<p class="ql-block">閱己 悅己 越己</p> <p class="ql-block">一，閱己</p> <p class="ql-block"> 蘇格拉底說過：“未加審視的生活是不值得過的”。實際上讓我們通過了解認識自己，體察人生的意義與價值。有人說：人生本無意義，一切都是偶然。人生到死，開頭與結尾都不是我們自覺自愿的，而中間的才是人生，這個過程怎么度過，就是自己的事了。我們不能決定人生的長度，但可以決定人生的寬度，如何度過這一生，必須弄清：你是誰？你從哪里來？你要到哪里去？弄不清，這一輩子就是重復了三萬天。</p> <p class="ql-block">蘇格拉底提出：認識你自己，把古希臘哲學由注重自然轉到了注重人，認識自己的方向。他告誡人們，與其認識世界，不如多認識自己。</p> <p class="ql-block">《孫子兵法》曰：知己知彼百戰(zhàn)不殆。</p><p class="ql-block">《道德經》有言：知人者智，自 知者明。</p> <p class="ql-block">閱己，充分認識自己，弄清自己的優(yōu)勢劣勢，認清自己的志向目標，</p><p class="ql-block">打好為人處世的基礎。</p> <p class="ql-block">二.悅己</p><p class="ql-block">1.認識自己，便需接納自己不足</p><p class="ql-block">金無赤足，人無完人，每個人都是被上帝咬了一口的蘋果，只是哪個是否合上帝的口味，咬的輕重而已。接納不完美，方能擁抱更完整的世界，存一份缺憾，方能積蓄更恒久的力量。</p> <p class="ql-block">2．別把自己不當人，也不把自己太當人。人這種生物體內有個復雜的機制，能自我修復，更能自我療愈。你就是你，在這個世界上的絕版，唯一的，獨一無二的，不必羨慕他人，他人再好都與你沒關。他人有自己的因果，你有你的因果，強行否定自己而模仿他人，必陷于邯鄲學步的窘境。</p> <p class="ql-block">三.越己</p><p class="ql-block">1、天行健，君子以自強不息。你有鴻鵠之志，有鵬程萬里之因，有一鳴驚人之能，別委屈自己，別耽誤自己，海闊天空，那就是你的天地。</p> <p class="ql-block">2、至人無己，神人無功，圣人無功名，游于天地之間而無所待，莊老知止、虛己、藏鋒、不爭，體悟了天地之道，順其自然，依天道行事。正如《遙遠的救世主》中說：“神即道，道法自然，如來?！?lt;/p> <p class="ql-block">3，放空心靈，保持心靈寧靜，做好手頭小事，做快樂的平凡人。</p> <p class="ql-block">做好自己，生活是自己的，與他人毫無關系。鴻鵠安知燕雀之志，你不是魚，怎么道魚不快樂，劃清自己別人的課題，別隨意打擾他人的快樂幸福。當然燕雀受認知所限，任何人不必以高大上的愿景去教育他們，因為改變自己是神，改變他人就是神經病。</p> <p class="ql-block">適合自己的才是最好的，盡人事聽天命，一切都是最好的安排，所有的失去都會以另一種方式得到，堅信"人之道，損不足以奉有余；天之道，損有余以補不足。"既使生活是一地雞毛了，都要把它收攏起來扎成撣子。</p> <p class="ql-block">4、奉獻擔當</p><p class="ql-block">個體心理學家阿德勒認為人生的意義是奉獻，增加對他人對社會的興趣，增強合作。孟子也說過："如欲平治天下，當今之世，舍我其誰。"儒家提倡：“己立立人，己達達人”；“博施濟眾”；使“老者安之，朋友信之，少者懷之”；“任重道遠，死而后已”。佛家高僧說："我不入地獄誰入地獄"、“普渡眾生”。以己之力推動社會發(fā)展，是一種高尚的人生選擇。</p> <p class="ql-block">5，未來不迎，過往不戀，當下不雜，明心見性，活在當下，按適合自己的方式度過此生。</p>