原生藝術(shù)起源

徐順榮

美篇昵稱：徐順榮美篇號：4115576拍攝于：上海當(dāng)代藝術(shù)博物館 我認為，只有在“原生藝術(shù)”中，我們才能看到藝術(shù)創(chuàng)作如何自然發(fā)生，看到它最為基本和純粹的狀態(tài)。見證這一過程是最令我著迷的—此刻，作品規(guī)模已無關(guān)緊要，即使它們只用了極為簡單的手法，有些甚至只是潦草簡略的涂鴉，用刀尖刻在墻面上或用鉛筆勾勒在紙片上。在我看來，這些匆匆完成的小畫與充斥著博物館和畫廊的場面宏大、矯飾浮夸的空洞之作比起來，常常有著更寬廣的內(nèi)涵和更珍貴的意義。——讓?杜布菲，《宣言書及所有后續(xù)文稿》，巴黎：伽利瑪出版社，1967年，第215-216頁。 “在服兵役期間，我的工作包括從安裝在埃菲爾鐵塔各層的儀器上采集數(shù)據(jù)，這并不是典型的軍隊工作。因此，我不得不在冬季惡劣的天氣里，每天爬上非常高的露天樓梯。此外，我還需要整理云的照片，其中有一張照片讓我很感興趣。那是一位住在巴黎郊區(qū)的市民的素描本，用圖畫記錄了各式各樣的天空。不過，畫面中的并不是云，而是游行花車、各種游行隊列和戲劇性場景。我多次拜訪了這位充滿奇思妙想的人，但她的精神狀況不佳，很快從輕度癥狀惡化成徹底的錯亂?！?lt;/b>——讓?杜布菲，《疾步式自傳》，?巴黎：伽利瑪出版社，2001年。 原生收藏記事?1923年讓?杜布菲（1901—1985年）在巴黎的朱利安學(xué)院短暫就讀了幾個月，他感到失望，隨后開始在巴黎服兵役。這一年，他發(fā)現(xiàn)了克蕾芒汀，里波的繪畫作品，后來他去拜訪了這位自學(xué)成才的藝術(shù)家，這對他一生都產(chǎn)生了深遠影響。1923—1942年讓．杜布菲為家族的葡萄酒生意輾轉(zhuǎn)多地，一開始在勒阿弗爾，后來在巴黎，這一時期他也從事藝術(shù)創(chuàng)作。1942年起，他決定從此全心投入繪畫創(chuàng)作。1945年讓?杜布菲對民族志、民間藝術(shù)和傳統(tǒng)相關(guān)的物件產(chǎn)生了興趣。7 月，他在瑞士度過兩周，尋找主流文化之外的創(chuàng)作者的藝術(shù)作品，與他同行的是作家讓?波朗和法國- 瑞士建筑師勒?柯布西耶。杜布菲參觀了伯爾尼郊外的瓦爾道精神病院，在此發(fā)現(xiàn)了阿道夫，沃爾夫利的藝術(shù)創(chuàng)作，并購入其一幅繪畫。回到法國后，他提出了“原生藝術(shù)”的概念?！拔腋矚g“原生藝術(shù)這個詞，而不是“隱秘藝術(shù)”，因為在我看來，內(nèi)行人的藝術(shù)并不比原生藝術(shù)更具有遠見卓識或更清晰明了—情況恰怡相反。用‘隱秘藝術(shù)“這個詞反倒會引起混淆，好像我是在承認某種錯誤。那你怎么能說未綴造的生金比人造的偽金要假呢？我更喜歡真實的金塊，而不是一只腕表的外殼。愿這新鮮擠出的、溫?zé)岬?、未?jīng)處理的水牛奶能夠長存！”——讓?杜布菲，寄給雷內(nèi)?歐貝爾若努瓦的信件，1945年8月 28 日 原生藝術(shù)之家，1948年位于巴黎勒內(nèi)?杜魯因畫廊地下一層的“原生藝術(shù)之家”，1948年攝影：不明瑞士洛桑原生藝術(shù)收藏館館藏 1947年位于巴黎勒內(nèi)?杜魯因畫廊地下一層的“原生藝術(shù)之家”正式啟用。此處定期展出杜布菲收藏的原生藝術(shù)作品，但這個空間仍較為遠離公眾的視野。讓?杜布菲開拓建立各種關(guān)系，并發(fā)動自己的人脈去搜尋原生藝術(shù)作品。1948年讓?杜布菲及志同道合者共同創(chuàng)立原生藝術(shù)協(xié)會，其中包括作家及詩人讓?波朗和安德烈?布勒東，藝術(shù)經(jīng)銷商夏爾?哈通和亨利-皮埃爾?羅謝，以及評論家米歇爾?塔皮埃。這是一個非營利性的協(xié)會，旨在系統(tǒng)性地研究原生藝術(shù)，并為相關(guān)的購藏、展覽和出版籌集資金。 《原生藝術(shù)年鑒》封面——讓?杜布菲等人著，裝在紙盒中的《原生藝術(shù)年鑒》手稿（1948）高：30cm 攝影：卡洛琳?斯米爾里亞迪，數(shù)字掃描工作室-洛桑瑞士洛桑原生藝術(shù)收藏館館藏 1948《原生藝術(shù)年鑒》：這是杜布菲在原生藝術(shù)方面重要的出版項目，他與布勒東、波朗、塔皮埃、本雅明、佩雷等人撰文介紹不同的原生藝術(shù)創(chuàng)作者。由于缺乏資金支持，這本原本計劃由伽利瑪出版社出版的書一直未能面世。2016年，為紀念洛桑原生藝術(shù)收藏館成立四十周年，這本書終獲出版。在著名出版家加斯東.伽利瑪?shù)闹С窒?，“原生藝術(shù)之家”遷至巴黎伽利瑪出版社花園內(nèi)的一個臨時展館中。這里舉辦了兩位藝術(shù)家的個人作品展：阿道夫?沃爾夫利的展覽（10月12日至11月5日）；阿洛伊絲?科巴茲的展覽（12月7日至次年1月11日）。 《原生藝術(shù)年鑒》書稿《原生藝術(shù)年鑒》版面設(shè)計書稿攝影：卡洛琳?斯米爾里亞迪，數(shù)字掃描工作室-洛桑瑞士洛桑原生藝術(shù)收藏館館藏 1949 年巴黎的勒內(nèi)?杜魯因畫廊舉辦了原生藝術(shù)展。這是原生藝術(shù)協(xié)會的藏品首次在正式的藝術(shù)畫廊里展出。杜布菲在隨展覽出版的圖錄《偏愛原生藝術(shù)勝過文化藝術(shù)》中明確闡述了他對原生藝術(shù)的定義。正的藝術(shù)總是出現(xiàn)在人們意想不到的地方，出現(xiàn)在那些無人問津，也無人喚出其名的角落。藝術(shù)不喜歡被人認出，也不喜歡被人叫出它的名字。一旦如此，藝術(shù)就會逃離。——杜布菲，《偏愛原生藝術(shù)勝過文化藝術(shù)》（1949年）“我們將原生藝術(shù)理解為那些來受藝術(shù)文化干擾的人創(chuàng)作的作品，這些作品中很少存在或幾乎沒有模仿的痕邊——這與知識分子的工作方式形成鮮明對比。因此，原生藝術(shù)的主題、材料選擇、表達方式、互動節(jié)奏以及書寫方式等，都完全出自創(chuàng)作者自身的背景和心智沉淀，而不是經(jīng)典藝術(shù)或流行藝術(shù)的陳詞濫調(diào)。我們以中見證了一種極為純粹的藝術(shù)行為，它是天然的、粗野的，完全依靠藝術(shù)家的本能沖動來進行每一階段的創(chuàng)道。所以，這種藝術(shù)代表著無可比擬的創(chuàng)造性，不同于那些為迎合市場追名逐利、隨波逐流的文化藝術(shù)?！保?949年） 《偏愛原生藝術(shù)勝過文化藝術(shù)》封面《偏愛原生藝術(shù)勝過文化藝術(shù)》，巴黎勒內(nèi)?杜魯因畫廊“原生藝術(shù)”展覽畫冊的封面，1949年10月-11月高：21cm瑞士洛桑原生藝術(shù)收藏館館藏 ?1951年安德烈，布勒東退出原生藝術(shù)協(xié)會，同年，協(xié)會解散。12月，讓?杜布菲將原生藝術(shù)收藏托付給美籍菲律賓裔畫家阿方索，奧索里奧保管。此后的十一年里，這些作品一直陳列于奧索里奧在紐約東漢普頓的宅邸內(nèi)。杜布菲暫別原生藝術(shù)，轉(zhuǎn)而專注于個人藝術(shù)創(chuàng)作。1957年杜布菲在法國南部的旺斯村結(jié)識了畫廊主阿方斯?沙夫，他因此得以繼續(xù)探索原生藝術(shù)。 奧索里奧家中的原生藝術(shù)收藏，房間，CG原生藝術(shù)收藏，位于美國南漢普頓的阿方索?奧索里奧宅邸，1952年攝影：漢斯?納姆特瑞士洛桑原生藝術(shù)收藏館館藏 1959 年8月至9月，原生藝術(shù)展在阿方斯?沙夫位于旺斯的萊馬日畫廊舉辦。杜布菲在旺斯建立了新的原生藝術(shù)收藏。1962 年杜布菲請奧索里奧將紐約的原生藝術(shù)收藏運回巴黎。在藏品回歸前，有一部分精選作品在紐約的科迪耶和埃克斯特姆畫廊展出（2月20日至3月3日）。同年，“第二屆”原生藝術(shù)協(xié)會成立，成員包括藝術(shù)經(jīng)銷商丹尼爾?科迪耶、眼鏡蛇畫派的畫家阿斯格?約恩、超現(xiàn)實主義作家雷蒙?格諾。杜布菲任會長。協(xié)會探索新的可能并集中研究。 海報，萊馬日畫廊，04.25，_CG萊馬日畫廊“原生藝術(shù)”展的展覽海報，旺斯，1959年8月18日至9月末。68×52cm攝影：克勞迪納?加西亞，數(shù)字掃描工怍室-洛桑瑞士洛桑原生藝術(shù)收藏館館藏 1964 年《原生藝術(shù)》系列刊物的第一期出版，由杜布菲編輯。該系列刊物收錄了杜布菲整理的自學(xué)成才的藝術(shù)家的附圖介紹篇目。1967年杜布菲在巴黎裝飾藝術(shù)博物館策劃了首個 “原生藝術(shù)”展覽，展出原生藝術(shù)協(xié)會收藏的75位藝術(shù)家的700件作品。這是原生藝術(shù)作品第一次亮相于公共博物館，也是這一類別迄今為止規(guī)模最大的展覽。隨著展覽的成功舉辦，杜布菲請求巴黎市議會將這批原生藝術(shù)收藏認定為公共利益資產(chǎn)，但遭到拒絕。于是，他決定將這批作品委托給法國以外的公共機構(gòu)永久保存。 1968 年杜布菲所著的《令人窒息的文化》由巴黎波韋爾出版社出版。他在書中再次強調(diào)自己反文化、反學(xué)院派的立場。杜布菲幾年前結(jié)識了一位瑞士青年學(xué)者米歇爾．特沃茲，特沃茲此時正在擔(dān)任洛桑州立美術(shù)館策展人。杜布菲十分欣賞他的想法和觀點，遂委托其在瑞士為原生藝術(shù)藏品尋找一個收藏機構(gòu)。1971年杜布菲與洛桑市簽訂捐贈契約，將含有 6,500多件作品的原生藝術(shù)收藏捐贈給洛桑市。相應(yīng)地，洛桑市將設(shè)立一家博物館來專門保存這些作品，并向公眾開放展示。1972 年羅.卡迪納爾出版了《原生藝術(shù)》（倫敦：維斯塔工作室）。該英語譯作首次將法語的 “Art Brut” 譯為英語 “Outsider Art”（中文名稱又譯為“界外者藝術(shù)”或“素“文化的典型特征就是容不下自由飛舞的蝴蝶。必得把蝴蝶做成標本固定住，打上標簽，否則它絕不會罷甘休。”——杜布菲，《令人窒息的文化》，午夜出版社，巴黎，1968年 《原生藝術(shù)》手冊，封面-1《原生藝術(shù)》手冊第一期的封面，由原生藝術(shù)協(xié)會出版，巴黎，1964年。高：24cm瑞士洛桑原生藝術(shù)收藏館館藏 1975 年米歇爾?特沃茲在日內(nèi)瓦的斯基拉出版社出版了《原生藝術(shù)》。這是洛桑市獲贈原生藝術(shù)收藏后第一次出版該主題的出版物。1976 年2月26日，洛桑原生藝術(shù)收藏館正式開館，米歇爾?特沃茲擔(dān)任首任館長。該博物館展出了約 700件藏品，杜布菲也在開幕前一天親臨博物館。 “原生藝術(shù)”展覽海報，巴黎裝飾藝術(shù)博物館，1967巴黎裝飾藝術(shù)博物館推出的“原生藝術(shù)”展覽海報，1967年4月7日-6月5日高：80cm攝影：克勞德?伯爾南瑞士洛桑原生藝術(shù)收藏館館藏 1976—2001 年在特沃茲的領(lǐng)導(dǎo)下，原生藝術(shù)收藏館的藏品規(guī)模持續(xù)擴大，尤其是納入了大量歐洲和美國藝術(shù)家的作品。同時，原生藝術(shù)收藏館定期舉辦個人專題展和主題展，與相關(guān)機構(gòu)建立合作，并出版了許多原生藝術(shù)家的作品集。2002—2011年露西安?佩里接任館長，并著重購藏非洲和亞洲的原生藝術(shù)。原生藝術(shù)收藏館開始常規(guī)性地將館藏作品外借給非原生藝術(shù)相關(guān)機構(gòu)展出。 《界外者藝術(shù)》封面，羅杰?卡迪奈爾羅杰?卡迪奈爾所著《界外者藝術(shù)》藝術(shù)的封面，由維斯塔工作室出版，倫敦，1972年。高：25cm瑞士洛桑原生藝術(shù)收藏館館藏 ?2012 年至今薩拉?隆巴迪以豐富的藏品為基礎(chǔ)，通過舉辦大型主題展（如原生藝術(shù)雙年展）來宣傳推廣館藏作品。此外，展覽的要務(wù)還包括介紹與讓．杜布菲藏品相關(guān)的過去的原生藝術(shù)家，以及當(dāng)代的原生藝術(shù)家。洛桑原生藝術(shù)收藏館還通過與瑞士和國際上重要的當(dāng)代藝術(shù)機構(gòu)開展合作和聯(lián)合策展，進一步提升自身的影響力。2025年洛桑原生藝術(shù)收藏館在上海當(dāng)代藝術(shù)博物館舉辦其在中國的首次展覽。該展覽由洛桑原生藝術(shù)收藏館和上海當(dāng)代藝術(shù)博物館聯(lián)合策展，展出 233件洛桑原生藝術(shù)收藏館的藏品。 《原生藝術(shù)》封面，米歇爾?特沃茲米歇爾?特沃茲所著《原生藝術(shù)》一書的封面，艾伯特?斯奇拉藝術(shù)出版社出版，日內(nèi)瓦，1975年。高：25cm瑞士洛桑原生藝術(shù)收藏館館藏 杜布菲，原生藝術(shù)收藏館，1976年2月讓?杜布菲親臨瑞士洛桑的原生藝術(shù)收藏館，1976年2月攝影：讓-雅克?萊瑟瑞士洛桑原生藝術(shù)收藏館館藏 科巴克，特沃茲與杜布菲，原生藝術(shù)收藏館，1976年2月斯拉夫克?科巴克，米歇爾，特沃茲和讓-杜布菲在瑞士洛桑原生藝術(shù)收藏館，1976年2月攝影：讓-雅克?萊瑟瑞士洛桑原生藝術(shù)收藏館館藏 海報及出版物選集洛桑原生藝術(shù)收藏館于 1977年至 2022年間制作出版的海報選集。洛桑原生藝術(shù)收藏館于1976年至2023年期間制作出版的出版物選集。 2025年1月于紐約回憶我對“界外者藝術(shù)”的興趣，及我到訪并拍攝原生建筑與環(huán)境的經(jīng)歷 上世紀60年代，我在芝加哥藝術(shù)學(xué)院學(xué)習(xí)藝術(shù)，那里的一些教師和學(xué)生對民間藝術(shù)表達很感興趣，例如雜志廣告、手工標志牌、櫥窗展示，以及幾乎所有非專業(yè)人員創(chuàng)作的作品。這對我和我自己的藝術(shù)創(chuàng)作都有很大影響（我也收集一些原生藝術(shù)家創(chuàng)作的小物件）。由于我的創(chuàng)作逐漸集中于大型建筑裝置，我確信是自己對于原生藝術(shù)環(huán)境的興趣產(chǎn)生了影響，盡管可能是以潤物無聲的方式。原生藝術(shù)家的作品透露著一種直率、坦誠和癡迷/ 獻身精神，讓我深深感動和折服。捐贈照片之前的數(shù)年間，我在藝術(shù)學(xué)校、大學(xué)和社區(qū)場館就原生藝術(shù)進行過多次講座。 上世紀 70年代我搬到了紐約，在那幾年里，我曾三次前往全國各地，拍攝那些只在藝術(shù)雜志文章或書籍中見過的環(huán)境作品。有些作品的藝術(shù)家已去世，有些作品的藝術(shù)家還在世，有幾位藝術(shù)家已經(jīng)去世但作品依然存在。有一些圖片翻拍自書本，因為原作已不復(fù)存在；而我無法親臨現(xiàn)場時，朋友也會代為拍攝一些照片。我拍攝的照片案例主要來自于農(nóng)村，來自于以雙手勞作的人們。我相信在城市地區(qū)也有很多這樣的例子，但規(guī)模巨大的就相對沒那么多了。 這是我贈送給瑞士洛桑原生藝術(shù)收藏館的圖片集。辛西婭 .卡爾森 布萊克史托克格雷戈里·布萊克史托克2011年9月30日 - 2012年2月19日洛桑原生藝術(shù)收藏 brut藝術(shù)收藏（Collection de l'Art Brut）洛桑（Lausanne）泰德·戈登（Ted Gordon）1990年10月2日至1991年1月20日（Du 2 oct 1990 au 20 jan 1991）伯格耶爾大街11號（11, Av. des Bergières ，這里Av.是Avenue的縮寫，即大街） 郭鳳怡洛桑原生藝術(shù)收藏2011年11月18日 - 2012年4月29日 信仰第五屆原生藝術(shù)雙年展2021年12月17日 - 2022年5月1日洛桑原生藝術(shù)收藏 帕斯卡爾·塔西尼洛桑原生藝術(shù)收藏展2015年2月13日 - 2015年5月10日 安娜·澤曼科娃09.06 - 26.11.17洛桑原生藝術(shù)收藏 原生藝術(shù)來自日本，另一種視角 萊昂汀、西爾萬·富斯科、阿洛伊斯·魏以及其他多人洛桑 1982 信仰brut 藝術(shù)收藏五大洲 面孔brut 藝術(shù)洛桑收藏五大洲