<p class="ql-block"> 甘南地處古代絲綢之路，始于相互貿(mào)易，隨之帶來了文化交流傳播。佛教傳入在這片土地上產(chǎn)生了深刻影響，留下眾多文化遺產(chǎn)。須彌山石窟也是那個(gè)時(shí)期出現(xiàn)的，須彌山屬于寧夏六盤山余脈，黃土高原丹霞地貌，植被較少，但是位置重要，溝通大漠南北，是那時(shí)古西安通西域最近的一條路。</p> <p class="ql-block"> 須彌山博物館是中國國內(nèi)首個(gè)以絲綢之路和佛教石窟藝術(shù)為主題的專題博物館。沒想到在這略顯荒漠之地有這樣水準(zhǔn)的博物館，使大家眼前一亮。博物館以圖文形式介紹了世界上知名的石窟藝術(shù)，在這里看到了麥積山等石窟無法清晰欣賞到的各類佛造像的復(fù)制品，那對(duì)竊竊私語菩薩造像真是太美了。</p> <p class="ql-block">婀娜姿態(tài)，竊竊私語，喜滋滋，笑盈盈。</p> <p class="ql-block">這幅作品是敦煌莫高窟第290窟北周時(shí)期佛傳故事壁畫的臨摹作品。描述釋迦摩尼一生的故事。</p> <p class="ql-block"> 須彌山開鑿始于北魏晚期，中國十大石窟榜上有名，介紹現(xiàn)存石窟160多，造像上千，錯(cuò)落有致地分散在連綿兩千米的八座山峰上，想起那句話“九華三千寺，撒在云霧中”，這須彌山則是撒在丹霞中了。須彌山石窟不同于麥積山，造像是以石雕石刻為主，走近景區(qū)，迎面山崖上一尊唐代高20.6米的彌勒坐佛摩崖造像，身披袈裟，雙耳垂肩，神情莊重地俯視眾生。爬上高臺(tái)階仰視千年大佛，櫛風(fēng)沐雨仍然完好。游覽須彌山可比麥積山費(fèi)力氣多了，許多石窟建在高高的山峰上，爬上去需要相當(dāng)?shù)臅r(shí)間和體力。我們望窟興嘆，選擇去看山腳下的相國寺。沿著小路找到相國寺，看介紹北周時(shí)期開鑿，1457年了，洞窟前有簡(jiǎn)樸的殿式建筑，走進(jìn)去像一腳踏入時(shí)空隧道，遠(yuǎn)古的氣息撲面而來，石窟呈回字形，中心立柱臺(tái)子上的造像已不復(fù)存在，是不是毀于地震不得而知，現(xiàn)在臺(tái)子上供了一尊擺上去小佛像。四周保存完好的佛造像飽滿端莊，體現(xiàn)了很高的藝術(shù)水準(zhǔn)，殘缺造像的線條之美仍給人的心靈帶來震撼，他們似乎在與來者時(shí)空對(duì)話，告訴你我曾經(jīng)的模樣。曾聽一位團(tuán)友說過，每當(dāng)她看到那些經(jīng)歷歲月雕琢而不敗的建筑雕塑就會(huì)感動(dòng)想落淚。我能理解物語傳情而且有同感，歲月可以消磨許多，但總會(huì)有遺存留下來告訴后人，祖先是怎樣開創(chuàng)生活以及對(duì)美好事物和精神孜孜以求。參觀須彌山實(shí)屬蜻蜓點(diǎn)水，偌大景區(qū)只看了一點(diǎn)精華。</p> <p class="ql-block">相國寺</p> <p class="ql-block">請(qǐng)欣賞風(fēng)吹草浪</p> <p class="ql-block"> 拉卜楞寺建于1709，藏傳佛教格魯派，甘南藏族自治州最大的寺院，擁有最長(zhǎng)的轉(zhuǎn)經(jīng)筒，據(jù)說六公里長(zhǎng)，2千個(gè)左右轉(zhuǎn)經(jīng)筒。寺院派僧人帶游客參觀講解，帶我們參觀的是一位很帥氣的年輕僧人，普通話講得不錯(cuò)。寺院中樞建筑大經(jīng)堂有80根紅色柱子，金碧輝煌，藏有格魯派創(chuàng)建人宗喀巴的經(jīng)書；除眾多經(jīng)堂外還有六座學(xué)府，分別修密宗、顯宗、醫(yī)學(xué)、天文、法律。辯經(jīng)是藏教的特色之一，一般用于宗教等級(jí)考試，以求對(duì)經(jīng)典的正確理解感悟。曾在拉薩看過西藏藝術(shù)團(tuán)文藝演出，其中有一場(chǎng)辯經(jīng)很精彩，用語言和手勢(shì)辯經(jīng)的場(chǎng)景也挺有意思。寺院珍藏著許多法器、藝術(shù)品、帝王名人贈(zèng)送的禮品。酥油花是藏傳佛教的頂級(jí)藝術(shù)品，以宗教人物事物為題材，色彩艷麗精雕細(xì)琢惟妙惟肖，但制作過程很艱辛，由于酥油花融點(diǎn)很低，只能在低溫下操作，需要不斷地把手置于冰水中降溫，才能為酥油塑形，所以有人又叫酥油花殘忍花。拉卜楞寺的建筑及小鎮(zhèn)色彩都是黃紅黑綠色搭配的，顯得神秘莊嚴(yán)，黃色一般顯示尊貴。拉卜楞寺臨河而建，河對(duì)面山坡上是巨大的曬佛臺(tái)，曬佛節(jié)時(shí)會(huì)把佛祖的巨幅唐卡像在臺(tái)上展開，舉行文藝活動(dòng)，品嘗酸奶美食。曬佛節(jié)對(duì)藏族來說是一個(gè)非常重要的節(jié)日，通過曬佛儀式表達(dá)自己的信仰和對(duì)美好生活的向往。</p> <p class="ql-block">拉卜楞寺展示的精美酥油花</p> <p class="ql-block">曬佛節(jié)在這里曬大佛</p> <p class="ql-block">寺院的僧人們</p> <p class="ql-block"> 黃河上游的劉家峽水庫對(duì)生態(tài)涵養(yǎng)，農(nóng)業(yè)減災(zāi)，建設(shè)生活供電發(fā)揮了巨大作用。獨(dú)特地貌呈現(xiàn)出丹紅山光碧綠湖色，如果遇上好天氣，藍(lán)天白云綠樹，那該是多么美麗的畫面?？上覀冓s上下雨大霧天，山朦朧水朦朧，遲遲不肯為我們掀開面紗。</p> <p class="ql-block"> 當(dāng)晚入住臨夏回族自治州，翌日早上參觀回族居住的老街區(qū)八坊十三巷。老街源于唐朝時(shí)期，波斯人穆斯林在這里做生意先后建了八座清真寺和教坊，環(huán)寺而居，圍坊經(jīng)商、傳教，發(fā)展成十三條古巷。房屋建筑裝飾青磚拼雕，題材豐富，有花卉、人物、歷史場(chǎng)景，典雅古樸；門窗木雕也很精致，想當(dāng)年住在這里經(jīng)商的人都比較富有，生活殷實(shí)。大旮巷80號(hào)院是典型大戶宅院，號(hào)稱大公館，房主人是西北馬家軍奠基人馬占鰲的后人。進(jìn)大門是一條長(zhǎng)長(zhǎng)通道，盡頭照壁和一邊墻上是青一色磚雕，另一邊是偏門正院，里面院套院，花窗月亮門，雍容華貴。巷子里或大或小大都是四合院，街口牌坊處是一位穆斯林帥小伙牽著駱駝商隊(duì)來到甘南的雕塑，文化交流促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)發(fā)展，包容使文明程度提高，我們的祖先早就有這樣的認(rèn)知了。穆斯林女人有包頭巾習(xí)俗，導(dǎo)游說彩色頭巾是未婚的，黑白是已婚，在甘南常見到回族婦女帶著頭巾?，F(xiàn)在這片土地上的各少數(shù)民族和諧的生活在一起，這正式人們樂見的。</p> <p class="ql-block"> 行程接近尾聲，我們匆匆參觀了固原博物館。館里的展陳再次印證了這片土地古老的歷史文明，以及絲綢之路對(duì)文化傳播的促進(jìn)。三件鎮(zhèn)館之寶兩件來自西域，北周鎏金銀壺壺身雕刻著古希臘神話中特洛伊戰(zhàn)爭(zhēng)的故事，波斯風(fēng)格藝術(shù)造型充滿了異域風(fēng)情。</p> <p class="ql-block">鎮(zhèn)館之寶——北周鎏金銀壺，來自中亞巴克特里亞，浮雕則是希臘神話故事，體現(xiàn)了多元一體的文化融合。</p> <p class="ql-block">鎮(zhèn)館之寶——北魏漆棺畫，吉祥瑞圖反映出當(dāng)時(shí)的社會(huì)文化和藝術(shù)水平。</p> <p class="ql-block">鎮(zhèn)館之寶——來自波斯薩珊王朝的琉璃碗，歷經(jīng)千年仍晶瑩剔透。</p> <p class="ql-block"> 一路上的晚餐都是自理，我們大多選擇各種面食，漿水面是甘南的特色，用一種發(fā)酵的湯做鹵，里面有多種蔬菜，那種發(fā)酵酸如果習(xí)慣的話就是酸爽，比如老北京的豆汁，也有人吃不慣。有說法：甘南女人皮膚白皙細(xì)膩，與常吃漿水面有關(guān)。我們?nèi)ニ郊倚〕匈I東西，女老板讓我們看她自制的漿水，小半缸蔬菜漿水飄著腌菜的清香，她說她每天都吃一頓漿水面?？此つw白皙，也顯得比實(shí)際年齡年輕。甘南還有一種給面食添香的方法，用香豆子或薄荷葉子揉成碎末撒在花卷或面餅上，清香好吃。行程為我們準(zhǔn)備了一頓大餐，主菜烤羊排，肉嫩骨香，焦而不柴，可打滿分。美食是旅行不可少的，我的一位發(fā)小說：蘸著美食消時(shí)光，說出了生活的精髓</p> <p class="ql-block">漿水面</p> <p class="ql-block">品一碗三泡臺(tái)茶</p> <p class="ql-block"> 甘南之旅，風(fēng)土人情特點(diǎn)鮮明，收獲頗豐，感觸頗深。</p>