《吾心安處》 ?傳統(tǒng)與現(xiàn)代的碰撞

徐順榮

美篇昵稱：徐順榮美篇號：4115576拍攝于：中華藝術(shù)宮（上海美術(shù)館）感謝豆包AI幫助去掉圖片上的光點(diǎn) 前言當(dāng)二十世紀(jì)的藝術(shù)風(fēng)云席卷全球，傳統(tǒng)與現(xiàn)代的星火在藝術(shù)的河床激烈碰撞，一位耄耋老者在世界地圖的經(jīng)緯之間，穿越山海、行經(jīng)世界，在時代的洪流中劃出一道獨(dú)特的航跡。夏陽的藝術(shù)人生既有“途”的堅韌，也有“歸”的詩意。他1932年出生于南京的書香門第，因戰(zhàn)亂家道中落，在歷史的洪流中輾轉(zhuǎn)臺北、米蘭、巴黎、紐約多地，直至2002年定居上海。夏陽的藝術(shù)啟蒙于孩童時涂涂畫畫，成長于臺灣現(xiàn)代主義運(yùn)動的波瀾，沉淀于巴黎時期表現(xiàn)主義的澎湃，揚(yáng)名于紐約時期照相寫實主義的浪潮，他用畫筆丈量過世界，用心靈歸返于東方，創(chuàng)造出既具有傳統(tǒng)韻味又富有現(xiàn)代氣息的獨(dú)特藝術(shù)風(fēng)格。在世界各地遷徙漂泊中，夏陽始終葆有一顆赤子心。他心系家國，在古稀之年回歸祖國，安居上海的小閣樓，以一顆“中國心”將民族精神與時代情懷鑄入作品深層，更是將自己大量珍貴作品捐給各美術(shù)館，為人民留下寶貴的精神財富。他以一顆“中國芯”為當(dāng)代藝術(shù)創(chuàng)作注入了獨(dú)特的東方氣韻，結(jié)合西方抽象藝術(shù)語言賦予傳統(tǒng)藝術(shù)以新的生命力，實現(xiàn)民間藝術(shù)的當(dāng)代表達(dá)。夏陽以“中國心”立命，以“中國芯”鑄藝?！拔嵝陌蔡帯辈粌H是對他藝術(shù)旅程的回望，也是對他精神歸宿的致敬，更是讓我們看到了兼具創(chuàng)新精神、國際視野、堅守民族文化個性的藝術(shù)大師在藝術(shù)的探索之路中對中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化根脈的堅守，感受中國文化強(qiáng)烈的生命力。我館與夏陽的甘載情誼似一條雙向奔赴的文化長河，夏陽先生五度慷慨捐贈助力我館構(gòu)建中國現(xiàn)代藝術(shù)收藏體系，更飽含他對人民殿堂的深情托付。此次“吾心安處”展覽依托館藏資源積淀和專業(yè)研究力量，對這位文化赤子展開系統(tǒng)而深入的解讀與呈現(xiàn)，是我館堅定文化自信、講好中國故事、傳遞上海溫度、增強(qiáng)全球華人凝聚力的又一次深情實踐。讓這份源于“心安之處”的藝術(shù)光華持續(xù)溫暖人心。中華藝術(shù)宮（上海美術(shù)館） 某鳥2005 38X155X186cm 雕塑中華藝術(shù)宮（上海美術(shù)館）藏 芯之所在“芯”，乃夏陽藝術(shù)生命里涌動的華夏文脈，亦是其佇立世界藝潮時巋然守護(hù)的文明精魄。他以當(dāng)代之筆，重繪傳統(tǒng)之光，其藝途跨越中西之界、融匯古今之思。早年夏陽將中國書法線條的韻律，熔鑄于抽象藝術(shù)肌理，孕育出標(biāo)識鮮明的“毛毛人”意象；至上世紀(jì)末，其目光回歸民間沃土，自年畫的熱烈、剪紙的靈巧中汲取豐沛滋養(yǎng)，凝練出一種拙樸而飽滿的美學(xué)語言，賦予民間藝術(shù)以當(dāng)代表達(dá)的嶄新生命。夏陽以“中國芯”連接歷史與當(dāng)下、民族與世界，使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在當(dāng)代藝術(shù)的星空中薪火相傳，煥發(fā)生機(jī)。 繪畫AL-961960 91×72cm 布面油畫中華藝術(shù)宮（上海美術(shù)館）藏 繪畫631963 95×70cm 紙本水墨中華藝術(shù)宮（上海美術(shù)館）藏 素描寫生1954 26×18.5cm 素描中華藝術(shù)宮（上海美術(shù)館）藏 素描細(xì)線者1955 39.5 × 26.5cm 紙本水墨中華藝術(shù)宮（上海美術(shù)館）藏 素描粗線者1955 57.5×40cm 紙本水墨中華藝術(shù)宮（上海美術(shù)館）藏素描粗線者》1955年這件作品以極為夸張的線條描繪出一個具象與想象交錯的畫面：人物臉部帶有戲劇性的扭曲與裝飾，周圍漂浮著如波浪、云氣、火焰等元素，構(gòu)圖松散但充滿動態(tài)張力，整體呈現(xiàn)出一種近乎漫畫式的荒誕感與童話感。 繪畫591959 54×31.5cm 紙本水墨、丙烯中華藝術(shù)宮（上海美術(shù)館）藏 森林（巴黎時期最早抽象畫）1964 73×40cm 布面丙烯、水彩中華藝術(shù)宮（上海美術(shù)館）藏《森林》是夏陽在巴黎時期最早的抽象畫，畫面由自上而下的綠色層疊漸變構(gòu)成背景，呈現(xiàn)出一種如水波般暈開的空間感。七棵粗短而密布銳刺的樹干豎立中央，呈現(xiàn)出秩序與壓迫并存的陣列式構(gòu)圖。它們?nèi)缤L(fēng)中靜止的哨兵，既象征自然，又帶有某種不安的心理暗示，這種象征性形象強(qiáng)化了“森林”作為精神空間或心靈疆域的隱喻意義 繪畫64I1964 79×40cm 布面丙烯、水彩中華藝術(shù)宮（上海美術(shù)館）藏 山上1964 91×45cm 布面丙烯、水彩中華藝術(shù)宮（上海美術(shù)館）藏 三人1964 80×40cm 布面丙烯、水彩中華藝術(shù)宮（上海美術(shù)館）藏 繪畫64II1964 73×40cm 布面丙烯、水彩中華藝術(shù)宮（上海美術(shù)館）藏 醫(yī)院1967 193×126.5cm 布面丙烯中華藝術(shù)宮（上海美術(shù)館）藏畫面以一種近似建筑透視圖的冷靜理性構(gòu)圖展開，冷灰色調(diào)主導(dǎo)著整個空間，只有一角的藍(lán)天帶來些許短暫的呼吸感。寬闊而空曠的場景、堅硬筆直的建筑結(jié)構(gòu)、冰冷的地面，無一不強(qiáng)化了人與環(huán)境之間的疏離感。長椅上坐著的一排排灰暗的人影，形體極度扭曲、殘破，仿佛靈魂脫殼，只剩下空洞而無力的存在。這些形象并非具象人物，而更像是內(nèi)心痛苦與絕望的具象化。 垂死的父親和三個兒子1964 40×72.5cm 布面丙烯、水彩中華藝術(shù)宮（上海美術(shù)館）藏 圓桌騎士1965 71×71cm 布面油畫私人收藏 但丁游地獄1965 94×94cm 布面丙烯、水彩中華藝術(shù)宮（上海美術(shù)館）藏 仿艾爾?杰利可基督受難圖1998 193×97cm 布面丙烯中華藝術(shù)宮（上海美術(shù)館）藏 女人1999 16×44 × 61cm 雕塑中華藝術(shù)宮（上海美術(shù)館）藏 街舞者2000 24 × 46× 80cm 雕塑中華藝術(shù)宮（上海美術(shù)館）藏 軍人2000 43× 100×57cm 雕塑中華藝術(shù)宮（上海美術(shù)館）藏 《思想的盒子》手稿系列1965 31.5 × 24.4cm 文獻(xiàn)手稿上海當(dāng)代藝術(shù)博物館藏 《思想的盒子》設(shè)計圖1965 32.5 ×50cm 紙本水彩中華藝術(shù)宮（上海美術(shù)館）藏 上升的人群1964 80.5×40.5cm 布面丙烯、水彩中華藝術(shù)宮（上海美術(shù)館）藏 辦公室里的卡普先生——中國畫家最好的朋友20世紀(jì)80年代末 157 × 122cm 布面油畫中華藝術(shù)宮（上海美術(shù)館）藏這是夏陽照相寫實主義的代表作品。畫面主體是被模糊處理的卡普先生——在上世紀(jì)80年代末活躍于中美藝術(shù)交流的美國畫廊代理人，人物主體因動態(tài)模糊而難以辨認(rèn)，其身后是由滴彩與條紋構(gòu)成的抽象畫，前景桌面是一尊躺臥的古典女性雕塑，桌面上的銘牌暗示了人物身份。這件作品雖為人物肖像，卻遠(yuǎn)離傳統(tǒng)的紀(jì)實邏輯，“攝影延遲”的處理方式讓人物難以識別，而成為一個“系統(tǒng)性角色”的象征。 獅子銜劍1993 140×140cm 布面丙烯中華藝術(shù)宮（上海美術(shù)館）藏 獅子銜劍1995 170×170cm 布面丙烯中華藝術(shù)宮（上海美術(shù)館）藏獅銜劍是一種在福建等地廣泛流傳的民間藝術(shù)形式，寓意辟邪保平安。這個題材的年畫即為獅子銜著七星劍的圖案，畫面視覺沖擊力極強(qiáng)，既具有濃厚的民俗氣息，又有很強(qiáng)的裝飾性?！蔼{銜劍”體現(xiàn)了獨(dú)特的地方色彩和淳樸古老的民族風(fēng)格，夏陽用個人抽象語言再現(xiàn)傳統(tǒng)文化。 關(guān)公1990 198×163cm 布面油畫中華藝術(shù)宮（上海美術(shù)館）藏關(guān)公是廣泛出現(xiàn)在民間藝術(shù)和民間信仰中的形象，夏陽以民間寓意為引，透過狂放筆觸與豐富色彩，描繪出一種莊嚴(yán)神秘的圖景，既富于民族性又極具個人風(fēng)格。畫面以強(qiáng)烈的色彩對比營造視覺沖擊，紅色背景凸顯莊重氛圍，人物造型抽象變形，但背后的人物及刀槍的深色形成氣勢逼人，是夏陽探索筆墨張力與文化精神的代表之作。 鎮(zhèn)宅光明1991 61×47.5cm 紙本水墨、丙烯中華藝術(shù)宮（上海美術(shù)館）藏 鎮(zhèn)宅平安76×56cm 紙本水墨、丙烯中華藝術(shù)宮（上海美術(shù)館）藏 獅子2000 51×66×70cm 雕塑私人收藏 紙袋1990 52×32.7cm 紙本丙烯中華藝術(shù)宮（上海美術(shù)館）藏 魚1990 45.5×61сm 紙本丙烯中華藝術(shù)宮（上海美術(shù)館）藏 鳥1991 47×45.5cm 紙本水墨中華藝術(shù)宮（上海美術(shù)館）藏 牧童和牛1965 27.7 ×37.5cm 紙本彩墨上海當(dāng)代藝術(shù)博物館藏 書法1989 122×84cm 紙本水墨中華藝術(shù)宮（上海美術(shù)館）藏 人像2000 16.5× 11cm 紙本丙烯中華藝術(shù)宮（上海美術(shù)館）藏 戚家軍2000 67X74 × 183cm 雕塑中華藝術(shù)宮（上海美術(shù)館）藏 包公1990 59×46cm 紙本水墨中華藝術(shù)宮（上海美術(shù)館）藏 米癲拜石1990 61×45.5cm 紙本水墨、丙烯中華藝術(shù)宮（上海美術(shù)館）藏 鋤禾日當(dāng)午1990 61.5×46.1cm 紙本彩墨上海當(dāng)代藝術(shù)博物館藏 獅子銜劍1992 53.5 ×53.5cm 紙本丙烯中華藝術(shù)宮（上海美術(shù)館）藏 打油詩紙本水墨中華藝術(shù)宮（上海美術(shù)館）藏 打油詩紙本水墨中華藝術(shù)宮（上海美術(shù)館）藏 心之所向“心”，是夏陽未曾蒙塵的赤子真淳，亦是他穿越藝海風(fēng)雨后，終得歸棲的精神原鄉(xiāng)。世紀(jì)之交，夏陽定居上海。他的創(chuàng)作在這座承載歷史滄桑、躍動時代脈搏的都市持續(xù)閃耀輝光。自此，他揮毫潑墨，拓展媒介邊界，廣涉題材疆域，在詩意的構(gòu)建中，營造出蘊(yùn)含人文關(guān)懷的精神家園。夏陽的“中國心”，既流淌于筆端意象對古老文脈的溫潤回響，更深植于他傾心襄助國家文化藝術(shù)事業(yè)的躬行實踐：他將心血之作慷慨捐贈于美術(shù)館，讓藝術(shù)星火燭照眾生心田，以畢生墨痕，鐫刻下對這個時代最深情的注腳。 李仲生老師要去?咖啡茶室上課2022 143×93cm 布面丙烯中華藝術(shù)宮（上海美術(shù)館）藏 農(nóng)民工2010 300×100×175cm 雕塑上海當(dāng)代藝術(shù)博物館藏 蒙娜麗莎（粉臉）1996 76×56cm 紙本丙烯中華藝術(shù)宮（上海美術(shù)館）藏 綠臉人像1990 78.5×53.5cm 紙本丙烯中華藝術(shù)宮（上海美術(shù)館）藏 山水6號—農(nóng)人碑2020 416× 240cm 布面丙烯中華藝術(shù)宮（上海美術(shù)館）藏《山水6號——農(nóng)人碑》長達(dá)4.2米，寬約2.6米，以中國傳統(tǒng)山水畫的透視構(gòu)圖。畫面近處是平坦而貧瘠的土壤，畫面中間綿延而上的是淺灘中的丘陵與遠(yuǎn)山。山巒疊嶂起伏，在高高聳立的遠(yuǎn)山半山腰中有一“農(nóng)人碑”，堅如磐石般聳立在畫面正中央，宛若一座豐碑。這是一位“農(nóng)人”忙碌的背影，他背著刀，手持農(nóng)具。畫家有感于近代中國農(nóng)民歷經(jīng)磨難與犧牲，卻始終面朝黃土背朝天辛勤耕耘一方田地，農(nóng)民是我們的衣食父母，所以將農(nóng)人碑置于崇高的位置。 二道毛2006 17×42 ×46cm 雕塑中華藝術(shù)宮（上海美術(shù)館）藏 虎溪三笑2021 120× 130cm 布面丙烯中華藝術(shù)宮（上海美術(shù)館）藏 謹(jǐn)拜表以聞80×110×210cm 雕塑中華藝術(shù)宮（上海美術(shù)館）藏 你說什么？我沒說啥！2017 130×45cm ×2 布面丙烯中華藝術(shù)宮（上海美術(shù)館）藏 盤古氏2006 120.8 × 215.5cm 紙本丙烯中華藝術(shù)宮（上海美術(shù)館）藏 三口之家40×45 × 132cm35× 110×180cm50×75×170cm2008 雕塑中華藝術(shù)宮（上海美術(shù)館）藏 惟君子可立1996 56×76cm 紙本水墨中華藝術(shù)宮（上海美術(shù)館）藏 沿溪行1996 76×55.5cm 紙本丙烯中華藝術(shù)宮（上海美術(shù)館）藏 白鳥1991 45 × 69.5cm 紙本拼貼、墨中華藝術(shù)宮（上海美術(shù)館）藏 四朵花1991 43.5×34cm 版畫中華藝術(shù)宮（上海美術(shù)館）藏 歲寒三友1990 60.5×45.5cm 紙本丙烯中華藝術(shù)宮（上海美術(shù)館）藏 夏陽，1932年出生于湖南湘鄉(xiāng)，原名夏祖湘，成長于南京。1951年在臺北開始隨決瀾社畫家李仲生學(xué)畫，1956年與畫友成立“東方畫會”。他們持續(xù)的藝術(shù)實踐，成為臺灣現(xiàn)代藝術(shù)最早團(tuán)體之一。1963年，夏陽到達(dá)巴黎，五年里，他取得了與歐巴威畫廊（GallerieDuHautPave）合作的機(jī)會，創(chuàng)作有表現(xiàn)主義趨向的“毛毛人”系列。這個系列中也有作品在此次展覽中呈現(xiàn)。1968年，夏陽移居紐約，加入到超級寫實主義的行列中。2002年移居上海后，那種中國民間藝術(shù)元素在作品中的大爆棚，成就其當(dāng)代大家的風(fēng)范 獅子2018 160× 130 × 196cm 雕塑中華藝術(shù)宮（上海美術(shù)館）這組雕塑是夏陽近年重要雕塑作品，以極簡、夸張的造型語言重新演繹傳統(tǒng)石獅形象。獅身厚重方正，金屬絲狀鬃毛飛揚(yáng)而出，賦予作品動感與張力。在中國傳統(tǒng)中，獅子既是權(quán)威的象征，也是家喻戶曉的靈獸。 山水五2018 408×240cm 布面丙烯中華藝術(shù)宮（上海美術(shù)館）藏夏陽的《山水》系列以巨幅尺幅展開了一場關(guān)于人、自然的深刻對話。畫面上，一位頭發(fā)斑白的老人佇立在荒原之上，面對著高聳入云的巨大山體，仿佛在默默凝望著自然的永恒。夏陽以強(qiáng)烈的垂直方向布局強(qiáng)化了山體的壓迫感與神圣感，同時通過簡化處理的人物形象，強(qiáng)化了人在天地間的渺小。山石的肌理以富有節(jié)奏感的線條與潑墨形成，有一種山體生長的動態(tài)感；而飛翔于山體間的幾只白鳥，則為空曠的畫面注入了靈動與希望。 小龍2010 長約10m 雕塑中華藝術(shù)宮（上海美術(shù)館）藏 手稿2020 45×24cm 紙本水墨中華藝術(shù)宮（上海美術(shù)館）藏 手稿2020 33×40cm 紙本彩墨中華藝術(shù)宮（上海美術(shù)館）藏 九葉三花二蟲一蝶·一兔?一烏，是伴2012 253× 134cm 布面丙烯中華藝術(shù)宮（上海美術(shù)館）藏 馬1999 21× 100×52cm 雕塑中華藝術(shù)宮（上海美術(shù)館）藏 某鳥1999 13 × 33 × 64cm 雕塑中華藝術(shù)宮（上海美術(shù)館）藏 獅子2000 51×57 ×60cm 雕塑中華藝術(shù)宮（上海美術(shù)館）藏 “吾心安處——夏陽的藝途與歸棲”正在上海美術(shù)館火熱展出，展覽以九旬藝術(shù)家夏陽跨越三大洲、從藝70余年的藝術(shù)歷程為線索，展出繪畫、雕塑等60余件精品力作，完整呈現(xiàn)其風(fēng)格演變，用“全球軌跡—本土根脈”的雙向敘事，為觀眾提供豐富全面的解讀視角。