古琴丨十個(gè)基本知識(shí)點(diǎn)

小魚(yú)小猴

贛東快訊 2025-10-18 17:32 發(fā)表于江西 ↓視頻《古琴》 　　一、名稱(chēng)與歷史 古琴，在古代一般稱(chēng)作“琴”，也稱(chēng)作“瑤琴”、“玉琴”、“七弦琴”，近代為與西方樂(lè)器區(qū)別，才在名字前加一個(gè)古字，稱(chēng)作古琴。 2003 年 11 月 17 日，聯(lián)合國(guó)教科文組織宣布了世界第二批“人類(lèi)口頭和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作”，古琴名列其中。 古琴有文字可考證的歷史，有四千余年。其出現(xiàn)不晚于堯舜時(shí)期，在孔子的春秋時(shí)期已極為盛行。 古琴的創(chuàng)造者有黃帝、伏羲、神農(nóng)、舜多種說(shuō)法，年代久遠(yuǎn)，已無(wú)法考證。 　　二、構(gòu)造與象征 　　古琴長(zhǎng)一般在三尺六寸五分左右，象征三百六十五天；面板呈弧形，象征天；地板是平的，象征地；最初古琴只有五根弦，象征君、臣、民、事、物，暗合金、木、水、火、土，對(duì)應(yīng)宮、商、角、徵、羽，據(jù)傳在周文王和周武王時(shí)代，分別各加一根弦，增至七弦；古琴有十三個(gè)徽位，象征一年十二個(gè)月和閏月；古琴下有兩個(gè)出音孔，稱(chēng)為龍池，鳳沼，象征太陽(yáng)和月亮。 　　三、形制與流傳 古琴的十四個(gè)普通的琴式：仲尼式、伏羲式、列子式、連珠式、靈機(jī)式、落霞式、伶官式、蕉葉式、神農(nóng)式、響泉式、鳳勢(shì)式、師曠式、亞額式、鶴鳴秋月式。歷代琴人也創(chuàng)造了很多新形式，今天的斫琴人也在不斷創(chuàng)新形式。 但歷代下來(lái)，流傳最多，流傳時(shí)間最長(zhǎng)的，是伏羲式和仲尼式。今天還有 1000 多年前的唐琴，流傳于世，并可以演奏。而宋、明、清代流傳的琴就更多了。這在世界樂(lè)器史上，是絕無(wú)僅有的。2010 年 12 月北京保利秋拍會(huì)上，一張北宋宣和二年（1120 年）出品，宋徽宗御制官琴“松石間意”，經(jīng)過(guò)激烈的競(jìng)價(jià)，最終以 1.3664 億元成交，創(chuàng)造了世界樂(lè)器拍賣(mài)記錄。 　　四、音色與象征 古琴有四個(gè)八度的音域，音色有三種： 1、泛音。左手在弦上如蜻蜓點(diǎn)水，右手彈撥時(shí)所發(fā)出的聲音，其聲空靈清越，清冷入仙，象征天的聲音。 2、散音。右手直接彈撥琴弦，所發(fā)出的聲音。其聲厚重樸拙，松沉?xí)邕h(yuǎn)，象征地的聲音。 3、按音。左手將弦按于面板，右手彈撥所發(fā)出的聲音，其聲細(xì)微悠長(zhǎng)，如人對(duì)話，象征人的聲音。 　　五、常用指法 古琴指法繁多，古時(shí)各種指法及其細(xì)微變種，總計(jì)有一千多種。今天常用指法大概有幾十種。 右手基礎(chǔ)指法：抹、挑、勾、剔、打、摘、擘、托。 通過(guò)組合可衍生出：輪、撥、剌、撮、打圓、雙彈、疊、如一、滾、拂等復(fù)雜技法。? 左手基礎(chǔ)指法：吟、猱、綽、注、掩、撞、跪、掏。 常用衍生指法：進(jìn)復(fù)、退復(fù)、帶起、爪起、索鈴、全扶、半扶等。 　　六、主要流派 數(shù)千年的古琴發(fā)展，因地域、師承、傳譜之不同，形成了諸多流派。主要有如下幾個(gè)：浙派。虞山派。廣陵派。川派（泛川派）。嶺南派。諸城派。浦城派。九嶷派。梅庵派。 　　七、流傳琴譜 古琴的記譜方法有兩種，一種為文字譜，今世僅存文字譜為，南朝梁丘明所傳《幽蘭》?，F(xiàn)存于日本東京國(guó)立博物館。今天演奏的《碣石調(diào)幽蘭》，就是管平湖先生根據(jù)文字譜所打出來(lái)的。另一種為減字譜，唐代曹柔根據(jù)文字譜簡(jiǎn)化，縮寫(xiě)而成。這種記譜方法只記錄指法動(dòng)作和弦序、徽位，但并不記錄音高和節(jié)奏，屬于指法譜。 歷代琴譜很多，主要的琴譜有以下幾本：《神奇秘譜》《西麓堂琴統(tǒng)》《太古遺音》《風(fēng)宣玄品》等目前收集琴曲最全的，是上世紀(jì)八十年代至九十年代，一共花費(fèi)了十五年時(shí)間，才出版完成的《琴曲集成》，全套書(shū)籍共 30 冊(cè)（2010 年版），幾乎搜集了現(xiàn)存所有琴曲。 　　八、古琴打譜 打譜指按照琴譜，彈奏出琴曲的過(guò)程。因?yàn)楣徘贉p字譜獨(dú)特的記譜方法，并未記錄節(jié)奏，甚至斷句，所以演奏者有較大的伸縮空間，因此打譜者必須熟悉琴曲的一般規(guī)律和演奏技法，揣摩作者意圖，并進(jìn)行再創(chuàng)造。同一支減字譜記載的琴曲，不同的打譜者會(huì)打出不同的版本來(lái)。 今天打譜者打出琴曲后，會(huì)以簡(jiǎn)譜和五線譜的方式來(lái)進(jìn)行記錄，對(duì)于這一做法，琴界有兩種截然不同的聲音：一種認(rèn)為這有利于琴曲的快捷推廣，另一種認(rèn)為五線譜一出，琴曲即死。目前琴館教學(xué)，已經(jīng)全部用減字譜加五線譜方式。 　　九、文化地位 琴棋書(shū)畫(huà)，琴居首位。古琴蘊(yùn)含著豐富而深刻的文化內(nèi)涵。古人稱(chēng)：士無(wú)故不撤琴瑟。是古代文人士大夫的標(biāo)準(zhǔn)配備。古琴音色中正平和，意趣高遠(yuǎn)，符合中國(guó)文化中庸的精神，也符合文人淡遠(yuǎn)清幽的審美，經(jīng)過(guò)歷代“圣人、名人”們的推崇，古琴?gòu)囊环N樂(lè)器抽離出來(lái)，推崇到“道”的層面，作為王道教化和修身養(yǎng)性之用。唐代薛易簡(jiǎn)在《琴訣》有言：琴之為樂(lè)，可以觀風(fēng)教、可以攝心魄，可以辨喜怒，可以悅情思，可以靜神慮，可以壯膽勇，可以絕塵俗，可以格鬼神，此琴之善者也。不僅文人士大夫階層喜愛(ài)古琴，歷代高僧、隱士也是古琴的愛(ài)好者。 　　十、古琴名曲 《廣陵散》、《高山流水》（唐后拆為《高山》《流水》兩首）、《平沙落雁》、《酒狂》、《關(guān)山月》、《瀟湘水云》、《陽(yáng)關(guān)三疊》、《梅花三弄》、《胡笳十八拍》、《幽蘭》、《憶故人》其它名曲：《普庵咒》、《長(zhǎng)門(mén)怨》、《桃園春曉》、《陽(yáng)春》、《白雪》、《孔子讀易》、《大胡笳》、《離騷》、《欸乃》、《墨子悲絲》、《捂葉舞秋風(fēng)》、《秋塞吟》、《鷗鷺忘機(jī)》、《漁樵問(wèn)答》等。 ↓綠綺琴院子陽(yáng)老師 ------------- End --------------出品：宜黃快訊編輯部編審：小魚(yú)小猴徐棉清編輯部地址: 江西宜黃北關(guān)路68-8號(hào)【2025】第572期，總第6093期