件改寫，恍然發(fā)現(xiàn)自己已成了需要向?qū)У摹俺丝汀薄?lt;/p> <p class="ql-block"> 現(xiàn)代社會(huì)機(jī)器以前所未有的加速度運(yùn)轉(zhuǎn)，它要求人們不斷學(xué)習(xí)，即刻適應(yīng)，并一直保持“在線”狀態(tài)，人們的日常生活需要仰仗數(shù)字技術(shù)的“恩準(zhǔn)”。這套邏輯在將青年人推向舞臺(tái)中央的同時(shí)，卻將老年人悄然移向邊緣：醫(yī)院掛號(hào)遷移到APP、超市結(jié)賬改為掃碼、甚至家門口的菜市場都只接受移動(dòng)支付，久而久之，那些曾經(jīng)是“掌控生活的舵手”們覺得信息社會(huì)已徹底顛覆了他們的認(rèn)知邏輯，更令人心澀的是，子女們以防詐名義，善意代替他們“保管” 銀行卡；社區(qū)以“智能化”的名義迫使他們跨越“數(shù)字鴻溝”，必須使用“親鄰開門”軟件方可進(jìn)出小區(qū)……曾經(jīng)的“舵手”不得不交出生活的主導(dǎo)權(quán)，在時(shí)代的浪潮中“隨波逐流”，內(nèi)心的無奈與失落可想而知。</p> <p class="ql-block"> 從“舵手”到“乘客”的角色轉(zhuǎn)變，本質(zhì)上是人生不同階段與世界相處方式的調(diào)整。老年人的“舵手”基因從未消失，重要的是，社會(huì)不能以“乘客”的身份，剝奪他們掌控生活的權(quán)利，應(yīng)該鼓勵(lì)并創(chuàng)造機(jī)會(huì)讓老年人以其積累的智慧與經(jīng)驗(yàn)，在文化傳承、家庭維系等熟悉的領(lǐng)域里重獲掌控感。畢竟，生活的“船”從來不止一種駕駛方式，能在自己的節(jié)奏里平穩(wěn)前行，無論是掌舵還是搭乘，都要有尊嚴(yán)的活法。</p> <p class="ql-block"> 從“舵手”到“乘客”的角色轉(zhuǎn)變，固然意味著某種主動(dòng)權(quán)的讓渡，但絕非老年人的必然宿命。 時(shí)代之舟注定一往無前，無人能永踞“舵手”之位，年輕時(shí)乘風(fēng)破浪是披荊斬棘的勇氣，年老時(shí)從容乘舟是笑看風(fēng)云的智慧。在人生的后半程，以“乘客”的身份平穩(wěn)地行駛在自己向往的航線上，在灑滿陽光的甲板上，看兩岸風(fēng)景流轉(zhuǎn)，何嘗不是卸下重?fù)?dān)、換種方式擁抱生命長河的契機(jī)？一個(gè)文明的社會(huì)，絕不會(huì)讓老年群體在時(shí)代的浪潮中獨(dú)自漂流，而是會(huì)讓每一位曾經(jīng)是“掌控生活的舵手”們，都能在歲月的航線上，活得從容、活得體面。</p>