<p class="ql-block"> 曾記得1986年播出的《西游記》成為了<span style="font-size:18px;">家喻戶曉的電視劇</span>，<span style="font-size:18px;">楊潔載入了中國電影優(yōu)秀女導演的史冊，</span>其片尾插曲《敢問路在何方》<span style="font-size:18px;">，這首插曲成為了</span>歌唱家蔣大為在87、88連續(xù)兩年<span style="font-size:18px;">央視春晚，</span>演唱的同一首歌，主演<span style="font-size:18px;">六小齡童成為了至今扮演</span>孫悟空的不二人選……從此，電視劇《西游記》成為了我們的孩子，每年暑假的精神陪伴與一路成長。</p> <p class="ql-block"> 但那時我只認為《西游記》不過是明代作家吳承恩筆下，描寫唐僧西天取經(jīng)途中，滿是神佛相助的故事罷了。當我這次真正踏上新疆的絲路古道才懂——這位唐代高僧用17年光陰，在戈壁與雪山間走出的，是一段滿是血淚卻閃耀信仰的真實旅程。 </p> <p class="ql-block"> 唐僧本名玄奘，唐代貞觀元年（公元627年），他因不滿中原佛經(jīng)版本雜亂，主動請纓西行取經(jīng)，并非受唐太宗直接派遣（小說里的“御弟”設定是藝術加工）。這一年秋，他悄悄離開長安，經(jīng)河西走廊進入新疆，第一站便到了高昌國（今吐魯番）。高昌王麴文泰對他一見傾心，不僅力勸他留下，還愿為他建造千座佛寺，可玄奘以“若留此，便違初心”拒之，甚至以絕食明志。最終高昌王被他的執(zhí)著打動，派25人、30匹馬護送，還親筆寫信給西域各國，為他鋪平前路——這段“高昌論道”的情誼，成了他西域之行的第一份溫暖。</p> <p class="ql-block"> 離開高昌，他穿越焉耆（今焉耆縣）、龜茲（今庫車）、疏勒（今喀什）等古國。在龜茲，他停留60余日，在著名的克孜爾千佛洞講經(jīng)，當?shù)厣畟H與百姓圍坐洞窟前，聽他解讀佛經(jīng)奧義，連龜茲國王都親自到場；到了疏勒，他遭遇沙塵暴，隨行馬匹受驚狂奔，幾人在沙漠中迷失方向，靠皮囊中僅存的水撐了3天，最終在當?shù)啬撩裰敢虏抛叱鏊劳錾澈！@是他第一次直面西域的殘酷。</p> <p class="ql-block"> 而最讓人揪心的，當屬翻越凌山（今天山穆素爾嶺）與途經(jīng)火焰山（今吐魯番火焰山）的劫難。凌山海拔4000多米，終年積雪，玄奘一行踩著冰棱前行，“冰雪所聚，積而為凌，春夏不解”，不少隨從因嚴寒與雪崩喪命。</p> <p class="ql-block"> 到了火焰山，夏季地表溫度達60℃以上，戈壁灘上無遮無擋，他們只能趁凌晨與黃昏趕路，水袋里的水曬得發(fā)燙，嘴唇干裂出血，甚至有馬匹渴死在途中?？尚适冀K握著經(jīng)卷，在篝火旁默念經(jīng)文，說“只要經(jīng)在，路就還在”。大概也就是電視劇中，那段“只有借不到的芭蕉扇，沒有過不去的火焰山〞的故事情節(jié)。</p> <p class="ql-block"> 一路向西，他還經(jīng)過颯秣建國（今烏茲別克斯坦撒馬爾罕）、迦畢試國（今阿富汗喀布爾）等，最終抵達古印度的那爛陀寺，師從戒賢法師學習佛經(jīng)。17年后，他帶著657部佛經(jīng)啟程返回，公元645年回到長安。此時唐太宗早已聽聞他的壯舉，親自在洛陽接見，不僅為他修建大雁塔存放佛經(jīng)，還命人將他的取經(jīng)經(jīng)歷整理成《大唐西域記》——這部書里，滿是他對西域古國風土人情的記載，也成了如今研究新疆歷史的珍貴史料。</p> <p class="ql-block"> 如今走在新疆的庫車老城、吐魯番火焰山，仿佛還能看見玄奘當年的身影：他牽著馬，背著經(jīng)卷，在風沙中堅定前行。那些曾讓他九死一生的艱難，最終都化作了文明傳遞的火種——他不僅帶回了佛經(jīng)，更將西域的文化、物產帶回中原，讓絲路之上，除了駝鈴，還有信仰與知識的回響。這份跨越千年的執(zhí)著，大概就是西域古道上，最動人的傳奇。</p> <p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">重溫經(jīng)典電視劇</span>《西游記》插曲《敢問路在何方》視頻</p>