<p class="ql-block">浙江紹興的名氣非常大。</p><p class="ql-block">這里有王羲之寫蘭亭序的會(huì)稽山。</p><p class="ql-block">有魯迅先生的故居，百草園里藏著先生童年的快樂。</p><p class="ql-block">鑒湖女俠秋瑾：“不惜千金買寶刀，貂裘換酒也堪豪。一腔熱血勤珍重，灑去猶能化碧濤”。</p><p class="ql-block">還有，讓陸放翁寫下“錯(cuò)錯(cuò)錯(cuò)”的沈園。</p><p class="ql-block">但是在紹興的新昌縣，還有一個(gè)深藏不露的大佛寺。</p> <p class="ql-block">這里藏著一座震撼人心的千年寶藏——新昌大佛寺。你或許聽說過樂山大佛的雄偉，卻未必知道這座江南巨佛的傳奇。它屹立1600余年，比樂山大佛還要古老，被古人贊為“不世之寶”，連《文心雕龍》都稱其為“曠代之鴻作”。</p> <p class="ql-block">許多人以為巨型佛像只在北方或四川，卻不知新昌大佛是盡可媲美樂山大佛的江南瑰寶，早就是“低調(diào)的實(shí)力派”：</p> <p class="ql-block">它開鑿于南北朝齊梁時(shí)期，是“南朝四百八十寺，多少樓臺(tái)煙雨中”其中的一座，年代久遠(yuǎn)，比樂山大佛（唐代）早300多年，從南北朝到唐，中間還有一個(gè)隋。</p> <p class="ql-block">南方唯一：它是長(zhǎng)江以南僅存的早期石窟造像，填補(bǔ)了南方佛教藝術(shù)的空白。</p> <p class="ql-block">1600年來，它靜臥石城山谷，不張揚(yáng)卻自顯莊嚴(yán)。若你向往一場(chǎng)跨越時(shí)空的對(duì)話，不妨來新昌大佛寺——這里沒有喧囂，只有一尊笑看眾生的巨佛，和一段等你親歷的千年傳奇。</p> <p class="ql-block">景區(qū)入口處，有匾額“石城”二字，因新昌境內(nèi)多山，古人利用山石采伐建造城池，因此得名“石城”。大佛寺所在的區(qū)域因山形如城、巖石堅(jiān)硬著稱，這一地名特征直接影響了寺廟的命名，石城寺也是大佛寺的曾用名。</p> <p class="ql-block">故事要從南齊永明四年（486年）說起。一位名叫僧護(hù)的高僧行至仙髻巖，忽見崖壁佛光閃耀，當(dāng)即立誓在此雕刻彌勒佛像?？上ЫK其一生，僅完成佛首輪廓。臨終前，他留下遺愿：“來生再造成此佛！”</p> <p class="ql-block">此后，弟子僧淑接力開鑿，仍未竟全功。直到梁天監(jiān)六年(507年)，梁建安王肅偉派高僧僧佑主持工程，歷經(jīng)十年艱辛，終于在516年雕成這尊“江南第一大佛”。</p> <p class="ql-block">進(jìn)入景區(qū)走下擺渡車，即來到“佛心廣場(chǎng)”，遠(yuǎn)處是丹霞地貌的天然峭壁，刻一巨大的“佛”字，乃是弘一法師手書，地面有“心”字浮雕。</p> <p class="ql-block">佛心廣場(chǎng)名稱取自弘一法師手跡“佛”字與地面“心”字的組合，“抬頭見佛，低頭修心，”體現(xiàn)“心即佛”的禪宗思想，寓意心靈與佛性的統(tǒng)一。??</p> <p class="ql-block">走過越中勝景，放生池，拜見江南第一大佛。</p> <p class="ql-block">曇光尊者舍利塔</p><p class="ql-block">該塔為紀(jì)念曇光禪師開山業(yè)績(jī)，遷其骨殖，曇光（公元286年—396年)東晉高僧，昆山人，少習(xí)禪，《浙江通志稿》稱其為佛教入浙“習(xí)禪之祖”，駐錫石城寺53年，世壽110歲。《高僧傳》記載：東晉永和初年（公元345年)，曇光來此，見這里群峰對(duì)峙，幽谷奇深，心想是釋家理想的棲修之地，便依崖結(jié)廬，漸為寺舍，號(hào)“隱岳寺”。</p> <p class="ql-block">智者大師紀(jì)念塔</p><p class="ql-block">智者，即智頻(538-597), 俗姓陳，隋代荊州華容（今湖北鄂州市）人，史稱智者大師、天臺(tái)大師，是中國漢傳佛教最早創(chuàng)立的宗派——天臺(tái)宗創(chuàng)始祖。隋開皇十七年(597) 應(yīng)晉王楊廣力邀，抱病下山。行至剡縣石城山告知：“吾與彼佛前命終?！遍_皇十七年十一月二十四日未時(shí)，卒于石城山大石像前，享年六十。</p> <p class="ql-block">弟子尊其遺囑，將他的肉身送往天臺(tái)山佛隴，衣缽道具則建法塔，置于石城山東北坡青龍崗上。1932年法塔遷址放生池畔，名為“隋智者大師紀(jì)念塔”，塔上佛聯(lián)為印光大師撰，弘一大師書丹。</p> <p class="ql-block">石城古剎</p><p class="ql-block">牌坊“石城古剎”四個(gè)大字，為著名書法家沙孟海書。兩旁是宋代的石柱，楹聯(lián)“晉宋開山天臺(tái)門戶，齊梁造像越國敦煌”，此對(duì)聯(lián)蒼勁中有俊秀氣，質(zhì)樸中有俊雅美。為陳山撰聯(lián)（陳山是新昌籍革命老干部、著名詩人)，103歲的華東師大教授蘇局仙老先生所書，稱其“人書俱老”。楹聯(lián)點(diǎn)明了大佛寺開山造像的久遠(yuǎn)歷史，高度概括了石城佛教的淵源，地位和影響。</p> <p class="ql-block">牌坊背面是“古國師亭”四字石刻，歷史上有三位“國師”稱號(hào)與新昌大佛寺有關(guān)，分別是智者大師，德韶大師和玉堂大師。此四字石刻由著名書法家，浙江紹興人沈定庵先生書寫。</p> <p class="ql-block">摩崖石刻</p><p class="ql-block">摩崖石刻為歷代游歷大佛寺的名人志士所題，其中由北宋書法家米帶所題的“面壁”二字，沉著、豪放、俊邁，結(jié)字側(cè)倒多姿，體現(xiàn)了米帶書法功力深厚又不拘成法的特點(diǎn)?！懊姹凇焙U宗教義，是禪宗初祖達(dá)摩傳下的“心法”，“心如墻壁，可以入道”。明代中葉起，石城寺屬禪宗臨濟(jì)派，故刻“面壁”二字以傳祖師法門。</p> <p class="ql-block">周恩來總理曾經(jīng)有“面壁十年圖破壁”詩句。</p><p class="ql-block">《無題》</p><p class="ql-block">大江歌罷掉頭東，邃密群科濟(jì)世窮。</p><p class="ql-block">面壁十年圖破壁，難酬蹈海亦英雄。</p> <p class="ql-block">“南無阿彌陀佛”六個(gè)大字，為清朝道光年間著名書法家涂鴻占所寫、呂喬槐所刻。“南無”意為對(duì)佛的尊敬或皈依：“南無阿彌陀佛”系佛教術(shù)語，意思是“皈依阿彌陀佛”</p> <p class="ql-block">摩崖石刻還有：“來共點(diǎn)”三字，說是禪宗一樁公案，什么意思?不知道，回來問度娘，越問越糊涂。</p> <p class="ql-block">“來共點(diǎn)”三字，其意歷來難得共解，有多種說法，曾趙樸初老師一解，“點(diǎn)”可解為點(diǎn)頭，禮敬，意即共同向佛敬禮之意。</p> <p class="ql-block">這座，外表五層樓高的大殿，里邊供奉的就是江南第一大佛，第五層掛匾，“逍遙樓”是顏真卿的字。</p><p class="ql-block">逍遙是道家用語，而屋頂上站著的四人分別是：托塔李天王，二郎神楊戩，哪吒和手持降降魔杵的韋陀，都是道家的神仙，為什么佛家的建筑要請(qǐng)道家的神仙來站崗？這和中國歷史上的四次滅佛運(yùn)動(dòng)有關(guān)，再遇到又想滅佛的皇帝，就可以說這是道家的建筑。僧人聰明。</p> <p class="ql-block">進(jìn)入殿內(nèi)，終于見到了這尊鑿于齊永明四年，竣工于梁天監(jiān)十五年，即（公元485年516年)，經(jīng)僧護(hù)，僧淑、僧佑三代僧人歷時(shí)30年雕刻而成，世稱“三生圣跡”彌勒造像。</p> <p class="ql-block">這尊石彌勒佛高16.3米，兩膝相距10.6米。它方臉長(zhǎng)耳，螺發(fā)肉髻，袒胸盤坐，衣褶如流水般飄逸，仿佛絲綢輕覆其身。更神奇的是，佛像內(nèi)胎為山體巨石，頸部以下敷泥貼金，歷經(jīng)千年風(fēng)雨，仍透著沉靜與智慧的氣息。雨，仍透著沉靜與智慧的氣息。</p><p class="ql-block">站在佛前仰望，佛如高山，人如螻蟻，瞬間感受到古人的虔誠與匠心。</p> <p class="ql-block">新大雄寶殿，供奉三世佛結(jié)跏趺坐作禪定印：</p><p class="ql-block">中為釋迦牟尼佛（中土娑婆世界教主）。</p><p class="ql-block">東側(cè)藥師琉璃光如來（東方凈土教主）。</p><p class="ql-block">西側(cè)阿彌陀佛（西方極樂世界教主）。??</p><p class="ql-block">背面為千手觀音。</p> <p class="ql-block">千佛禪院</p><p class="ql-block">“千佛禪院”為東晉高僧于法蘭、于法開師徒所創(chuàng)建，初名元化寺。南齊永明三年（公元485年，)開窟造小佛干余尊，改稱“千佛院”。</p> <p class="ql-block">千佛石窟，兩窟毗連，大石窟有佛像1040尊；小石窟有佛像35尊，總計(jì)為1075尊佛像。</p><p class="ql-block">千佛巖石窟造像，是南方地區(qū)迄今為止發(fā)現(xiàn)的雕鑿年代最早的石窟造像，是研究中國南朝佛教造像藝術(shù)的重要實(shí)物例證之一，具有較高的歷史和藝術(shù)價(jià)值，可與云風(fēng)、龍門石窟造像媲美，已入編《中國百科全書》的《美術(shù)卷·石雕藝術(shù)全集》，并于2013年被國務(wù)院核定為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。</p> <p class="ql-block">石窟內(nèi)佛像采用的是以陽雕手法為主，兩尊護(hù)衛(wèi)菩薩，作將士形，立于蓮花臺(tái)上，寶繒護(hù)肩，雕刻工藝細(xì)膩精湛，考古文物專家對(duì)這二尊浮雕仔細(xì)鑒定，一致認(rèn)為是南朝的原型，價(jià)值很高，已收進(jìn)中日兩國聯(lián)合出版的《世界美術(shù)大全·南北朝卷》。</p> <p class="ql-block">走出千佛禪院，前往亞洲第一臥佛途中，經(jīng)過一段特殊的地質(zhì)構(gòu)造地形。火山遺址。</p><p class="ql-block">在東北見過許多火山，烏蘭察布、五大連池、長(zhǎng)白山，不知道，在浙東地區(qū)也能見到火山遺址。</p> <p class="ql-block">球狀凝灰?guī)r</p><p class="ql-block">火山爆發(fā)作用的產(chǎn)物?；鹕奖l(fā)時(shí)恰逢降雨，以雨點(diǎn)沾粘的凝灰質(zhì)為核心，降落在火山堆體斜坡上滾動(dòng)增大至火山錐體邊緣處，密集堆積形成球狀凝灰?guī)r的球體。</p> <p class="ql-block">連接千佛禪院與臥佛殿的空中棧道， 凌駕于明鏡湖上，依山體蜿蜒，對(duì)膽小的人是個(gè)考驗(yàn)。</p> 明鏡湖 <p class="ql-block">站在前往雙林石窟的空中棧道上，可見遠(yuǎn)處的另一處景觀“佛山圣境”的露天彌勒造像。通高30多米的彌勒佛以天然山體雕琢，笑口常開，呈現(xiàn)袒腹扶膝的布袋和尚形象，原型是五代后梁契此和尚。</p> <p class="ql-block">想起楹聯(lián)“大肚能容容天下難容之事，笑顏常笑笑天下可笑之人”體現(xiàn)彌勒文化精髓。</p> <p class="ql-block">般若谷是利用石城山一處山谷的明代采石場(chǎng)改造而成，設(shè)計(jì)者巧妙地利用遺址的地勢(shì)，這里以流動(dòng)的瀑布形式為大佛寺增添了靈動(dòng)的動(dòng)感，以佛的世界為主題，營造出濃厚的佛教文化氛圍。</p> <p class="ql-block">步入般若谷，首先映入眼簾的是氣勢(shì)磅礴的七級(jí)瀑布，水流奔騰而下，濺起層層水花，發(fā)出震耳欲聾的轟鳴聲，仿佛在訴說著佛教的博大精深。</p> <p class="ql-block">臥佛殿</p><p class="ql-block">殿門為唐代風(fēng)格，七間單檐雙挑</p><p class="ql-block">斗拱結(jié)構(gòu)，左右崖壁浮雕7米高的哼哈二將，威嚴(yán)壯觀。</p> <p class="ql-block">臥佛殿左右兩側(cè)的高浮雕哼哈二將，雙目炯炯，有龍門石窟的金剛力士風(fēng)格。</p> <p class="ql-block">臥佛殿：石窟核心為臥佛殿，將山體掏空，利用原有山體巖體雕刻而成，臥佛身長(zhǎng)37米、高9米，靜臥于須彌蓮花寶座之上，工程量是相當(dāng)大的。形象融合敦煌、龍門及天壇大佛特點(diǎn)，被佛教界譽(yù)為“亞洲第一臥佛”。</p> <p class="ql-block">這尊臥佛再現(xiàn)了釋迦牟尼在娑羅樹下涅槃時(shí)安詳、寧靜、智慧圓滿的情景，是當(dāng)代洞窟藝術(shù)的杰出典范，被譽(yù)為“亞洲第一臥佛”。</p> <p class="ql-block">站在臥佛前，人們不禁會(huì)被其宏大的氣勢(shì)和精湛的雕刻技藝所震撼，內(nèi)心也會(huì)不由自主地變得平靜而安寧，仿佛能夠感受到佛陀的慈悲與智慧正源源不斷地傳遞而來。</p> 雙林疊瀑象征佛法源遠(yuǎn)流長(zhǎng) 雙林石窟碑 <p class="ql-block">鋸解巖俗稱鋸開巖，是一塊位于浙江紹興新昌大佛寺山門外公路右側(cè)的巨石。它高4米多，中間有一條裂縫，如刀劈一般。</p> <p class="ql-block">相傳在開鑿新昌江南第一大佛時(shí)，僧淑遇到困難想放棄，走到此處看到兩個(gè)兒童在用草繩鋸這塊石頭，僧淑表示若他們能用草繩鋸開石頭自己就倒立行走，結(jié)果石頭突然裂開，原來這兩個(gè)兒童是佛祖點(diǎn)化而來，僧淑由此感悟到精誠所至、金石為開，便返回繼續(xù)將大佛鑿成。</p> <p class="ql-block">大佛寺的清幽環(huán)境與深厚的佛教文化底蘊(yùn)，吸引了眾多文人墨客紛至沓來，他們?cè)谶@里留下了許多膾炙人口的詩篇和動(dòng)人傳說。</p> <p class="ql-block">唐代是詩歌的鼎盛時(shí)期，大佛寺也成為了詩人們抒發(fā)情感、寄托情懷的勝地。孟浩然曾游歷大佛寺，并留下了《臘月八日于剡縣石城寺禮拜》一詩：“石壁開金像，香山繞鐵圍。下生彌勒見，回向一心歸。竹柏禪庭古，樓臺(tái)世界稀。夕嵐增氣色，余照發(fā)光輝?！边@首詩生動(dòng)地描繪了大佛寺的宏偉壯觀與古樸清幽，將石彌勒佛像的莊嚴(yán)、竹柏環(huán)繞的禪庭以及夕陽余暉下的樓臺(tái)景色—一展現(xiàn)，讓后人仿佛能夠穿越時(shí)空，親眼目睹大佛寺當(dāng)年的風(fēng)</p> <p class="ql-block">大佛寺還與書法大家王羲之有著一段有趣的傳說。相傳，王羲之來到大佛寺游玩，聽到了鵝的叫聲，便停下來觀看。當(dāng)時(shí)的僧人見此情景，便對(duì)他說：“如果您喜歡這鵝，可以送給您，但也希望您能留下墨寶?！蓖豸酥廊粦?yīng)允，隨手拿起寺廟掃地的掃帚，在沙地上龍飛鳳舞地寫出了一個(gè)“一筆鵝”字。僧人如獲至寶，隨后想法找人將沙地的這個(gè)鵝字翻刻到了石碑上，這便是著名的“掃帚鵝”碑，也被稱為“鵝”字碑。這個(gè)傳說不僅展現(xiàn)了王羲之的書法技藝高超，也為大佛寺增添了一份獨(dú)特的文化韻味</p> <p class="ql-block">雙節(jié)大佛寺，氣溫35度。暑熱不肯退，秋涼不見來。園內(nèi)舉辦漢服文化周，戲曲人物巡游，生旦凈末丑齊出動(dòng)，生角端莊，旦角靚麗，丑角詼諧，凈角霸氣。</p><p class="ql-block">讓觀眾盡享傳統(tǒng)文化魅力。演員身著厚厚的戲服，臉上涂著厚厚的油彩，在高溫下巡游，與觀眾互動(dòng)。敬業(yè)精神可嘉。</p> <p class="ql-block">高溫天游園，大人尚可堅(jiān)持，小孩子不干了，剛?cè)雸@等擺渡車時(shí)，一位小孩子又哭又鬧，聲嘶力竭，嘴里不停的喊著“我要回家，我要回去”，</p><p class="ql-block">剛剛?cè)雸@就說我要回去，真是小孩子脾氣。</p><p class="ql-block">我說：“說小朋友不要鬧了，給媽媽省點(diǎn)心好不好??？”</p><p class="ql-block">如同說給空氣。</p><p class="ql-block"> 有人跟我說，別理他，他就是那么犟。</p><p class="ql-block">這是他姐姐發(fā)話了，“幸虧你不到六歲到六歲早挨上打了”，</p><p class="ql-block">我說為什么挨打的年齡要?jiǎng)澰诹鶜q呢？</p><p class="ql-block">六歲，這就是上學(xué)的年齡啦！</p><p class="ql-block">哈哈哈！</p> <p class="ql-block">今年的夏天超長(zhǎng)待機(jī)，中央電視臺(tái)氣象預(yù)報(bào)說，重慶的夏天超過了188天，188天是什么概念？一年365天要?jiǎng)澐纸o春夏秋冬四季，你一個(gè)夏天就占了188天。人家春、秋、冬怎么辦？</p> 部分文字源于網(wǎng)絡(luò)。