<p class="ql-block"> 美篇號：17892668</p> <p class="ql-block">2025年10月6日上午，我們夫婦從芒市市區(qū)驅(qū)車來到向往已久的金塔銀塔景區(qū)，先游上面的大金塔，再游大銀塔，先金后銀，有福又有壽，讓我們吉祥又如意，游趣倍增。大銀塔高達(dá)66米，直徑46米，由80個(gè)小塔組成，塔身雕刻精美，細(xì)節(jié)如花紋和圖案展現(xiàn)傣族文化細(xì)膩之處。?</p> <p class="ql-block">整體以純銀白色為設(shè)計(jì)主色調(diào)，通體潔白如玉，表面光滑明亮，在陽光照射下熠熠生輝，形成獨(dú)特秀美視覺效果，給人眼前一亮，別有一番風(fēng)味。?</p> <p class="ql-block">銀塔以純白傣銀工藝和“天空之境”等景觀著稱，與金塔形成“金銀雙塔”的獨(dú)特地標(biāo)組合，在東南亞傣族文化圈內(nèi)具有較高辨識度?，有金有銀名利雙收。</p> <p class="ql-block">與孔雀湖、雷崖讓山等自然景觀結(jié)合，銀塔在青山綠水間熠熠生輝，形成如詩如畫的美景。?</p> <p class="ql-block">大象雕像在傣族傳統(tǒng)中常被視為守護(hù)神，與大銀塔形成呼應(yīng)，象征著佛塔的穩(wěn)固與長久。</p> <p class="ql-block">象在傣族文化中諧音“吉祥”，象征著太平盛世。大象鼻向上高揚(yáng)?：代表迎賓，體現(xiàn)對賓客的歡迎與尊重。</p> <p class="ql-block">象鼻自然下垂?：象征和諧、和平，傳遞安寧穩(wěn)定的愿景。 ?</p> <p class="ql-block">象鼻向內(nèi)卷曲?：寓意招財(cái)，體現(xiàn)對財(cái)富與好運(yùn)的期盼。 ?</p> <p class="ql-block">“鎮(zhèn)守北方保護(hù)神”承載著深厚的佛教與傣族文化內(nèi)涵，北方位守護(hù)的銀塔作為南傳佛教建筑，遵循“四方位護(hù)法”體系。北方對應(yīng)彌勒佛（未來佛），象征光明與希望的降臨?。這與金塔大殿四尊佛像的布局相呼應(yīng)（北為彌勒），形成完整的空間信仰體系。傣族文化中，北方代表“水之方位”，與銀塔所在的孔雀湖畔地理環(huán)境形成隱喻。守護(hù)神在此既鎮(zhèn)守水域安寧，也暗合傣族“水孕育生命”的生態(tài)哲學(xué)?。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">手語區(qū)以傣族手勢文化為核心特色，該區(qū)域沿漢白玉蓮花雕刻形成的軸線進(jìn)入，兩側(cè)分布著24種傣族常見手勢雕塑。這些手勢源自傣族傳統(tǒng)文化中的“以手示意”，每個(gè)手勢都有特定含義，展示了豐富的技體語言與智慧。</p> <p class="ql-block">雙手合十手勢代表?傣族傳統(tǒng)文化中的“合十禮”?，用于表達(dá)對客人或長者的尊敬與祝福。這一手勢在佛教文化中也被廣泛使用，象征著虔誠的信仰與祈福。 ?</p> <p class="ql-block">大拇指與無名指相扣、其余手指伸直的手勢，形似孔雀頭，象征吉祥與美好 。該手勢模仿孔雀頭部形態(tài)，在傣族文化中代表孔雀圖騰崇拜，寓意平安、幸福。佛教手印中類似形態(tài)（如孔雀?。┏Ｅc智慧、慈悲相關(guān)聯(lián) 。 ?</p> <p class="ql-block">拇指與食指相扣形成孔雀頭部特征，其余手指伸直則代表孔雀開屏?xí)r的羽毛展開形態(tài)。這一手勢常見于傣族傳統(tǒng)文化中，常用于表達(dá)吉祥、美好的寓意。 ?</p> <p class="ql-block">右手掌下指、左手掌放平的手勢融合了傣族傳統(tǒng)文化與佛教象征的雙重寓意：這一手勢屬于傣族“以手示意”傳統(tǒng)中的特殊表達(dá)，右手下指象征“向下扎根”的務(wù)實(shí)精神，左手平放則代表“接納與平衡.”，體現(xiàn)傣族文化中對自然與生活的和諧追求?。</p> <p class="ql-block">左手掌平放、右手拇指與無名指相合而其他手指伸直的手勢，融從佛教視角看，此手勢與"施無畏印"（Abhaya Mudra）有相似性——右手拇指與無名指相合象征智慧與慈悲的平衡，左手平放代表接納與穩(wěn)定，整體傳遞"無畏布施"的教義，寓意消除恐懼、獲得覺悟?。銀塔作為佛教建筑，其手語設(shè)計(jì)常借鑒佛菩薩造像的象征語言?。</p> <p class="ql-block">“美女在歌唱”雕像位于手勢雕塑區(qū)，是傣族文化藝術(shù)的具象化表達(dá)。該區(qū)域由24種傣族傳統(tǒng)手勢動作組成，象征傣族對自然與生活的詩意詮釋，而“美女在歌唱”雕像則通過人物姿態(tài)與服飾細(xì)節(jié)，展現(xiàn)了傣族歌舞文化的靈動與神圣感。</p> <p class="ql-block">石獅子鎮(zhèn)守四方的寓意主要體現(xiàn)在正覺廣場的正覺柱基座設(shè)計(jì)上?；窨逃?頭雄獅，象征“獅吼震寧，威懾四方”，寓意以權(quán)威和力量守護(hù)景區(qū)，同時(shí)體現(xiàn)佛教文化中的“正覺”理念——通過智慧與覺悟抵御外界干擾，保持內(nèi)心的純凈與安寧。 ?</p> <p class="ql-block">“正覺柱”代表真正的覺悟，體現(xiàn)傣族對真理和智慧的追求。</p> <p class="ql-block">高高聳立的“大象雕塑群”承載著傣族文化中深刻的象征意義。在傣族文化中，大象諧音“吉祥”（傣語“象”與“祥”音近），被視為太平、繁榮的化身。雕塑群以高聳的姿態(tài)呈現(xiàn)，強(qiáng)化了這種神圣感，寓意對和諧社會的祈愿?。</p><p class="ql-block">?</p> <p class="ql-block">水景觀以“水花四濺”為特色，其設(shè)計(jì)融合了傣族傳統(tǒng)文化與流體力學(xué)原理?。該區(qū)域通過漢白玉雕刻的蓮花之路進(jìn)入，兩側(cè)設(shè)有24個(gè)象征傣族手勢文化的雕塑，而水景裝置則通過水流與機(jī)械結(jié)構(gòu)的配合，形成動態(tài)水花效果?。</p> <p class="ql-block">“象牙雞身”雕像融合了傣族佛教傳說與象征文化，雕像主體為雞身，源自釋迦牟尼轉(zhuǎn)世為金雞阿鸞的傳說?。金雞啼鳴賦予芒市傣語名“勐煥”（黎明之城），象征光明與希望，雕像昂首向天的姿態(tài)呼應(yīng)這一傳說，寓意喚醒眾生、驅(qū)散黑暗?。象在傣族文化中代表力量與神圣，象牙則象征智慧與純潔。象背金雞的造型（如“大象上面背雞”）進(jìn)一步強(qiáng)化了神圣性與祈福意義，體現(xiàn)佛教護(hù)法神與自然力量的結(jié)合。</p> <p class="ql-block">“大象爬上石崖”雕像融合了傣族文化信仰與佛教象征意義。大象在傣族文化中諧音“吉祥”，象征太平、繁榮與力量?，而不同姿態(tài)的大象雕像則承載特定寓意：象鼻向上代表迎賓，下垂象征和諧，內(nèi)卷則寓意招財(cái)?。石崖場景可能暗合佛教中“象”作為普賢菩薩坐騎的靈瑞意象，或呼應(yīng)傣族象圖騰神話中大象與自然、信仰的深層聯(lián)系?。</p> <p class="ql-block">在正覺小廣場欣賞著裝漂亮民族舞蹈，與跳舞小妹合影留念，民族團(tuán)結(jié)一家親，這是云南各民族和諧發(fā)展的主旋律。</p> <p class="ql-block">在芒市雷崖讓山巔，勐煥大銀塔與勐煥大金塔以“金銀雙塔”的意象隔空相望，形成“一陰一陽、一靜一動”的視覺對話。銀塔通體銀白如雪山，塔身由80座小塔簇?fù)碇魉?gòu)成，象征佛法無邊的包容；金塔則金碧輝煌，與銀塔的圣潔形成鮮明對比?。兩塔雖建筑風(fēng)格迥異，卻通過山勢的起伏設(shè)計(jì)達(dá)成“等高對話”的和諧，共同守護(hù)著“黎明之城”的信仰與希望。</p> <p class="ql-block">從銀塔山坡仰望，金塔的璀璨與銀塔的靜謐在光影中交織：白日里，銀塔的純白與金塔的鎏金交相輝映；夜幕降臨時(shí)，銀塔的暖黃燈光與星空呼應(yīng)，金塔則如凝固的火焰，構(gòu)成“呼金喚銀”的壯美意景?。這種設(shè)計(jì)不僅體現(xiàn)傣族文化中“金銀象征權(quán)力與純潔”的信仰，更通過建筑語言詮釋了陰陽平衡的哲學(xué)?。</p> <p class="ql-block">大銀塔景區(qū)斜坡上的“戰(zhàn)馬奔騰”雕像，是傣族文化與佛教藝術(shù)融合的象征性景觀。其設(shè)計(jì)靈感源于南傳佛教護(hù)法神體系，通過動態(tài)雕塑展現(xiàn)力量與信仰的升華?。雕像群以奔騰姿態(tài)呼應(yīng)銀塔“以景造影”的設(shè)計(jì)理念，既象征佛法傳播的迅捷，也隱喻傣族人民堅(jiān)韌奮進(jìn)的精神。</p> <p class="ql-block">大銀塔景區(qū)山坡上的“金雞”雕像，其寓意主要與當(dāng)?shù)卮鲎逦幕?、佛教傳說及地理象征相關(guān)。在傣族傳說中，金雞被視為吉祥、光明和驅(qū)邪的神鳥。雕像可能象征對自然力量的崇拜，寓意守護(hù)一方水土的平安與繁榮。芒市是傣族聚居區(qū)，佛教文化深厚。金雞在佛教經(jīng)典中常與“晨鳴報(bào)曉”關(guān)聯(lián)，象征破除黑暗、喚醒智慧，與佛塔的宗教意義相呼應(yīng)。</p> <p class="ql-block">山坡上的“雷公”雕像具有多重文化寓意，雷公作為掌管雷鳴、閃電和普降甘霖的天神，象征著對自然力量的調(diào)節(jié)，確保風(fēng)調(diào)雨順、五谷豐登。這一形象源于古代農(nóng)業(yè)社會對自然神的崇拜，寄托了人們對豐收的祈愿?。傳說雷公能分辨人間善惡，以雷電懲罰作惡者，體現(xiàn)了“代天執(zhí)法”的正義性。例如《史記》中記載商王武乙因暴虐遭雷擊的典故，強(qiáng)化了雷公作為道德審判者的角色?。</p><p class="ql-block">?</p> <p class="ql-block">山坡上的“猴子”雕像，主要象征智慧、長壽與吉祥?。猴子在中國文化中代表聰明敏捷（如《西游記》孫悟空形象），其與“侯”諧音也寓意高官厚祿?。此外，猴桃組合在民間藝術(shù)中常見，取“瑞壽”之意，與銀塔象征的純潔、高貴形成文化呼應(yīng)?。</p> <p class="ql-block">綠樹叢中捕捉到身著傣族服飾的“美少女”身影，這與景區(qū)獨(dú)特的自然景觀和人文氛圍密不可分。銀塔周邊綠樹成蔭，竹林環(huán)繞，形成天然的光影效果。游客常選擇清晨或傍晚前往，此時(shí)陽光透過樹葉投下斑駁光影，與銀塔的素雅色調(diào)形成視覺對比，非常適合拍攝清新脫俗的風(fēng)格。 ?</p> <p class="ql-block">景區(qū)玻璃平臺上美女們排隊(duì)拍攝的現(xiàn)象，主要原因是其獨(dú)特的天空之境效果和網(wǎng)紅打卡點(diǎn)吸引大量游客。 </p> <p class="ql-block">勐煥銀塔景區(qū)是芒市最具代表性的文化地標(biāo)之一，其銀白色調(diào)與傣族傳統(tǒng)建筑藝術(shù)完美融合，展現(xiàn)出獨(dú)特的宗教美學(xué)與民族智慧?。景區(qū)以“一環(huán)四區(qū)”為布局，包含手語區(qū)、正覺廣場、塔影廣場和銀塔主塔區(qū)，每個(gè)區(qū)域均通過景觀語言詮釋傣族文化內(nèi)涵?。雖然芒市之前我曾多次過，沒有象這次深入觀賞，美倫美奐，讓我們懷著依依不舍心情離開大銀塔，最后說聲:銀塔再見！</p>