<p class="ql-block">一、關(guān)于《肥致碑》 </p><p class="ql-block">《肥致碑》,全稱《河南梁東安樂(lè)肥君之碑》，又稱《許孝萇為肥致及其父置神坐碑》等，刊刻于東漢靈帝劉宏建寧二年（公元169年）五月，漢隸，書刻者不詳。碑高98厘米，寬48厘米，厚9.5厘米。碑額刻6行，計(jì)28字；碑身有界格，刻19行，滿行29字，共484字，敘述肥致籍貫、官職，接著贊頌肥致仙風(fēng)道骨、神通廣大，在皇帝身邊的傳奇故事，以及廣交古今仙人、教授門徒、聲名遠(yuǎn)播的事跡。該碑1991年7月出土于河南洛陽(yáng)市偃師區(qū)西南蔡莊鄉(xiāng)（今首陽(yáng)山鎮(zhèn)）南蔡莊村，現(xiàn)藏于偃師區(qū)商城博物館。</p> <p class="ql-block">二、《肥致碑》書法藝術(shù)特色 </p><p class="ql-block"> 用筆上，《肥致碑》方圓并施，以方筆為主表現(xiàn)骨力，圓筆輔之增加靈動(dòng)感，如“宀”頭用圓轉(zhuǎn)曲線，“子”部則用直線棱角強(qiáng)化力度。??其起收筆表現(xiàn)出的蠶頭燕尾、行筆中的提按頓挫將筆毫在波蹀變化中的作用發(fā)揮到了極致，毫無(wú)過(guò)分雕琢修飾之筆，給人剛?cè)岵?jì)的形式美感。其運(yùn)筆以澀勢(shì)為主，收放自如，控制適度，幾無(wú)開張出鋒之筆，也無(wú)大開大合之勢(shì)。其筆畫中段澀行形成的古拙厚重的質(zhì)感，加以短促有力的收筆，達(dá)成金石味與書卷氣的平衡。??其蓄勢(shì)特點(diǎn)鮮明，方峻雄渾不遜《張遷碑》，如“忠”“仰”“田”等字；含蓄沉著堪與《華山廟碑》媲美，如“婢”“時(shí)”“庭”等字；溫婉古厚亦不失《史晨碑》之神韻，如“臣”“月”“建”等字。? 結(jié)體上，《肥致碑》字形大小統(tǒng)一，且多以方正為主，渾穆古拙，方勁高古，形成嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹刃蚋?，與《張遷碑》同屬方正一脈的漢隸。其采用正方界格布局，字形整體偏方，卻因字立行，縱橫布白。通過(guò)橫畫排疊與縱勢(shì)筆畫的穿插，形成疏密對(duì)比，如“馬”字；也通過(guò)筆畫粗細(xì)調(diào)節(jié)疏密，如“聲”與“布”等相鄰的字，使之形成粗細(xì)反差。使結(jié)字順其自然，穩(wěn)重踏實(shí)，端莊樸茂，筆短意長(zhǎng)，避免呆板。??有時(shí)也強(qiáng)化主筆，以盡其勢(shì)，達(dá)到嚴(yán)謹(jǐn)與靈動(dòng)、笨拙與巧妙、古拙與天真的并存。同時(shí)，打破常規(guī)的非對(duì)稱結(jié)字特點(diǎn)也多有體現(xiàn)，正中見奇，收斂適度，剛峻險(xiǎn)勁。如左中右結(jié)構(gòu)的“徹”字，單看中間部分是不平穩(wěn)的，頭頂上的“山”部明顯向右傾斜，而且“山”的三豎只有第一個(gè)豎是垂直不傾斜的，很難平衡整個(gè)字，“山”下面的“耳”也不安穩(wěn)，整體向右下傾斜，像是上下呼應(yīng)，而左邊雙人旁、右邊反文旁規(guī)整的結(jié)體使整個(gè)字找到重心，毫無(wú)傾覆感；“哉”字，左邊上面的“土”短橫和長(zhǎng)橫都是左低右高呈斜式，下面的“口”傾斜方向與兩橫的傾斜方向一致，朝右上方走勢(shì)，直到右邊的斜鉤出現(xiàn)，立馬平穩(wěn)；“上”字方正嚴(yán)謹(jǐn)，刻刀刊刻印記較為清晰，用筆的提按，線條的起伏變化較為明顯；“食”字則用筆較為自然放松，波畫的書寫收筆處停筆出鋒，自由與規(guī)矩相互依托；“見”字則是典型的波磔用筆，行筆放松，收筆重按，厚重中帶有靈動(dòng)，動(dòng)感十足；“先”字比“見”字用筆更為夸張，捺畫厚重有力，跳躍性極強(qiáng)。? </p><p class="ql-block">章法上，《肥致碑》縱成行橫成列，行與行、列與列之間布白基本均勻，幾乎沒(méi)有疏密對(duì)比；嚴(yán)格按照界格書寫，一字一格，一絲不茍，每個(gè)字的內(nèi)部空間布局與界格外的空間處理得恰到好處；字形都有大小、長(zhǎng)短、倚側(cè)的變化，長(zhǎng)的字形顯得妍美，短的字形顯得古樸。章法布局整體較密，字與字間距均勻且較小，于渾厚中體現(xiàn)古拙的意趣，在嚴(yán)整中帶有天真的俏皮，凸顯了東漢民間書法的率真氣質(zhì)。</p> <p class="ql-block">三、釋文： </p><p class="ql-block">（碑額）孝章皇帝太歲在丙子崩 孝章皇帝 </p><p class="ql-block">孝和皇帝 </p><p class="ql-block"> 孝和皇帝太歲在己丑崩</p><p class="ql-block">（正文）河南梁東安樂(lè)肥君之碑。漢故掖庭待詔，君諱致，字萇華，梁縣人也。其少體自然之恣，長(zhǎng)有殊俗之操，常隱居養(yǎng)志。君常舍止棗樹上，三年不下，與道逍遙。行成名立，聲布海內(nèi)。群士欽仰，來(lái)集如云。時(shí)有赤氣著鐘連天，及公卿百僚以下，無(wú)能消者。詔聞梁棗樹上有道人，遣使者以禮娉君。君忠以衛(wèi)上，翔然來(lái)臻，應(yīng)時(shí)發(fā)算，除去災(zāi)變。拜掖庭待詔，賜錢千萬(wàn)，君讓不受。詔以十一月中旬，上思生葵。君卻入室，須臾之頃，抱兩束葵出。上問(wèn)：“君于何所得之？”對(duì)曰：“從蜀郡太守取之。”即驛馬問(wèn)郡，郡上報(bào)曰：“以十一月十五日平旦，赤車使者來(lái)發(fā)生葵兩束。”君神明之驗(yàn)，譏徹玄妙，出窈入冥，變化難識(shí)。行數(shù)萬(wàn)里不移日時(shí)；浮游八極休息仙庭。君師魏郡張吳，齊晏子、海上黃淵、赤松子與為友，生號(hào)曰真人，世無(wú)及者。功臣五大夫雒陽(yáng)東鄉(xiāng)許幼仙，師事肥君，恭敬烝烝。解止幼舍，幼從君，得度世而去。幼子男建，字孝萇，心慈性孝，常思想神靈。建寧二年太歲在己酉五月十五日丙午直建，孝萇為君設(shè)便坐，朝莫舉門恂恂不敢解殆。敬進(jìn)肥君，餟順?biāo)臅r(shí)，所有神仙退泰，穆若潛龍。雖欲拜見，道徑無(wú)從。謹(jǐn)立斯石，以暢虔恭。表述前列，啟勸僮蒙。其辭曰：赫赫休哉，故神君皇。又有鴻稱，升遐見紀(jì)。子孫企予，慕仰靡恃。故刊茲石，達(dá)情理愿。時(shí)仿佛賜其嘉祉。土仙者，大伍公，見西王母昆侖之虛，受仙道。大伍公從弟子五人：田傴、全中、宋直忌公、畢先風(fēng)、許先生，皆食石脂仙而去。</p> <p class="ql-block">——參考譯文（碑文）： 這是河南梁東安樂(lè)肥君的碑銘。肥君名致，字萇華，乃梁縣人氏。自幼便展現(xiàn)出順應(yīng)自然的姿態(tài)，長(zhǎng)大后更是擁有了與眾不同的操守，常常隱居鄉(xiāng)間，修養(yǎng)道行。他曾在棗樹上建屋居住，三年未曾下樹，與道同行，逍遙自在。因其高深的道行和卓越的成就，聲名遠(yuǎn)播海內(nèi)，眾多士人對(duì)他欽佩不已，紛紛前來(lái)拜訪，如云聚集。當(dāng)時(shí)天空中曾出現(xiàn)赤氣環(huán)繞鐘樓的異象，以至朝中公卿百官及以下官員，無(wú)人能消除?；实勐犅劻嚎h棗樹上有位道人，便派人以禮相聘。肥君忠君護(hù)佑皇上，欣然前來(lái)。他及時(shí)施展才智，消除了災(zāi)害?；实廴蚊麨橐赐ゴt，并賞賜千萬(wàn)錢財(cái)，但肥君卻謙遜不受?；实墼谑辉轮醒氤孕迈r的葵菜，肥君進(jìn)入房間片刻，便抱著兩束葵菜出來(lái)?；实墼儐?wèn)葵菜哪里來(lái)的？肥君回答說(shuō)從蜀郡太守那里取得?；实哿⒓磁扇蓑T馬到蜀郡太守處詢問(wèn)，太守回報(bào)說(shuō)在十一月十五日清晨，有赤車使者來(lái)蜀地，拿走了兩束葵菜。肥君的神明之驗(yàn)，貫通玄妙，能出入幽冥，變化莫測(cè)。他能行數(shù)萬(wàn)里而不改變時(shí)間，浮游于天地八方，休憩于仙庭之上。肥君師從魏郡張吳，與齊之晏子、海上黃淵、赤松子等為友，被譽(yù)為真人，世間無(wú)人能及。功臣五大夫、雒陽(yáng)東鄉(xiāng)的許幼仙，曾拜肥君為師，恭敬侍奉。許幼仙從肥君那里學(xué)得度世之法后離去。許幼仙之子許建，字孝萇，心地慈善孝順，常常思念神靈，在建寧二年（公元169年），太歲在己酉，五月十五日丙午這一天（按建出家推定為值建之日），孝萇在父親的神位之側(cè)或另一側(cè)室中，特地為肥致設(shè)置了一個(gè)神位，四時(shí)祭饗，晨夕入室叩拜，不敢稍有懈怠。所有得道的神仙離去，都靜穆如潛龍，世間凡人想要拜見，路徑全無(wú)。（許建）莊重的立下此碑，以表達(dá)對(duì)肥致的虔誠(chéng)和恭敬。敘述上列肥致的事跡，在于啟蒙勸誡孩童。其辭曰：真是顯赫啊，這位神君！他又有著宏大的稱號(hào)，升仙后被記載下來(lái)。子孫們企盼仰望，沒(méi)有依靠，所以刊刻此碑來(lái)通達(dá)情理，希望時(shí)時(shí)能仿佛看到他的神靈，賜給他們吉祥和福祉。還有位土仙叫大伍公，他曾在昆侖山見到西王母并接受仙道。大伍公的從弟子有五人：田傴、全囗中、宋直忌公、畢先風(fēng)、許先生，他們都吃了石脂而升仙離去。</p>