蜀都印象——二十四伎樂

王寧

前天，成都片區(qū)川南石油知青聚會西安南路，順道去永陵（王建墓》那邊逛了逛。因部分知友沒帶身份證，不能入內(nèi)參觀，只在永陵旁的公園里溜達了一圈…… 雖沒入內(nèi)，門外還是有濃濃的永陵氣息。文字介紹：成都永陵墓冢保存完整，墓冢封土為半球形，高約15米、直徑80余米，內(nèi)部分前、中、后三室，每室由木門間隔。墓室由十四道紅砂巖平地起券為肋，在石質(zhì)墓室的外部又用了五萬塊大型青磚，構(gòu)筑了墓室兩側(cè)的直墻和疊壓在上面的雙層券拱。這種縱列式護拱結(jié)構(gòu)的建筑樣式承受了墓室的主要壓力，使整個陵墓顯出恢弘、壯觀的氣勢。 永陵及其文物具有崇高的歷史科學(xué)文化藝術(shù)價值，是國務(wù)院1961年公布的首批全國重點文物保護單位之一。 館藏文物很多：墓門，彩畫，棺床，油缸，石床，王建石像……等等。 恰好，門外有重要文物之一的二十四伎樂塑像，姿態(tài)各異，活靈活現(xiàn)，古色古香，信手便拍下幾幅。 據(jù)介紹：永陵最珍貴的文物，當(dāng)屬雕刻在棺床壺門之內(nèi)的"二十四伎樂"。東西兩面各10人，南面4人，均為女性。其中舞者2人，演奏各種樂器22人。共有20種23件樂器。在我國同時代的各類文物種，其樂舞場面之大和樂器種類之多皆可稱最，且極為寫實，頗具神韻。樂器編制屬龜茲樂系統(tǒng)。石刻極生動形象地再現(xiàn)了晚唐五代宮廷宴享樂的樂舞場面，在雕刻技法上表現(xiàn)出很深的造詣，對研究中國古代音樂史有極高的價值。 上述介紹說此樂器編制屬龜茲樂系統(tǒng)，我細(xì)細(xì)觀看一下，有箜篌，排簫，橫笛，豎笛（應(yīng)該與蕭、尺八、嗩吶等同屬一脈），笙，琵琶，鼓樂……等等，確有頗多西域風(fēng)格。 龜茲，即今新疆南疆庫車一帶，在古絲綢之路上頗有名氣。就音樂而言，新疆著名的十二木卡姆中就有`庫車派"，木卡姆樂隊的編制中不少樂器都有古樂器的影子。包括中國漢族民樂樂器，嗩吶，揚琴，琵琶，甚至胡琴，都是西域傳入。正宗的漢民族樂器，恐只有古琴，塤，編鐘編磬等為數(shù)不多的幾樣。 除去音樂，龜茲也是重要的佛教文化傳入地，為漢民族翻譯了大量佛經(jīng)的名人鳩摩羅什也在此地呆過。將音樂佛教合二為一，讓人自然會聯(lián)想到敦煌壁畫的飛天圖……再看二十樂伎栩栩如生的造像，又不自覺會聯(lián)想到西安的兵馬俑…… 成都不光是美食之都休閑之都，也是一座頗有底蘊的文化古城，倘有興趣，去逛逛。故事多多。