李葉平原創(chuàng)微詩(shī)——一花一世界，一葉一菩提。（一百七十四）李葉平 <p class="ql-block">欄目主持//李銀波</p><p class="ql-block">出題//文//李葉平</p><p class="ql-block">圖片//源自網(wǎng)絡(luò)</p><p class="ql-block">感恩我們的相遇相知！</p> <p class="ql-block">《人性之美》</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">軒轅柏飛越五千年</p><p class="ql-block">承載歷史變遷</p><p class="ql-block">生生不息</p> <p class="ql-block">《人格之美》</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">似松柏，將風(fēng)骨還于天地</p><p class="ql-block">映照梅竹清趣</p><p class="ql-block">心，溫潤(rùn)人間如玉</p> <p class="ql-block">《人品之美》</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">蘭，清逸雅致</p><p class="ql-block">香漫天涯</p><p class="ql-block">不與群芳爭(zhēng)艷</p> <p class="ql-block">后續(xù)</p><p class="ql-block">在瀏覽美篇時(shí)，發(fā)現(xiàn)有老師提出：寫詩(shī)得重質(zhì)量，這毫無(wú)問(wèn)題；但寫詩(shī)與人品有關(guān)嗎？人品不好，那詩(shī)，會(huì)好到哪兒？那個(gè)意境，心靈經(jīng)得起推敲嗎？</p><p class="ql-block">面對(duì)這個(gè)把詩(shī)與人品相提并論的提問(wèn)，腦子里突然想到：人性，人格，人品，這三個(gè)概念初看相似，但很容易混淆，一單深入研究，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，它們處于理解人的不同層次。</p><p class="ql-block">借用一位良師益友深入淺出的比喻，在此分享一下：</p><p class="ql-block">假設(shè)人是一顆樹(shù)：</p><p class="ql-block">人性=樹(shù)的本質(zhì)（生命力）：它決定了樹(shù)需要陽(yáng)光，水分，會(huì)向上生長(zhǎng)，向下扎根。這是所有樹(shù)的共性。</p><p class="ql-block">也就是說(shuō)，人性是人類心理最底層的本質(zhì)，受生物學(xué)進(jìn)化，本能影響，極穩(wěn)定性，是全人類共性。文明社會(huì)通常會(huì)有“人是什么？”的發(fā)聲。</p><p class="ql-block">人格=樹(shù)的形態(tài)（樹(shù)干，樹(shù)丫）：有的樹(shù)挺拔，有的樹(shù)彎曲；有的枝葉舒展，有的枝葉緊湊 。這是每棵樹(shù)穩(wěn)定的，獨(dú)特的形態(tài)。</p><p class="ql-block">人格的形成與先天遺傳和后天環(huán)境密切相關(guān)，是人心理活動(dòng)的中間狀態(tài)包括認(rèn)知，情感，意志，行為等多個(gè)層面，形成后很穩(wěn)定。人與人之間交往，多見(jiàn)“他是怎樣一個(gè)人？”的思考。</p><p class="ql-block">人品=樹(shù)結(jié)出的果實(shí)（外在表現(xiàn)）：果實(shí)是甜是澀，是飽滿是干癟，是人們直接能品嘗和評(píng)價(jià)的，它受樹(shù)的形態(tài)（人格）和健康狀況影響。</p><p class="ql-block">人品是人的心理活動(dòng)最淺的外在表現(xiàn)，它具有相對(duì)穩(wěn)定性，偽裝性，可改變性。最容易受社會(huì)道德的評(píng)價(jià)，最常見(jiàn)“他是個(gè)好人還是壞人”的質(zhì)疑。</p> <p class="ql-block">由此可見(jiàn)：</p><p class="ql-block">三者關(guān)系流：人性（原材料）～～～人格（加工廠）～～～人品（產(chǎn)成品）。</p><p class="ql-block">而作為一個(gè)詩(shī)人，所處的時(shí)代，教育，境地不同，擁有的人性更是復(fù)雜的。他可能具有敏感，憂郁，自戀的人格特質(zhì)，能體察并寫出人類共通的深刻情感，成就并塑造了他獨(dú)特的詩(shī)風(fēng)。他在生活中亦有可能表現(xiàn)出自私，薄情的人品。這三者相互關(guān)聯(lián)，但又彼此獨(dú)立。而正是這種復(fù)雜性，構(gòu)成了人的鮮活，立體，時(shí)而偉大，時(shí)而卑劣，但永遠(yuǎn)令人深省的——“人”。</p><p class="ql-block">我們?nèi)裟軓娜诵?，人格，人品去?xì)細(xì)的探究一個(gè)人，對(duì)自己的思維空間也會(huì)得到一次重要升華。它讓我們能更立體，更寬容，也更深刻地去看待他人與自我，而不是膚淺地評(píng)論：人品不好的人寫不出好的詩(shī)。</p><p class="ql-block">其實(shí)，人品的好壞，與詩(shī)的意境高低，是不可相提并論的。</p> <p class="ql-block">佇足，端詳一粒砂爍。</p><p class="ql-block">感謝您的欣賞，關(guān)注！</p>