<p class="ql-block"> 拍攝時(shí)間：2025.9.28</p><p class="ql-block"> 美篇昵稱：隨緣</p><p class="ql-block"> 美篇號(hào)：9301423</p> <p class="ql-block"> 五臺(tái)山，并非一座山，是由一系列大山和高峰組成，東臺(tái)望海峰、南臺(tái)錦繡峰、西臺(tái)掛月峰、北臺(tái)葉斗峰、中臺(tái)翠巖峰，因五峰聳峙，山勢(shì)雄偉，素有“華北屋脊”之稱。大朝臺(tái)是五座臺(tái)頂托起的一片佛國(guó)天地。9月28日，秋光正好，我踏上了朝拜五臺(tái)山的大朝臺(tái)之路，不為征服，只為貼近那一份遠(yuǎn)離塵囂的寧?kù)o。原計(jì)劃順時(shí)針朝拜五臺(tái)，可東臺(tái)正在維修暫不開(kāi)放，于是我們便從停車場(chǎng)向南臺(tái)啟程，一路向西、中、北而行，完成一場(chǎng)虔誠(chéng)巡禮。</p> <p class="ql-block"> 朝臺(tái)之路，可徒步，也可乘坐中巴。朝臺(tái)四臺(tái)購(gòu)票價(jià)格每人290元，一輛中巴坐13人。車輪碾過(guò)沙石路的顛簸，也碾出了通往高處的耐心與期待。</p> <p class="ql-block"> 前段山路平坦，水泥鋪就，兩旁林木疏朗，秋意悄然爬上枝頭，越往上走，路面漸成碎石鋪就的山道，不時(shí)來(lái)了大轉(zhuǎn)彎，顛簸一個(gè)多小時(shí)后，南臺(tái)終于在眼前出現(xiàn)。</p> <p class="ql-block"> 南臺(tái)，名曰錦繡峰，海拔2485米，是五座臺(tái)頂里面最低的一座。因此，南臺(tái)頂春來(lái)早，冬來(lái)晚，是五座臺(tái)中最富生機(jī)的一座。</p> <p class="ql-block"> 迎面是一座巍峨石牌坊，飛檐翹角，雕龍畫(huà)鳳。牌坊前小攤林立，香客往來(lái)，煙火氣與禪意在此奇妙交融。</p> <p class="ql-block"> 南臺(tái)頂寺廟名叫普濟(jì)寺，“普”意為全面、遍及，“濟(jì)”就是幫助、恩澤的意思。普濟(jì)寺為隋朝時(shí)隋文帝詔令始建，明成化年間重修。寺內(nèi)有游臺(tái)碑記、修葺碑記多處。正殿為文殊殿，供智慧文殊。普濟(jì)寺定期還會(huì)舉行祈福消災(zāi)法會(huì)。</p> <p class="ql-block"> 普濟(jì)寺，始建于隋，重修于明，千百年來(lái)香火不絕。殿前石階層層疊疊，游臺(tái)碑記靜靜訴說(shuō)著歷代修葺的往事。</p> <p class="ql-block"> 寺中屋檐飛翹，彩繪斑斕，風(fēng)鈴輕響，仿佛是文殊菩薩在低語(yǔ)。陽(yáng)光灑在玻璃瓦上，金光流轉(zhuǎn)。</p> <p class="ql-block"> 西臺(tái)頂，又稱掛月峰，海拔2773米?！肚鍥錾街尽份d：西臺(tái)“頂廣平，月墜峰巔，儼若懸鏡，因以為名”。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，在茂密蔥郁的森林掩映之下，云遮霧罩中的西臺(tái)頂，就像美妙的人間仙境，大自然為它造就了獨(dú)特的景觀。</p> <p class="ql-block"> 西臺(tái)頂?shù)乃略航蟹ɡ姿?，始建于隋?！胺ā敝阜鸱?，“雷”指雷聲。比喻文殊菩薩佛法如雷，召喚眾生覺(jué)醒。法雷寺內(nèi)供獅子吼文殊像，獅子威烈剛猛，是獸中之王，它作為文殊菩薩的坐騎，“獅子說(shuō)法，聲吼如雷”，反映出了文殊菩薩的智慧勇猛。</p> <p class="ql-block"> 中臺(tái) 翠巖峰，海拔2894米，是五臺(tái)山五座臺(tái)頂中海拔第二高的山峰。相比于東臺(tái)的峻拔、南臺(tái)的秀麗、西臺(tái)的雄奇、北臺(tái)的巍峨，中臺(tái)最大的特點(diǎn)就是臺(tái)頂平坦寬闊，山形像一頭威猛的雄獅。</p> <p class="ql-block"> 中臺(tái)頂演教寺主供孺童文殊，象征佛法清靜無(wú)染，如孺童一般純潔無(wú)瑕。</p> <p class="ql-block"> 演教寺前的石雕華表，華表柱身滿雕盤(pán)旋的巨龍，龍紋栩栩如生、層次豐富，頂部有象征祥瑞的瑞獸裝飾，底座雕刻海浪紋等吉祥圖案，蘊(yùn)含祈福納祥之意，也彰顯中臺(tái)演教寺的莊嚴(yán)與神圣。</p> <p class="ql-block"> 演教寺前的照壁，正面鐫刻著“南無(wú)妙吉祥菩薩”，妙吉祥是文殊菩薩的意譯之一，是中臺(tái)景觀中具有標(biāo)志性的人文元素。</p> <p class="ql-block"> 文殊殿</p> <p class="ql-block"> 五百羅漢殿</p> <p class="ql-block"> 沿途常遇徒步朝臺(tái)的行者，有結(jié)伴而行的三五好友，也有獨(dú)自背囊，拄著雙杖踽踽前行的孤影，他們腳步堅(jiān)定，每步都在丈量自己的心路，我望著他們的身影，感悟朝臺(tái)不在登高，而在低頭看路，佩服他們的堅(jiān)定和勇氣。</p> <p class="ql-block"> 在寺廟也見(jiàn)到不少徒步者</p> <p class="ql-block"> 北臺(tái)頂又名葉斗峰，海拔高度有3000多米，北臺(tái)是諸臺(tái)的最高峰，也是整個(gè)華北地區(qū)的最高峰，被稱為是“華北屋脊”。站在北臺(tái)頂眺望遠(yuǎn)方，東可及幽燕、西可瞰滹沱、南可瞻忻定、北可眺恒岳，中心的臺(tái)懷鎮(zhèn)內(nèi)寺廟林立、錯(cuò)落有致。</p> <p class="ql-block"> 北臺(tái)頂?shù)撵`應(yīng)寺，它是五臺(tái)山海拔最高的寺廟，相傳這里也是五爺?shù)睦霞?，是無(wú)數(shù)人心之向往的地方。臺(tái)頂山高物稀、清凈雅潔，所以靈應(yīng)寺內(nèi)供奉的叫無(wú)垢文殊菩薩，喻文殊為解救民苦，光明磊落，不納污容垢。</p> <p class="ql-block"> 寺中鐘樓鼓樓相對(duì)而立，晨鐘暮鼓本該響徹山谷，如今雖無(wú)聲，卻仿佛仍在耳畔回蕩，一鐘一鼓，一醒一寂，恰如人生起落，終歸于寧。</p> <p class="ql-block"> 此行最珍貴的是那張朝圣主題地圖上蓋下的章。4個(gè)紅章一一南、西、中、北，每一枚都像是一枚心印，證明我曾真實(shí)走過(guò)這片圣土。</p> <p class="ql-block"> 五座臺(tái)頂平坦，沒(méi)有高大的植物，只有厚厚的草甸和沙石。</p> <p class="ql-block"> 歸程經(jīng)過(guò)東臺(tái)，海拔漸低了，綠意重新?lián)涿娑鴣?lái)，路邊草木蔥蘢，綠色的植被拔地而起，路況也變得平順。下午四點(diǎn)，我們回到了出發(fā)的停車場(chǎng)，車輪碾過(guò)的不只是山路，更是一段由塵世通往清涼的心路。每一步的風(fēng)，每一眼的景，每一瞬的感動(dòng)，都只屬于行走的自己。</p> <p class="ql-block"> 部分文字來(lái)自景區(qū)介紹</p><p class="ql-block"> 感謝您的瀏覽和鼓勵(lì)！</p>