<p class="ql-block"> 游覽大同古城，城內(nèi)華嚴(yán)寺、善化寺與法華寺三座古寺是決不能錯(cuò)失的。</p><p class="ql-block"> 逛入古城，我們第一站選擇的是前往華嚴(yán)寺。</p><p class="ql-block"> 華嚴(yán)寺位于大同古城內(nèi)西南隅，始建于遼重熙七年，即1038年，距今已約千年。寺院占地面積66000平方米，為國內(nèi)現(xiàn)存年代較早、保存較完整的一座遼金寺廟建筑群。</p><p class="ql-block"> 據(jù)史料記載，遼代時(shí)盛行佛教的七大宗之一的華嚴(yán)宗，華嚴(yán)寺正是依據(jù)華嚴(yán)宗的經(jīng)典《華嚴(yán)經(jīng)》而建，故名為華嚴(yán)寺。</p><p class="ql-block"> 華嚴(yán)寺山門前是寬闊的華嚴(yán)寺廣場，廣場三面被高大的仿古建筑群所圍，商鋪林立，游人熙攘。山門對面矗立著一組奇巧宏偉的建筑，引人側(cè)目，這便是被中國近代著名建筑教育家梁思成先生譽(yù)為“海內(nèi)孤品”的重樓式壁藏與天宮樓閣的仿古版，真跡存于華嚴(yán)寺薄伽教藏殿內(nèi)。</p><p class="ql-block"> 廣場中間是一座造型精美的音樂噴泉，南北兩面各佇立九個(gè)面容和祥，體態(tài)端莊，手持長柄宮燈的侍女，與華嚴(yán)寺相得益彰。</p> 穿過廣場，從山門入口處踏入寺廟，便可感受到寺廟規(guī)模宏大，布局嚴(yán)謹(jǐn)。整座寺廟眾多殿堂依南北兩條中軸線排列，按中軸線被分為上華嚴(yán)寺與下華嚴(yán)寺。<br> 寺內(nèi)迎面第一座是氣勢雄渾的普光明殿。 普光明殿坐西面東，據(jù)說這與當(dāng)年契丹族崇拜太陽，以太陽為神的習(xí)俗相關(guān)，故而華嚴(yán)寺的大門與宮殿盡皆向東而立了近千年。<br> 大殿前出為抱夏，這種建筑模式在一般的寺廟大殿中并不常見。奇妙的是，抱夏頂端建有一個(gè)半圓頂?shù)脑寰?，形似蒙古包，?gòu)筑精巧，引得眾人紛紛翹首端視。 大殿內(nèi)雕梁畫棟，頂端正中筑有三個(gè)巨大的藻井，藻井下方蓮臺上端坐“華嚴(yán)三圣”，中間為毗盧遮那佛，左為文殊菩薩，右為普賢菩薩。大殿四壁繪制有佛教傳說的巨幅精美壁畫。 走出普光明殿便是上華嚴(yán)寺山門，門內(nèi)兩側(cè)矗立著兩座腳踩酒色財(cái)氣與魑魅魍魎的哼哈二將彩塑，造型極為夸張，形象生動(dòng)，色彩亮麗，引得不少游人在塑像前駐足拍照。 穿過山門，前行登上寬大的月臺，便是上華嚴(yán)寺內(nèi)最主要建筑大雄寶殿。<br> 華嚴(yán)寺大雄寶殿為國內(nèi)現(xiàn)今最大的大雄寶殿，始建于遼清寧八年，即公元1062年，公元1122年被毀于兵火，至金代天眷三年，也即公元1140年又于舊址上重建，面積達(dá)1559平方米，是中國現(xiàn)存遼金時(shí)期最大的佛殿，堪稱遼金建筑藝術(shù)的典范。<br> 大雄寶殿造型與眾多佛教寺廟所不同，極富遼金建筑簡潔粗獷與大氣端莊的特色。大殿中間大門上方橫豎懸掛“大雄寶殿”與“調(diào)御丈夫”兩塊匾額，這也是十分罕有。 抬頭之間，瞬間便被大殿屋脊上兩個(gè)巨大的鴟吻所吸引。兩個(gè)鴟吻造型大致相仿，左邊的鴟吻明顯的稍新一點(diǎn)，為清代補(bǔ)制，而右邊的充滿歲月滄桑痕跡的鴟吻則為金代原物，整體高約4.5米，是中國現(xiàn)存古代建筑中最大的彩色琉璃鴟吻，堪稱無價(jià)之寶。 進(jìn)入高大的殿堂，陽光直入，頓覺寬敞明亮。正面佛壇上端坐五尊佛像，稱為“五方佛”。佛像金身佛面，威嚴(yán)中透露慈祥。五方佛左右的磚臺上肅立著神態(tài)各異、身軀前傾的二十諸天明代彩塑，仿佛在虔誠地傾聽佛祖的說教。 大殿內(nèi)四周墻面上繪滿了佛教故事與傳說的壁畫，色彩鮮艷，保存完好，據(jù)壁上題記記載，環(huán)殿壁畫繪制于清代光緒年間，共八百七十多平方米，是廟宇殿堂中少有的古代大型精美壁畫。<br> 大雄寶殿內(nèi)的天花板也是不容錯(cuò)過的藝術(shù)珍品。1012塊天花板為明代補(bǔ)裝，清光緒初年重新彩繪，環(huán)形圖案中填以花卉龍鳳等圖形，紋飾竟無一雷同，其工藝之精湛，圖紋之華麗，令人眼花繚亂。 大雄寶殿融遼代的臺基，金代的建筑，明代的彩塑與清代的壁畫為一體，果真是“四朝同堂”，國之瑰寶。<br> 出大雄寶殿，前行不遠(yuǎn)為千手觀音殿，南側(cè)便是下華嚴(yán)寺的主要建筑薄伽教藏殿。 薄伽教藏殿為華嚴(yán)寺藏經(jīng)殿，建于遼代重熙七年，即公元1038年，早于大雄寶殿。大殿為單檐歇山頂，建筑以中國傳統(tǒng)的木結(jié)構(gòu)與斗拱結(jié)構(gòu)結(jié)合而建。正門上方懸有“薄伽教藏”四個(gè)顏體大字的豎形匾額，整座大殿古樸端莊，為國內(nèi)現(xiàn)存遼代殿堂建筑的典范。<br> 史料記載，遼代道宗皇帝曾親撰《華嚴(yán)經(jīng)隨品贊》十卷，雕印《契丹藏》全書五百七十九帙，皆存放于薄伽教藏殿內(nèi)，使得華嚴(yán)寺成了皇家祖廟。 薄伽教藏殿內(nèi)不如大雄寶殿般輝煌，卻多了一份森嚴(yán)肅穆。佛壇中央上方蓮花臺上端坐過去佛、現(xiàn)在佛與未來佛三尊大佛，稱之為“三世佛”，佛像神態(tài)自然，神情莊嚴(yán)。環(huán)繞“三世佛”周邊，殿內(nèi)還存有31尊表情生動(dòng)，姿態(tài)自然，造型優(yōu)美，排列對稱的遼代塑像，堪稱是我國古代泥塑中的珍品。 在眾多泥塑中，一尊合掌露齒的菩薩塑像最為引人矚目。塑像體態(tài)裊娜，面如滿月，婉麗動(dòng)人。塑像雙目微微向下斜睨，輕啟雙唇，莞爾一笑，露出白皙的牙齒，極為傳神，被世人譽(yù)為“東方維納斯”。 殿內(nèi)四壁排列著重樓式雕木藏經(jīng)閣38間，殿后壁正中間懸一天宮樓閣。樓閣雕工極細(xì)，玲瓏而富于變化，展現(xiàn)著遼代建筑對唐代建筑雄渾大氣的繼承，是國內(nèi)現(xiàn)有惟一的遼代木構(gòu)建筑模型，被梁思成稱其為“海內(nèi)孤品”。<br> 從薄伽教藏殿繞到西側(cè)，一座高高矗立的木塔為華嚴(yán)寶塔。<br> 華嚴(yán)寶塔是繼應(yīng)縣木塔之后的中國第二木塔，純木榫卯結(jié)構(gòu)的方形木塔。寶塔始建于遼重熙七年，后毀于戰(zhàn)火，金天眷三年重建，通高43.5米，造型獨(dú)特，古樸典雅。 進(jìn)入寶塔，最值得一觀的是用一百噸純銅打造的地宮，被稱為全國唯一。<br> 地宮面積約500平方米。從寶塔一層通過一個(gè)狹窄陡峭的樓梯下到地宮，霎時(shí)便進(jìn)入一個(gè)金碧輝煌、燦爛奪目的銅造宮殿。地宮內(nèi)墻壁、塔柱上供奉與浮雕的佛像千余尊，最為讓人驚嘆的是地宮中央的水晶舍利寶塔中供奉著元代高僧慧明法師的舍利，實(shí)為罕見。 華嚴(yán)寺，一座融匯了眾多歷史寶藏與歷史文化價(jià)值的千年古剎，一座遼金時(shí)期的建筑藝術(shù)寶庫，正以其獨(dú)特的文化生態(tài)傳承與藝術(shù)魅力走向世界，被越來越多的世人所擁抱。