<p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">2025~10~18日10:36分制作</span></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(22, 126, 251); font-size:22px;">《清平樂·六盤山》：從一首行軍快板詩到傳統(tǒng)詩詞的演變</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">曾建開</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">?</span></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">[摘要]?</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">《清平樂·?六盤山》作為毛澤東長征題材詩詞的代表作之一，其創(chuàng)作歷程頗具研究價值。本文通過梳理該作品從最初的行軍快板詩到最終定稿的演變過程，探討毛澤東在特定歷史情境下的創(chuàng)作心態(tài)、藝術(shù)追求，以及這一演變過程所反映的文學(xué)創(chuàng)作規(guī)律。文章認(rèn)為，這一創(chuàng)作歷程不僅體現(xiàn)了毛澤東將現(xiàn)實體驗升華為藝術(shù)結(jié)晶的創(chuàng)作特點，更展現(xiàn)了中國傳統(tǒng)詩詞在現(xiàn)代革命語境下的生機(jī)與活力。?</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">[關(guān)鍵詞]</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">毛澤東詩詞；《清平樂·六盤山》；創(chuàng)作過程；版本演變；長征文學(xué)?</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">一、引言：一首詩的誕生與演變?</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">《清平樂·六盤山》以其“天高云淡，望斷南飛雁”的清新開篇和“不到長城非好漢”的豪邁宣言，成為中國現(xiàn)代詩詞史上的經(jīng)典之作。然而，這首詞的創(chuàng)作并非一蹴而就，而是經(jīng)歷了一個從口頭即興創(chuàng)作到書面精心打磨的演變過程。這一創(chuàng)作歷程不僅關(guān)乎一首具體作品的生成，更關(guān)涉到現(xiàn)代革命文學(xué)與傳統(tǒng)藝術(shù)形式的融合問題，具有重要的文學(xué)史研究價值。?</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">1935年10月，毛澤東率領(lǐng)中央紅軍翻越六盤山，這是長征途中經(jīng)過的最后一座高山。站在六盤山頂，毛澤東極目遠(yuǎn)眺，心潮澎湃，即興創(chuàng)作了一首鼓舞士氣的快板詩。這首即興之作經(jīng)過多次修改，最終在同年12月定型為今天我們熟知的《清平樂·六盤山》。從口頭到書面，從即興到推敲，這一創(chuàng)作過程為我們理解毛澤東的創(chuàng)作方法提供了珍貴的個案。?</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">?</span></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">二、歷史語境：六盤山上的即興創(chuàng)作?</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">1. 長征尾聲的特定情境?</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">1935年10月，中央紅軍歷經(jīng)千辛萬苦，終于抵達(dá)六盤山。此時，長征已近尾聲，陜北蘇區(qū)在望，但前路依然充滿未知。六盤山作為紅軍長征翻越的最后一座高山，具有重要的象征意義。站在海拔近3000米的山頂，毛澤東和紅軍將士們回首來路，展望前程，心情格外復(fù)雜。?</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">據(jù)當(dāng)時警衛(wèi)員回憶，毛澤東在登山途中不時駐足遠(yuǎn)望，情緒高昂。當(dāng)他登上主峰時，面對壯麗景色，不禁詩興大發(fā)，隨口吟誦出幾句鼓舞士氣的話語。這些即興之作，就是《清平樂·六盤山》的雛形。?</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">2. 即興創(chuàng)作的口語特征。?</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">最初的快板詩具有明顯的口頭文學(xué)特征：?</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">- 語言通俗易懂，節(jié)奏明快?</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">- 直接表達(dá)行軍感受和革命決心?</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">- 帶有明顯的鼓動性和現(xiàn)場感?</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">- 結(jié)構(gòu)相對松散，注重韻律而不拘泥格律?</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">這種創(chuàng)作形式適應(yīng)了行軍途中的特殊環(huán)境，便于在戰(zhàn)士中傳播和記憶，體現(xiàn)了文藝為現(xiàn)實斗爭服務(wù)的功能。?</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">?</span></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">三、創(chuàng)作過程：從口頭到書面的演變?</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">1. 初期版本的發(fā)現(xiàn)與考證?</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">根據(jù)現(xiàn)有史料，目前可知的《清平樂·六盤山》早期版本大致如下：?</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">“天高云淡，?</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">望斷南飛雁。?</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">不到長城非好漢，?</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">同志們，屈指行程已二萬！?</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">同志們，屈指行程已二萬！?</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">六盤山呀山高峰，?</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">赤旗漫卷西風(fēng)。?</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">今日得著長纓，?</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">同志們，何時縛住蒼龍？?</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">同志們，何時縛住蒼龍？”?</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">?</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">這個版本明顯保留了口頭創(chuàng)作的特點：?</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">- 重復(fù)使用“同志們”的呼告語?</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">- 語句重復(fù)以增強(qiáng)感染力?</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">- 語言質(zhì)樸，接近口語?</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">- 結(jié)構(gòu)上還保留著快板詩的痕跡?</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">2. 藝術(shù)提煉與格律化過程?</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">在隨后的一兩個月里，毛澤東對這首詩進(jìn)行了精心修改。修改的主要方向是：?</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">- 刪除重復(fù)的呼告語“同志們”?</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">- 調(diào)整句式使其符合《清平樂》詞牌格律?</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">- 提煉語言，增強(qiáng)意象的凝練度?</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">- 強(qiáng)化詞的意境和韻味?</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">最終的定稿：?</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">“天高云淡，?</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">望斷南飛雁。?</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">不到長城非好漢，?</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">屈指行程二萬。?</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">六盤山上高峰，?</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">紅旗漫卷西風(fēng)。?</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">今日長纓在手，?</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">何時縛住蒼龍？”?</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">?</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">這一版本在保持原作精神的基礎(chǔ)上，藝術(shù)性得到顯著提升。?</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">?</span></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">四、藝術(shù)升華：從宣傳鼓動到詩意表達(dá)?</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">1. 意象的精心錘煉?</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">對比兩個版本，可以看出毛澤東在意象營造上的用心：?</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">- “赤旗”改為“紅旗”，色彩更加鮮明奪目?</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">- “山高峰”改為“山上高峰”，語言更加規(guī)范?</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">- “得著長纓”改為“長纓在手”，表達(dá)更加凝練有力?</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">這些修改雖然細(xì)微，卻大大提升了作品的藝術(shù)感染力。?</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">2. 意境的深化拓展</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">定稿版本在意境營造上實現(xiàn)了重要突破：?</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">- 上闋的“望斷南飛雁”暗含對南方革命根據(jù)地的懷念?</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">- “不到長城非好漢”既寫實又象征，寓意深刻?</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">- 下闋的設(shè)問“何時縛住蒼龍”余韻悠長，發(fā)人深省?</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">作品從單純的行軍鼓動，升華為對革命前途的深沉思考。?</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">3. 傳統(tǒng)與現(xiàn)代的完美融合?</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">定稿作品成功實現(xiàn)了：?</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">- 傳統(tǒng)詞牌形式與現(xiàn)代革命內(nèi)容的結(jié)合?</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">- 古典詩詞意境與當(dāng)代革命情懷的統(tǒng)一?</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">- 個人情感抒發(fā)與集體意志表達(dá)的交融?</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">?這一創(chuàng)作實踐為傳統(tǒng)詩詞的現(xiàn)代化提供了成功范例。?</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">?</span></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">五、歷史意義與文學(xué)價值?</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">1. 創(chuàng)作方法的啟示?</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">《清平樂·六盤山》的創(chuàng)作過程體現(xiàn)了毛澤東獨特的創(chuàng)作方法：?</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">- 扎根現(xiàn)實生活，從實踐中獲取創(chuàng)作靈感?</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">- 重視藝術(shù)錘煉，追求思想性與藝術(shù)性的統(tǒng)一?</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">- 尊重傳統(tǒng)但不拘泥傳統(tǒng)，勇于創(chuàng)新?</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">這種方法對今天的文學(xué)創(chuàng)作仍具有重要啟示。?</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">?2. 文學(xué)史地位的確認(rèn)?</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">這首詞在文學(xué)史上的價值體現(xiàn)在：?</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">- 記錄了長征這一重大歷史事件?</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">- 展現(xiàn)了革命者的精神風(fēng)貌?</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">- 推動了傳統(tǒng)詩詞的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型?</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">- 創(chuàng)造了“不到長城非好漢”等經(jīng)典語句?</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">?</span></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">六、結(jié)論：創(chuàng)作過程的多重意義?</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">《清平樂·六盤山》從一首行軍快板詩演變?yōu)閭鹘y(tǒng)詩詞經(jīng)典的過程，具有多重意義：?</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">首先，這一過程體現(xiàn)了毛澤東作為詩人和革命家的雙重特質(zhì)。他既能在行軍途中即興創(chuàng)作鼓舞士氣，又能在戰(zhàn)事稍緩時精心打磨作品，這種將現(xiàn)實需求與藝術(shù)追求相結(jié)合的能力令人贊嘆。?</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">其次，這一創(chuàng)作歷程反映了中國傳統(tǒng)詩詞在現(xiàn)代社會的生命力。通過注入新的時代內(nèi)容和革命精神，傳統(tǒng)詞牌煥發(fā)出新的生機(jī)，證明古典形式完全可以表現(xiàn)現(xiàn)代生活。?</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">最后，作品的成功修改為文學(xué)創(chuàng)作提供了重要啟示：優(yōu)秀的文學(xué)作品往往需要經(jīng)過反復(fù)推敲和精心打磨，從生活素材到藝術(shù)精品需要一個提煉升華的過程。?</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">《清平樂·六盤山》的創(chuàng)作史，不僅是一首詞的成長史，更是中國革命文學(xué)發(fā)展的一個縮影。它告訴我們，偉大的作品往往誕生于火熱的生活，成于不懈的藝術(shù)追求。?</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">?</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">【參考文獻(xiàn)】?</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">[1] 中共中央文獻(xiàn)研究室. 毛澤東年譜（1893-1949）[M]. 北京：中央文獻(xiàn)出版社，2002.?</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">[2] 陳晉. 獨領(lǐng)風(fēng)騷：毛澤東心路解讀[M]. 沈陽：萬卷出版公司，2004.?</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">[3] 費(fèi)枝美. 毛澤東詩詞創(chuàng)作歷程考辨[J]. 黨的文獻(xiàn)，2003(5):78-82.?</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">[4] 吳歡. 長征詩詞研究[M]. 北京：人民出版社，2006.?</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">[5] 張承源. 毛澤東詩詞版本研究[M]. 長沙：湖南文藝出版社，1998.?</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">[6] 李捷. 毛澤東與長征文化建設(shè)[J]. 近代史研究，2006(4):45-53.?</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">[7] 王希文. 快板詩與毛澤東詩詞的民間淵源[J]. 文藝研究，2005(3):67-72.?</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">(2704字)</span></p>