馬斯洛需要層次說賦

凡夫俗子

馬斯洛需要層次說賦 亞氏馬斯洛，探人本之幽微；需求分五階，揭心性之經(jīng)緯。謂人生而有欲，欲有等差；行由需而驅(qū)動，需有次第。非獨生物之本能，亦含進化之潛能；既關(guān)個體之存續(xù)，更系精神之騰沸。此理如階登云，似脈貫體，為觀人察世之津梁，亦為勵志修身之圭臬。 夫其初階者，生理之需也，乃生命存續(xù)之根基。求粒食以充腹，覓甘泉以潤喉，逐居處以避寒，賴空氣以暢流。若腹中空空，必?zé)o暇及他；若氣息奄奄，何遑論遠(yuǎn)謀。此需如大地承托，無之則萬念皆休，故為驅(qū)動行為之最強力道，實乃生存本能之直接訴求。 其上則安全之需，為身心安適之屏障。畏禍亂而求秩序，懼病痛而盼安康，憂匱乏而謀儲蓄，恐無常而逐穩(wěn)常。蓋有機體本為求安之器，感官智能皆作護防。若風(fēng)雨飄搖，必難安于室；若朝不保夕，何能志于長。此需如垣墻立戶，御外患而內(nèi)寧，待其稍足，方生他念之向往。 再上則歸屬與愛之需，乃社會屬性之彰顯?？蕮从阎嘀角閻壑`綣，盼群體之接納，求親族之暖言。人非孤島，必附于群；心非頑石，待潤以情。若孑然無依，如飄萍失岸；若眾叛親離，似寒梅泣霜。此需如絲線牽鳶，連個體于社群，得其滿足，則心有歸處而不惶。 又上則尊重之需，為自我價值之映現(xiàn)。內(nèi)求自尊之堅定，外盼他人之贊羨，慕成就之彰顯，喜聲譽之流傳。若功不被識，易生卑怯之念；若才不被珍，難起奮進之心。此需如明鏡照形，顯自我之重量，得之則意氣風(fēng)發(fā)，失之則意興闌珊。 其最高者，自我實現(xiàn)之需，乃潛能綻放之極境。騁才情于所好，逐理想于無垠，臻至善之境界，成獨特之自身?；驖撔闹螌W(xué)以窮理，或揮毫潑墨以抒情，或投身功業(yè)以濟世，或隱于林泉以明心。此需非為生存所迫，而因天性所驅(qū)，如星辰耀空，顯生命之璀璨，雖難企及，實乃人生之終極追尋。 然五階非為鐵律，亦有參差之情形?；虻蛯游醋愣咧疽衙?，或數(shù)需并行而主次分。且國之興衰異，民之需求別：荒年多逐溫飽，盛世常求歸真。觀其理，可知人心之所向；循其道，可明激勵之所憑。 嗚呼！需求如梯，引人生向上；層次若階，載心性攀升。自生存之基，至自我之境，步步為營，層層遞進。馬斯洛之高論，剖人性而洞徹，歷歲月而彌新。明此理，則可解行為之因，可立奮進之向，終以需求之滿足，臻人生之充盈。