晚清第一全才——劉鶚（二）：亂世風云中，甲骨文研究的開山先驅(qū)

杰子美篇

晚清之世，山河飄搖，國運如風中殘燭。當無數(shù)仁人志士在時代洪流中探尋救國之路時，劉鶚以“晚清第一全才”之姿，于諸多領域留下璀璨印記，而在甲骨文研究史上，他更是劈開蒙昧的先驅(qū)者，為這門絕學筑起第一塊基石。劉鶚早年因治理黃河的卓越功績聲名鵲起。1893年，山東巡撫福潤以“奇才”薦其赴京應試，后授知府之職，正式踏入仕途。此次進京，成為他學術生涯的重要轉折——他有幸結識了時任國子監(jiān)祭酒的王懿榮。二人因金石之好一見如故，結為摯友，這段情誼如同埋下的種子，日后竟生長成甲骨文研究的參天大樹，為劉鶚成為甲骨文著錄第一人埋下伏筆。 1899年，一次偶然的機會，王懿榮在中藥“龍骨”（即龜板）上發(fā)現(xiàn)了古樸的刀刻文字。那些線條奇特的符號，似攜著殷商的秘語，瞬間攫住了這位金石學家的心。雖暫未辨明文字年代，但憑借深厚學識與敏銳直覺，王懿榮斷定其為“世所罕見的上古遺存”。他當即派人買斷藥店所有帶字龜板，后又憑借地位與財力四處搜求，累計購得1500余片甲骨，為甲骨文研究留存下第一批珍貴實物。然亂世無常，命運的鐵蹄很快踏碎這份學術熱忱。1900年，八國聯(lián)軍攻陷北京，慈禧攜光緒帝倉皇西逃。時任京師團練大臣的王懿榮，臨危受命率部抗敵，終因寡不敵眾，于城破之日攜妻與兒媳投井殉國，以生命踐行了文人的風骨。他畢生搜集的上千片甲骨，也隨之散落，險些湮沒于戰(zhàn)火硝煙中。 1902年，王懿榮之子王翰甫為償還債務，無奈變賣父親遺留的文物。劉鶚得知此事后，當即斥資買下其中1000余片甲骨——這不僅是對摯友遺志的繼承，更開啟了他搶救甲骨的征程。此后，他委托古董商趙執(zhí)齋遍歷齊、魯、趙、魏之地，購得甲骨3000余片；又從好友方藥雨處收得范姓舊藏300余片；還派三子劉大紳親赴河南殷墟，再獲1000余片。短短數(shù)年，劉鶚共收藏甲骨5000余片，將散落四方的“殷商瑰寶”匯聚一堂，為甲骨文資料的保存與集中立下不朽之功。作為學者，劉鶚并未止步于收藏。他耗時良久，對所有甲骨逐一整理、精心拓印，從數(shù)千份拓片中精選1058片，于1903年10月以“抱殘守缺齋”名義，石印出版我國第一部甲骨文著錄書——《鐵云藏龜》（共6冊）。這部著作的問世，猶如一道曙光劃破學術蒙昧：它首次將殷墟甲骨公之于世，讓原本僅供少數(shù)人賞玩的“古董”，轉變?yōu)榭晒W界共同研究的珍貴史料，徹底打開了甲骨文研究的大門。 在《鐵云藏龜》中，劉鶚展現(xiàn)出超越時代的學術眼光。他首次提出甲骨文為“殷人刀筆文字”，為甲骨文的斷代研究錨定了方向；他憑借深厚的文字功底，識辨出40余個甲骨文字，其中34個后來被證實準確無誤，為文字破譯提供了關鍵線索；他還親手書寫數(shù)幅甲骨文墨跡附于書中，既保留了甲骨文的原始風貌，也為后人研究其書寫風格留下了珍貴范本。這部著作的價值，遠不止于“第一部”的開創(chuàng)意義。它如同一把鑰匙，吸引了更多學者投身甲骨文研究——劉鶚的親家、同為國學大師的羅振玉，便是受其啟發(fā)，后來撰寫《殷墟書契考釋》，進一步揭開甲骨文字的秘密，還原殷代社會風貌，將甲骨文研究推向新高度。而這一切的起點，皆源于劉鶚的開山之功。細數(shù)劉鶚在甲骨文領域的貢獻，堪稱“四開先河”：他是第一個系統(tǒng)墨拓甲骨的人，讓文字清晰留存；是第一個親手書寫甲骨文的人，為后世提供參照；是第一個出版甲骨文集錄的人，推動學術共享；就連他收藏的“鐵云藏陶”系列，如今也成為故宮博物院的鎮(zhèn)館之寶，每件藏品上的親筆題跋，都訴說著他對文物研究的赤誠。 甲骨文能從“藥店龍骨”蛻變?yōu)檎樟凉攀返摹皩W術瑰寶”，《鐵云藏龜》的拓印傳世功不可沒。劉鶚以一己之力，在亂世中為這門絕學奠基，他的名字早已與甲骨文研究的開端緊密相連。這份“開山首功”，不僅銘刻在學術史的長河中，更激勵著后世學者循著他的足跡，不斷探索殷商文明的奧秘，讓沉睡數(shù)千年的文字，持續(xù)綻放出照亮歷史的光芒。