中國(guó)美術(shù)館《墨韻文脈-甘肅絲路藝術(shù)珍品展》之六

老陳

2025年5月17日星期六，晴。中國(guó)美術(shù)館《墨韻文脈-甘肅絲路藝術(shù)珍品展》續(xù)。壁畫(huà)制作過(guò)程。一地仗制作。 莫高窟開(kāi)鑿在酒泉系礫巖上，此種地層結(jié)構(gòu)粗糙，又易風(fēng)化疏松，巖壁極不平整，無(wú)法直接繪制壁畫(huà)，故需在砂礫巖壁面上制作能夠涂色數(shù)彩的『壁畫(huà)地仗』。 粗草泥層--用取自洞窟附近的粉質(zhì)沙土，摻加麥秸草調(diào)制成泥，壓抹在洞窟內(nèi)的礫石巖面上。 細(xì)泥層--用莫高窟窟前宕泉河河床沉淀在表層的澄板土，在其中摻加麻筋，調(diào)制成泥，涂抹在粗草泥層之上。 白粉層--最后在細(xì)泥層上涂刷一層非常薄的高嶺土、石灰成石膏之類的粉層，即可繪制壁畫(huà)。二整體設(shè)計(jì)。 根據(jù)窟主和施主們的意愿，依據(jù)佛經(jīng)，對(duì)整個(gè)窟內(nèi)各壁所要繪畫(huà)的內(nèi)容和題材進(jìn)行總體規(guī)劃，設(shè)計(jì)畫(huà)稿。 三起稿。 直接起稿--按內(nèi)容對(duì)整窟墻體進(jìn)行大塊面的劃分之后，用嫻熟的繪畫(huà)技巧，直接在墻面上繪制。一般是用毛筆蘸淡土紅色直接在墻壁上勾畫(huà)。 按比例劃分墻面起稿--根據(jù)事先畫(huà)好的小稿構(gòu)圖，按比例放大。 粉本刺孔--在墨稿線條上加描粉筆，用時(shí)撲入縑素，依粉痕落墨。四著色。 畫(huà)稿完成之后，師傅寫(xiě)上色標(biāo)，由弟子工匠涂色完成『色標(biāo)』就是色彩分布的代號(hào)。敦煌壁畫(huà)中已發(fā)現(xiàn)用行草書(shū)的布色符號(hào)『夕』綠）、『工』（紅、『豐』（青）、『廿』（黃）等，各取字形中的局部為代號(hào)；或者有『紫』、『青』、『朱』、『祿』（綠）等，各用全字。還有大量的壁畫(huà)并不標(biāo)示色標(biāo)，而是直接上色。五勾線。 最后一道工序是描線成形，也稱『定形線』。        經(jīng)過(guò)以上步驟之后的壁畫(huà)成品。 塑像制作過(guò)程。       一、用圓木搭制骨架。 　　二、用芨芨草或蘆葦擁扎出人物的大體結(jié)構(gòu)，既省泥，又可減輕圓木立柱的負(fù)重。骨架上還有橫向的木柱楔入背后壁上鑿出的孔里，以此固定塑像。 　　三、河床沉淀在表層的泥土為澄板土，質(zhì)細(xì)而無(wú)膠性，用其制作型像。制泥時(shí)需要加入適量的細(xì)砂、麥草、麻筋或棉花，以加強(qiáng)泥的附著強(qiáng)度。根據(jù)麥草和麻加入的多少，大體分為粗泥和細(xì)泥。粗泥用澄板土加麥草，塑造人物大樣。細(xì)泥用澄板土七成，細(xì)砂三成，加水合成稠泥后，再加麻筋或棉花，以塑造人物表層及五官、衣裙、佩飾等細(xì)部。 　　四、最后塑造，為塑像著色。        簡(jiǎn)牘制作流程示意圖。        竹簡(jiǎn)：截筒-剖片-修潢-殺青。        木簡(jiǎn)：截段-鋸面-刮削-風(fēng)干。 盧是1942年中國(guó)畫(huà)臨摹敦煌莫高窟北魏壁畫(huà)經(jīng)變故事圖，33.1x125cm，中國(guó)美術(shù)館藏。 此作以橫卷形式，再現(xiàn)了北魏敦煌壁畫(huà)特有的雄健風(fēng)骨與敘事張力。北魏藝術(shù)以線條遒勁、構(gòu)圖層疊著稱。盧是精準(zhǔn)捕捉原壁畫(huà)的動(dòng)態(tài)韻律，以凝練筆觸勾物人物衣褶的剛?cè)岵?jì)，在墨色濃淡之間，凸顯故事場(chǎng)景的戲劇性。 經(jīng)變故事圖多依佛教經(jīng)典展開(kāi)，此卷通過(guò)連續(xù)畫(huà)面串聯(lián)情節(jié)，既保留了原作的宗教莊嚴(yán)，又以疏密有致的布局強(qiáng)化視覺(jué)流動(dòng)感。不僅是對(duì)北魏藝術(shù)精髓的搶救性摹寫(xiě)，更暗合文化存續(xù)的使命感。盧是將臨摹升華為藝術(shù)再詮釋，既忠實(shí)于北魏壁畫(huà)的原始魄力，又賦予其現(xiàn)代展陳的適應(yīng)性。不僅是抗戰(zhàn)時(shí)期文化堅(jiān)守的縮影，還成為連接古代宗教藝術(shù)與現(xiàn)代審美的重要紐帶。 隋代蹲獅磚，37x37x7cm，敦煌研究院藏。 敦煌花磚，斷裂后經(jīng)過(guò)修復(fù)。1964年出土于莫高窟第467窟窟前，西夏殿堂遺址北山墻角柱下。發(fā)現(xiàn)時(shí)素面朝上，獅紋朝下，用作柱礎(chǔ)。獅子形象雄勁有力，是敦煌唐以前少有的獅紋花磚。 五代獅吼磚，25.6x35x14cm，敦煌研究院藏。 此磚有殘缺，僅剩下獅子頭部和身體前側(cè)。獅子頭部較大，張開(kāi)嘴巴露出牙齒，圓睜雙眼，凝視前方。作為吉祥的象征，獅子身上裝飾有類似火焰的圖案。由于燒制時(shí)火力不足，磚呈現(xiàn)出略微偏紅的顏色。 動(dòng)物木俑彩繪多以黒、白、紅，突出頭、眼、情、羽等重點(diǎn)部位，顯得獨(dú)樸自然、雄渾大氣而不失生活氣息。 漢代彩繪木雞，削制而成，片狀，昂首揚(yáng)尾，甘肅省博物館藏。 漢代木公雞，削制而成，片狀，昂首揚(yáng)尾，甘肅省博物館藏。 漢代木雞，削制而成。削出雞的冠、嘴及尾等，通身飾紅、黑彩繪，甘肅省博物館藏。        漢代木雞，削制而成雞的基本形態(tài)，墨線彩繪目及羽毛。 　　漢代木鳩仗，17.5cm，削制卯接而成，鳩俯臥狀，昂首翹尾，腹下有圓孔，鳩身繪紅、黑彩繪，甘肅省博物館藏。 　　漢墓出土的動(dòng)物木俑造型簡(jiǎn)練，以一定的藝術(shù)夸張手法，大膽地抓取并刻畫(huà)最能表現(xiàn)動(dòng)物特點(diǎn)的部分，略去其他而彰顯動(dòng)物的姿態(tài)和神韻。 漢代木牛，木塊削制粘合而成，四足站立，牛有耳、尾，通體飾黑彩，甘肅省博物館藏。 　　漢代木坐狗，4x8.8cm，甘肅省博物館藏。狗呈蹲坐姿，雙耳向下耷拉，尾巴后翹，頭部微昂，以白粉為底，身上有彩繪。 　　漢代木羊，高13.6cm，甘肅省博物館藏。削制而成養(yǎng)的基本形態(tài)，呈跪臥姿，彩繪羊眼及嘴。 宋代浮雕彩繪舂米圖墓磚，31x31x6cm，甘肅省博物館藏。 方形，青灰色。雕刻敷粉白、天藍(lán)、赭石等色。磚上右側(cè)一婦女在踏碓，女子身著紅色長(zhǎng)衣，左側(cè)有一簸箕。 宋代浮雕彩繪鹿街花墓磚，30x24x4.5cm，甘肅省博物館藏。 長(zhǎng)方形，青灰色。雕刻敷朱紅、天藍(lán)等色。左上方鹿口銜一株帶葉的鮮花，四腿彎曲。 宋代浮雕彩繪婦人啟門墓磚，32x31x6cm，甘肅省博物館藏。 方形，青灰色，雕刻敷朱紅、粉白、赭石色。上有三排白色門釘，中間一凹槽表示半開(kāi)的門，門內(nèi)一女子倚門而立，左側(cè)身體處有一缺損。 宋代浮雕彩繪執(zhí)壺侍女墓磚，31x31x6cm，甘肅省博物館藏。 方形，青灰色。雕刻敷天藍(lán)色、粉白、赭石等色。磚上左側(cè)一女子身著對(duì)襟長(zhǎng)衣，雙手執(zhí)壺，右側(cè)一方桌，桌上一盆。 宋代浮雕彩繪一佛二弟子墓磚，30x30x4.5cm，甘肅省博物館藏。 方形，青灰色。雕刻敷彩，佛為半結(jié)跏趺坐于仰蓮須彌座上，左手施禪定印，右手扶膝，身著通肩大衣，高螺髻，佛后有紅黑彩繪光芒，兩旁立兩弟子，著寬袖僧衣，雙手合十，作禮拜狀。磚上敷粉白、天藍(lán)、赭石等色。 宋代浮雕彩繪執(zhí)瓶侍女墓磚，31x31x6cm，甘肅省博物館藏。 方形，青灰色。色彩基本剝落，僅見(jiàn)衣飾，方桌等處敷天藍(lán)色、粉白、赭石等色。磚上右側(cè)一女子身著長(zhǎng)裙，雙手執(zhí)瓶抱于胸前，左側(cè)一方桌，桌上一瓶一碗。 唐代天馬磚，42x19.5x8.5cm，敦煌研究院藏。 敦煌三危山老君堂唐代建筑遺址出土，為修建該廟堂之建筑及裝飾材料。磚面上天馬軀體修長(zhǎng)，昂首挺胸，頭生犄角，馬尾高揚(yáng)，四肢矯健，騰空飛馳，脖系飄帶，迎風(fēng)招展，飄弋翻飛。天馬又稱神馬。這塊花磚上馳騁奔騰，日行千里的天馬駿姿，正如唐代李白的《天馬歌》『騰昆侖，歷四極，四足元一蹶。雞鳴刷燕，晡秣越，神行電邁躡恍惚』。 宋代模印奔鹿圖畫(huà)像磚，30x17x5cm，甘肅省博物館藏。 長(zhǎng)方形，青灰色。畫(huà)面模印一奔鹿，口銜花卉，四邊圓形花葉組成的圖案。 宋代模印孝子哭喪圖畫(huà)像磚，30x19.5x5cm，甘肅省博物館藏。 長(zhǎng)方形，青灰色。上面模印有四個(gè)站立的人物；頭裏長(zhǎng)巾，身穿長(zhǎng)袍，面部以紅色彩繪。 金代模印男仕圖畫(huà)像磚，31x13x3.5cm，甘肅省博物館藏。 長(zhǎng)方形，青灰色。正面模制一男仕，留長(zhǎng)發(fā)，穿長(zhǎng)袍，腰系腰帶，雙手持物于胸前。 遼代雕仕女人物圖磚，31x16.5x6cm，甘肅省博物館藏。 長(zhǎng)方形，磚面雕刻一仕女。雙手端一盞托，人物用黑、紅、黃三色染涂，因磨損部分掉落。 遼代吹笙圖雕刻磚，31x16.5x6cm，甘肅省博物館藏。 頭戴黑冠，身著窄袖短衣，下裝黃裙，雙手斜捧笙，作吹奏狀。 漢代木雕馬頭，28.3x11x7.5cm，甘肅省博物館藏。 由一塊完整的木頭雕成。最先用利刀削出馬頭的頭型，而后細(xì)雕出馬耳、眼、鼻、嘴、舌等，最后用朱筆涂鼻孔、舌及下唇，用墨筆勾繪牙齒等。馬頭整體棱角分明，造型準(zhǔn)確，生動(dòng)表現(xiàn)出駿馬嘶鳴時(shí)的昂揚(yáng)神態(tài)。 吳作人1943年水彩、粉畫(huà)莫高窟第249窟·天井。 莫高窟第249窟的窟頂天井壁畫(huà)是西魏時(shí)期（535-556)的代表性作品，融合佛教主題與漢地傳統(tǒng)神話，展現(xiàn)了早期敦煌藝術(shù)多元文化交融的獨(dú)特風(fēng)格。此窟為中心塔柱窟，覆斗形頂，平面方形，西壁開(kāi)圓券大龕，主尊為倚坐佛像，龕外塑菩薩，四壁及頂部布滿壁畫(huà)?？唔斠陨徎ㄔ寰疄橹行模钠拢|、南、西、北坡）分別繪制不同主題的神話與佛教場(chǎng)景，形成『天地人神共處』的宏大敘事結(jié)構(gòu)。畫(huà)面色彩以土紅、青綠、石青為主，山石暈染立體，人物面頰施朱紅，冷暖色調(diào)對(duì)比鮮明。采用散點(diǎn)透視與分層布局，如狩獵圖中人與獸的環(huán)形追逐，巧妙平衡對(duì)稱與動(dòng)感。 此作的線條靈動(dòng)流暢，具有很強(qiáng)的表現(xiàn)力。不同粗細(xì)和曲直的線條勾勒出人物、動(dòng)物的形態(tài)，生動(dòng)地展現(xiàn)出動(dòng)態(tài)與神韻，體現(xiàn)了莫高窟壁畫(huà)線造型的藝術(shù)特色。構(gòu)圖飽滿且富有張力。畫(huà)面中人物、動(dòng)物和景物相互交織，營(yíng)造出奇幻的氛圍，展現(xiàn)出豐富的想象力和高超的構(gòu)圖能力。色彩的暈染讓色彩過(guò)渡自然，増強(qiáng)了畫(huà)面的層次感與視覺(jué)沖擊力。 唐代青龍紋磚，35x18x6cm，甘肅省博物館藏。 模印青龍，呈S形盤旋。龍首高昂，龍身蜿蜒，龍尾擺動(dòng)，作張牙五爪狀，造型生動(dòng)，姿態(tài)流美。龍身上下有春曲的云紋，底紋為粗繩紋。表面雖有斑駁剝蝕，但充滿了歷史的典雅與厚重感。 五代左首飛龍磚，51.5x25x8cm，敦煌研究院藏。 敦煌三危山老君堂出土。磚面龍依磚形造型，身軀較短，呈S型身姿前曲后伸，蜿蜒盤曲，彎轉(zhuǎn)自如，龍首高昂，張牙舞爪，表現(xiàn)出奔騰飛躍的姿態(tài)。整體形象夸張，動(dòng)態(tài)逼真，具有古拙渾厚的美感。 五代左首翔鳳磚，52x26x9cm，敦煌研究院藏。 敦煌三危山老君堂出土。磚面上鳳凰口銜綬帶，展翅飛翔，體態(tài)舒展，飄逸瀟灑。構(gòu)圖上，利用雙結(jié)綬帶順著鳳的形體變化填補(bǔ)磚面的空隙，并增強(qiáng)了輕盈浮空之感。造型上，因磚面空間局限而尾部較短，線刻羽毛概括筒單，形態(tài)樸質(zhì)優(yōu)美。 常書(shū)鴻1955年莫高窟第217窟佛頂尊勝陀羅尼經(jīng)変佛陀波利史跡畫(huà)，171.5x158.5cm，敦煌研究院藏。 畫(huà)面依據(jù)佛陀波利譯《佛頂尊勝陀羅尼經(jīng)》序文繪制，記述了罽賓國(guó)僧人佛陀波利翻譯《佛頂尊勝陀羅尼經(jīng)》的緣由。畫(huà)面中山水以線條勾勒輪廓，青綠重彩，應(yīng)是畫(huà)史記載的青綠山水畫(huà)法。以一幅青綠山水的形式展開(kāi)，描繪山清水秀的五臺(tái)山情景，給人一種心曠神怡的視覺(jué)效果。這種青綠山水畫(huà)是當(dāng)時(shí)唐代流行的一種畫(huà)風(fēng)，唐代李思訓(xùn)被世人稱為青綠山水畫(huà)的始祖，但李思訓(xùn)的真跡今已無(wú)存，然莫高窟壁畫(huà)中的青綠山水畫(huà)卻保存得很好，色彩如新，因此具有較高的研究?jī)r(jià)值。 段文杰莫高窟中唐第158窟山水，37.3x26.4cm，敦煌研究院藏。 莫高窟中唐時(shí)期壁畫(huà)中的山水，畫(huà)面中主峰以金字塔形居于中央，山的輪廓勾勒線條，色彩以石綠為主，色調(diào)趨于淡雅。 段文杰莫高窟盛唐第172窟山水，25x36.5cm，敦煌研究院藏。       第172窟南北兩壁觀無(wú)量壽經(jīng)變的『十六觀』中及東壁文殊變、普賢變上沿，繪制了盛唐山水畫(huà)成熟期的作品。東壁北側(cè)文殊變中成功地表現(xiàn)了波瀾壯闊的水勢(shì)，曲折的河流河邊的樹(shù)木愈遠(yuǎn)愈小，產(chǎn)生深遠(yuǎn)的透視感。綠色的原野意境遼闊，山石及河岸多以赭色皴染，水紋以墨線描出，輔以石青、淡墨渲染，具有一種光影效果。北窟山水畫(huà)在描繪自然景色方面達(dá)到了很高的水平，尤其色彩的運(yùn)用取得了較高的成就。 宋代浮雕牡丹紋墓磚，35x34x7cm，甘肅省博物館藏。 浮雕摘枝牡丹一束，由六瓣花瓣組成。 宋代浮雕牡丹紋墓磚，35x34x7cm，甘肅省博物館藏。 浮雕摘枝牡丹一束。 　　河西魏晉彩繪壁畫(huà)時(shí)多運(yùn)用中國(guó)傳統(tǒng)線描筆墨技法，用筆流暢自知，設(shè)色單純熱烈，構(gòu)圖簡(jiǎn)潔明快，形象生動(dòng)拙樸，富有濃郁的生活氣息。 漢代庖廚圖壁畫(huà)磚，34.5x16.5x5cm，甘肅省博物館藏。一婦女于俎旁操作，俎上掛三條肉，左側(cè)有置物架。 漢代烹飪圖壁畫(huà)磚，52x33x15.2cm，甘肅省博物館藏。 一男蹲坐，旁有執(zhí)扇人，一女在煮肉，右側(cè)有鉤，掛三條肉。 漢代仕女圖壁畫(huà)磚，34x16.2x5cm，甘肅省博物館藏。 四仕女宴飲，中間有盤、尊。 魏晉燕居圖壁畫(huà)磚，35.5x16.7x5cm，甘肅省博物館藏。 以朱紅色勾勒邊框。畫(huà)面中部繪一跪坐的女主人，身旁侍女四人，其中三人手持扇為女主人搖扇。一人持物侍奉主人。畫(huà)面正上方繪盤、尊、勺等宴居器具，生動(dòng)地再現(xiàn)了魏晉時(shí)期貴族女性的生活場(chǎng)景。 魏晉雙駝圏壁畫(huà)磚，35.5x17x5.3cm，甘肅省博物館藏。 以朱紅色勾勒邊框，左側(cè)有磨損。畫(huà)面左側(cè)繪有一棵大樹(shù)，樹(shù)干為朱紅色，樹(shù)葉施以墨色，樹(shù)下繪有一大一小兩匹駱駝，大駱駝昂首吃樹(shù)葉，小駱駝抬頭望著大駱駝，大小駱駝應(yīng)為母子，顯得生動(dòng)而溫馨。 漢代彩繪木六博俑，棋盤29.2x19.3cm，木俑高27.5cm、高28.5cm，甘肅省博物館藏。 木俑為兩位跪坐對(duì)局的老者形象，二者間設(shè)一長(zhǎng)方形二層臺(tái)棋盤，棋盤面以黑色作底，白線勾格，局旁的空余盤面為擲骰之枰。二者均梳錐髻，身著右祍交領(lǐng)長(zhǎng)袍。面部及雙手敷白粉，其上墨繪五官、髯和髻發(fā)。俑身以灰色作底，繪白色粗線條以章服飾，領(lǐng)、襟、袖口施以重墨，二俑手勢(shì)略有不同，一俑右手放膝上，神情凝滯，蓄勢(shì)待發(fā)，仿佛正在緊張的對(duì)弈當(dāng)中，顯得情趣盎然，惟妙惟肖。 木俑的面部雕刻尤為精妙：眼瞼半垂以表現(xiàn)凝神專注，額間皺紋采用"八"字型刀法來(lái)加深滄桑感，唇部微啟似發(fā)出博弈術(shù)語(yǔ)。髯須部分可見(jiàn)殘留黑色顏料，與頭頂發(fā)髻的赭石色形成色彩對(duì)比。"執(zhí)棋者蓄勢(shì)待發(fā)，對(duì)弈者針?shù)h相對(duì)"，生動(dòng)還原了兩千年前漢代"桌游"六博棋局之實(shí)況，不愧為甘肅博物館的鎮(zhèn)館之寶之一。