英倫行（三）

Haoqian

第三日 9月23日，借著時差所致早上5點就自然醒的勁頭，6點天蒙蒙亮就出發(fā)步行兩公里前往此行的第二家皇家公園——攝政公園(Regent's Park)。十六世紀(jì)時，這里是亨利八世的皇家狩獵森林，十九世紀(jì)初約翰·納什在這里為攝政王設(shè)計并建造鄉(xiāng)村別墅，后來因經(jīng)費不足別墅未建成，公園卻因此而得名，于1838年向公眾開放。 　　公園占地166公頃，設(shè)計別具一格，總體呈五環(huán)形，是倫敦最大的可供戶外運動的公園。其中有一環(huán)是專門的自行車道，清晨就見一隊一隊帥氣的騎手們身著騎行服帶著頭盔刷刷刷的不斷刷圈而過。速度太快，不及拍攝。公園里靈動的小松鼠還是被我抓拍到了起跳的瞬間，雀躍找食東瞅西望時跳時吃的樣子著實可愛。 　　綠地中心有個充滿異域風(fēng)情的微型建筑，叫Readymoney Drinking Fountain，噴泉中央每側(cè)有一個水槽，底部還有供狗飲水的小孔。1869年，一個印度孟買的帕西商人，為了感謝英國在英屬印度時期對帕西人的保護(hù)，在此出資建造。雖然現(xiàn)在已沒水，但它曾是倫敦最大的飲水噴泉之一，也是英印歷史關(guān)系的一個實物見證。只是，帕西人是什么人呢？不搜不知道，一搜真奇妙。 　　帕西人的祖先來自波斯，信奉“瑣羅亞斯德教”，中國又稱拜火教、祆（音xian）教，是基督教誕生之前在中東最有影響的宗教，也是古代波斯帝國的國教。創(chuàng)始人瑣羅亞斯德又名查拉圖斯特拉，正是哲學(xué)家尼采所著的《查拉圖斯特拉如是說》中的波斯古代先知。公元7、8世紀(jì)在阿拉伯征服波斯時，不愿改宗伊斯蘭教的瑣羅亞斯德教徒們，被迫背井離鄉(xiāng)輾轉(zhuǎn)遷徙到印度西海岸。 在印度低調(diào)的生活了幾百年后，到了英殖民時期，帕西人很強的商業(yè)天賦使得他們中的很多人成了英國商人的買辦，在對中國的鴉片貿(mào)易中大發(fā)橫財，搖身變?yōu)橛《茸罡挥械淖迦?。同時，他們因勤奮、精明以及對教育的重視，成為印度平均受教育程度最高的族群之一，有人稱他們?yōu)椤皷|方猶太人”。作為一個少數(shù)族群，帕西人在印度歷史上基本沒有卷入過宗教和種族沖突，還以深厚的慈善文化聞名，極大造福了印度社會。 　　印度最大的工業(yè)集團(tuán)塔塔集團(tuán)就是帕西家族企業(yè)。1868年，帕西人詹姆謝特吉·塔塔創(chuàng)辦了一家紡紗廠，企業(yè)逐漸拓展擴(kuò)大，如今的塔塔集團(tuán)業(yè)務(wù)涵蓋鋼鐵、汽車、信息技術(shù)、消費品與零售等領(lǐng)域。2024 年，塔塔集團(tuán)總市值超過了 4000 億美元，營業(yè)額約占印度 GDP 的 6%。在其龐大的產(chǎn)業(yè)版圖里，我最感興趣的是2008年塔塔曾以23億美元從福特手中收購了捷豹和路虎。我們的吉利隨后在2010年又以18億美元從福特手里收購了沃爾沃。相比之下，吉利收購沃爾沃在盈利的規(guī)模和速度上都更為顯著。（此段為本沃爾沃車主的強行加戲） 　　帕西人跟中國也有剪不斷的關(guān)系。鴉片戰(zhàn)爭爆發(fā)前，有一大批帕西人前往廣東經(jīng)商，后又來到上海、澳門、香港，聚居最集中的還是香港。1860年，香港的73家商行中，有17家是帕西人開辦的。香港早期的公共建設(shè)，乃至福利社會的形成，都離不開帕西人在教育、文化、醫(yī)療等方面的貢獻(xiàn)。 香港比較著名的帕西人有香港大學(xué)創(chuàng)辦人之一的么地、律敦治醫(yī)院名字來源的律敦治、天星小輪的創(chuàng)辦人米泰華拉等。天星小輪選擇以星星作為標(biāo)志，就是因為在拜火教中星星代表光明和純潔。攝政公園里帕西商人建造的飲水噴泉上也有同樣的星星。如今，帕西人在香港的痕跡仍然隨處可見，香港街道中的么地道（Mody Road），旭和道（Kotewall Road）、碧荔道（Bisney Road）都是以當(dāng)年在港的帕西人名字命名的。 　　有趣的是，帕西人信奉的拜火教跟我們武俠小說里的明教也有關(guān)聯(lián)。金庸先生在《倚天屠龍記》中提到的“明教”，原型是中國歷史上的摩尼教，摩尼教是由波斯人摩尼在公元3世紀(jì)創(chuàng)立的，根本教義是二元論，即光明與黑暗、善與惡的永恒斗爭。這個“光明與黑暗”對立的觀念，就直接來源于拜火教。摩尼教在唐代沿絲綢之路傳入中國，唐武宗滅佛時，摩尼教亦遭嚴(yán)重打擊，轉(zhuǎn)而成為秘密宗教，并吸收道教及民間信仰，改稱明教?！懊鳌弊志痛砹似涑绨莨饷?、反對黑暗的核心教義。下圖背景中的雕像和光明圣火都能看到拜火教的影子。 　　再延伸一下，據(jù)說金庸先生曾想用《波西米亞狂想曲》作為86版倚天的主題曲，這首歌的詞曲唱都是皇后樂隊主唱佛萊迪·摩克瑞，巧合的是他正是帕西人，他的全家都是虔誠的拜火教徒。 　　如果對皇后樂隊不熟，聽聽《We Will Rock You》《We Are the Champions》吧，只要看過體育賽事的人沒可能沒聽過這兩首神曲。如果有興趣，還可以看看電影《波西米亞狂想曲》，電影最后20分鐘幾乎復(fù)刻了1985年的倫敦溫布利體育場上，皇后樂隊在Live Aid群星演唱會的震撼表演。在那場被無數(shù)樂迷稱為地球上最偉大的演出中，皇后樂隊長達(dá)20多分鐘的表演足以封神。我還能扯得更遠(yuǎn)些嗎？當(dāng)然，也沒什么遠(yuǎn)不遠(yuǎn)的，我的地盤我做主：） 　　繼續(xù)回到攝政公園。來張密恐癥患者會感到不適的一樹黑鴿圖，公園里不只有蹦蹦跳跳的小松鼠，還有各種叫不上名的禽類，這是為數(shù)不多能叫上名的，它們在公園里自在悠閑的飛飛停停走走，和人類互不打擾。 　　這個會跑會飛成群結(jié)隊的是加拿大黑雁，又叫加拿大鵝，那個知名羽絨服品牌居然就是以這種鳥命名的，看著一點兒不暖和呀，還那么貴那么貴。 　　公園里高大威猛的垃圾箱，裝兩三個人都綽綽有余。這并非偶然的設(shè)計，背后有一套成熟的公共空間管理邏輯。攝政公園每年接待數(shù)百萬游客，大垃圾箱的設(shè)計主要是為應(yīng)對極高的游客流量，或大型活動（露天劇場演出、體育賽事等）期間劇增的垃圾，能夠有效減少人力清潔的成本。其次，這些大型垃圾箱的外在顏值與攝政公園作為“皇家公園”的氣質(zhì)相符，內(nèi)在品質(zhì)結(jié)實耐用能夠抵御惡劣天氣和故意破壞。此外，還能減少垃圾亂扔現(xiàn)象。代入一下，相比一個又小又滿、周圍堆滿垃圾的垃圾桶，一個容量充足、體型高大的垃圾箱，是不是更能讓我們精準(zhǔn)投放垃圾？這個設(shè)計充分體現(xiàn)了“形式服從于功能”，不知道我們的熱門景點是不是也可以借鑒一下。 　　清晨的公園清清冷冷，盡管是9月底，氣溫卻只有10度，本以為的閑適漫步變成了斗志昂揚的健步走。只是，這空中略過的飛鳥，湖邊低垂的蔥翠，清新與寧靜的畫面還是讓人不由放慢了腳步，此刻，時間都仿佛慢了下來。 　　太陽漸漸升起，陽光透過枝葉灑落，晨跑的人兒在林間小徑奔跑揮汗，靜謐而充滿生機(jī)，盡顯自然與運動的和諧之美。 　　出了公園奔向超市，櫻桃、藍(lán)莓、青提、紅李、蜜桔、脆柿，一共120元人民幣，在這個昂貴的城市，我只能水果自由。對了，還有牛奶自由，便宜又好喝的牛奶沒有入鏡。 　　跟少年約好了上午下課后的午飯，那我們上午去哪里呢？帶著昨天對大英博物館的意猶未盡，毅然選定了好朋友力薦的V&A博物館。去地鐵站的途中看到了路燈柱上小心小偷的提示牌，我立刻警惕了起來，轉(zhuǎn)念一想，國內(nèi)也會時不時看見防偷防盜的警示，為啥我都無感呢？有沒有可能是在視頻號上看多了倫敦的偷搶事件就已經(jīng)在心里預(yù)設(shè)了不安？那有沒有可能是因為大數(shù)據(jù)知道我關(guān)注倫敦就不停的給我推送相關(guān)事件，讓我無形中有了一種與現(xiàn)實不盡相符的風(fēng)險感？ 　　到了地鐵站，信用卡直接刷卡乘車很方便，只是我們沒注意到電梯，看到一個旋轉(zhuǎn)樓梯就直接往下走，結(jié)果轉(zhuǎn)啊轉(zhuǎn)啊無窮無盡，直到我連續(xù)兩日日行三萬步的腿需奮力才能抬起，才下至站臺，我在心里默默地問自己，我這是下了十八層嗎？不同于北京地鐵站的寬闊，倫敦地鐵就是這樣窄窄長長，然而，倫敦地鐵是世界上最古老的地下鐵路系統(tǒng)，1863年就開始運營，這點真是不得不服，我們的第一條地鐵1969年才在北京建成通車。 　　一同在南肯辛頓站下地鐵的還有一群嘰嘰喳喳的孩子，這條通道除了能通往V&A博物館、還能通往臨近的自然歷史博物館、科學(xué)博物館，標(biāo)識相當(dāng)清楚，對喜歡博物館的游客非常友好。 　　V&A博物館即維多利亞與阿爾伯特博物館，是世界上最大的藝術(shù)博物館。1851 年，維多利亞女王的丈夫阿爾伯特親王親自籌辦了在倫敦海德公園舉行的第一屆萬國博覽會，倫敦設(shè)計學(xué)院將自己的教學(xué)藏品在此次展覽中展出。（ps.來自中國的商人徐榮村帶著他經(jīng)營的“榮記湖絲”也參加了這次博覽會并獲得金獎。）博覽會結(jié)束后，在原有的設(shè)計學(xué)院藏品館基礎(chǔ)上擴(kuò)建，1857 年正式建成了一座大型工藝品博物館，名為南肯辛頓博物館。1899 年，維多利亞女王為博物館的側(cè)廳舉行奠基禮時，博物館更名為 V&A，以紀(jì)念她的丈夫阿爾伯特親王。博物館上下共有 6 層，展廳有 150 多間，建筑風(fēng)格為典型的維多利亞時期風(fēng)格，將古典與現(xiàn)代元素巧妙融合，大氣恢宏。 　　館內(nèi)藏品據(jù)說超過 450 萬件，涵蓋了從遠(yuǎn)古時代到現(xiàn)代、從歐洲、北美、亞洲到北非等各大洲的藝術(shù)品和設(shè)計作品。展品包括陶瓷、玻璃、紡織品、服裝、珠寶、家具、中世紀(jì)文物、雕塑、版畫、素描和照片等。其中中國文物超過了1.8萬件。 　　因為中午約了少年一起午餐，一上午去掉往返交通時間，凈參觀時間只有1個半小時，沒有找中文講解，只提前挑了幾個有興趣的點極速打卡。先從0層的雕塑大廳開始，羅丹充滿力量的雕塑布滿了大廳。左邊的黑色青銅雕塑是羅丹局部雕塑的典范，不完整的形態(tài)給我們留下更多的想象空間。 　　中國展廳，已經(jīng)有了大英博物館的免疫，不再多想，只靜靜觀賞這些經(jīng)歷歲月流轉(zhuǎn)朝代更替顛沛流離跋山涉水終得在異域展廳得一片清靜的寶物們。讓人驚喜的是，中國廳的展品介紹除了英文還有中文。 　　忽然看到這個熟悉的坐姿，和大英博物館的北宋木雕水月觀音一樣自在松弛，這是差不多同時期的彩繪木雕觀音像，雖然歷經(jīng)數(shù)百年，大部分表面的漆色已經(jīng)脫落，但仍能在在頭冠、衣紋等處看到殘留的彩繪痕跡，這足以想象它當(dāng)年衣著光鮮時在家鄉(xiāng)寺廟中華麗莊嚴(yán)的景象。 　　最震撼的來了，這是明朝中期（公元1550年左右）的大尺寸釉下青花瓷瓶，之所以震撼不在于它的大、它的數(shù)百年歷史，而在于它居然可以觸摸，瓶下坐臺的說明上有中文、英文、盲文三種文字提示：請用手摸。 　　細(xì)看一下提示，還是難以置信。原來，V&A從建館之初就有一個核心理念：藝術(shù)與設(shè)計應(yīng)為所有人服務(wù)，而觸摸是理解和欣賞藝術(shù)品至關(guān)重要的方式。對于雕塑、陶瓷等器物，觸摸能讓人更直觀地感受其材質(zhì)、重量、溫度和工匠的手藝。博物館會精心篩選出一部分適合被觸摸的器物，通常是材質(zhì)堅固耐用、修復(fù)狀態(tài)良好，通過觸摸能為公眾提供無與倫比的體驗，價值遠(yuǎn)超過觸摸帶來的微小損耗的展品。這件瓷瓶就是符合遴選標(biāo)準(zhǔn)的“完美”可觸摸范例。通過觸摸，可以親身感受明代瓷器的溫潤釉面、胎體的厚重、轉(zhuǎn)折處的線條變化，這是隔著玻璃永遠(yuǎn)無法獲得的體驗。 　　感受完陶瓷再來感受下雕塑，這是公元1600年左右的明代石雕佛像。用手輕輕觸摸，感受到的是歷史的厚重，是古代工匠一刀一刀的雕琢痕跡，是那段已經(jīng)走遠(yuǎn)的凝固的時光。 　　很喜歡這個菩薩眉目低垂嘴角含笑的表情，帽子上的小菩薩也是安然含笑，云淡風(fēng)輕的樣子仿佛世間所有的悲歡，都已了然于心，卻又悉數(shù)包容。 　　可這世間的悲歡又哪里是那么輕易就能了然并包容的呢，同佛也不同命，有的銅胎鎏金，縱經(jīng)歷過坎坷和波折也深藏于心，多年之后依然通體金光燦爛含笑端坐；有的把苦難和磨折全寫在了臉上、眉間，只余慈悲而通透的表情示人。佛與佛的際遇都如此大相徑庭，人與人就不用再攀比了。 　　離開中國館，繼續(xù)尋寶。來看看伊朗大地毯吧。阿爾達(dá)比勒地毯，V&A的“鎮(zhèn)館之寶”之一，占據(jù)了展廳大部分地面，并且有玻璃罩阻擋保護(hù)，這是現(xiàn)存最精美的古波斯地毯之一。它的編織密度極高，因此圖案極其精細(xì)和清晰，它不僅是波斯地毯藝術(shù)的巔峰之作，也是伊斯蘭世界藝術(shù)、科學(xué)和哲學(xué)在16世紀(jì)達(dá)到輝煌高度的見證。博物館為了確保地毯不褪色，經(jīng)過精密測量，每半小時只開10分鐘地毯照明燈，顯然，我們沒趕上亮燈的絢麗時刻。 　　再來看看雕塑界的亮點，意大利文藝復(fù)興后期雕塑家詹博洛尼亞約1562年創(chuàng)作的《參孫殺非利士人》。雕塑描繪的是圣經(jīng)故事里的一幕：參孫（以色列大力士）用驢腮骨擊殺非利士人的激烈瞬間。雕塑通過扭曲的人體姿態(tài)、緊繃的肌肉線條，將力量感與沖突感表現(xiàn)得極具張力，是詹博洛尼亞動態(tài)雕塑風(fēng)格的典型體現(xiàn)。雕塑背后的故事是跨越千年的恩怨紛爭。公元前11世紀(jì)，非利士人生活在地中海東南沿岸（今加沙地帶），他們憑借先進(jìn)的武器與戰(zhàn)術(shù)不斷向內(nèi)陸擴(kuò)張，對相鄰的以色列人構(gòu)成嚴(yán)重威脅。 　　《圣經(jīng)》故事里描述，參孫是被上帝選中并賜予神力的士師，背負(fù)著從非利士人手中拯救以色列人的使命，成為上帝親手打造的一件對抗外敵的“武器”。幾千年過去了，參孫殺非利士人的傳說鐫刻在經(jīng)卷中，而加沙的炮火卻正在吞噬著鮮活的生命。古老的宗教敘事與當(dāng)下政治、土地、民族交織的現(xiàn)實困局交織在一起，編成了人間慘劇。然而，歷史故事不是今日流血的注腳，當(dāng)我們回顧傳說，所要追尋的不應(yīng)是循環(huán)的仇恨，而是一個不同族群都能和平共存的未來。 　　遠(yuǎn)離紛爭，來到寧靜的藝術(shù)圣殿——拉斐爾展廳。拉斐爾和達(dá)芬奇、米開朗基羅并稱文藝復(fù)興后三杰。1515年，教皇利奧十世委托拉斐爾為羅馬的西斯廷小教堂設(shè)計十幅掛毯畫，拉斐爾以《圣經(jīng)》中圣彼得和圣保羅的生活為主題繪制了10幅設(shè)計圖稿，這些圖稿被送到布魯塞爾的紡織大師工作室編織成掛毯，但只有7幅圖稿保存下來，自1865年起收藏于V&A博物館。映入我眼簾的，就是巨大的超乎想象（約3米x5米）的拉斐爾親筆創(chuàng)作的原始設(shè)計圖。親眼見到這些傳奇圖稿，是一種難以用語言描述的震撼體驗。 　　遠(yuǎn)觀時，能感受到恢弘的構(gòu)圖和氣魄；走近細(xì)看，則會被細(xì)節(jié)打動，每個人物的眼神、衣袍的褶皺、背景的一草一木，都經(jīng)由拉斐爾之手，精細(xì)勾勒。這種巨細(xì)靡遺的筆觸，讓冰冷的畫稿煥發(fā)出驚人的生命力。 　　設(shè)計圖稿不同于一般的名畫，透過圖稿，似乎能看見作者為了調(diào)整人物動態(tài)而修改的線條痕跡。這一刻，時間仿佛消失，大師正在構(gòu)思推敲的畫面躍然眼前，空氣中似乎還停留著他創(chuàng)作時的呼吸與專注。這種與文藝復(fù)興巨匠直接“對話”的穿越感，是在任何印刷品上都無法獲得的。 　　展廳內(nèi)對7幅巨制經(jīng)歷的介紹（中文為手機(jī)自帶翻譯截圖），很慶幸這些畫作丟失了一個世紀(jì)后還能重見于世，更加慶幸今日能夠有這次值得長久回味的相遇。 　　展廳盡頭的墻面還有許多幅小圖拼擺在一起金光燦燦的n聯(lián)圖，似乎每幅圖里都有一個小故事，思緒仍停留在拉斐爾的巨制中難以自拔，遂匆匆一拍了之。 　　繼續(xù)震撼之旅，這次是文藝復(fù)興后三杰中最博學(xué)的天才——達(dá)芬奇。這是達(dá)芬奇《福斯特抄本》第二本，抄本共三卷五本，1876年由英國作家約翰·福斯特捐贈給V&A，是達(dá)芬奇手稿在英國的重要收藏之一。手稿形成于1495年左右，記錄了他在工程、數(shù)學(xué)、藝術(shù)等多領(lǐng)域的思考。 　　展臺上的說明中介紹，展示的這兩頁手稿中探討了重量和平衡的理論，其中包含了多幅涉及滑輪的繪圖，可能是現(xiàn)在已經(jīng)丟失的作品的最初的筆記。親眼看到達(dá)芬奇手繪的各種滑輪下的重力平衡，親眼看到著名的從右向左書寫的鏡像文字，感覺非常奇妙。這讓教科書上的名字“列奧納多·達(dá)·芬奇”瞬間變得有血有肉。這不再是一本手稿，而是一扇窗，通過它，我瞥見了人類智慧所能達(dá)到的人跡罕至的璀璨高峰。 　　再看本重量級的書，莎士比亞《第一對開本》，1623年編輯出版，是收錄莎士比亞戲劇最多的早期合集，共收錄36部劇作，其中有18部若非此合集將失傳。書商愛德華·布朗特和印刷商艾薩克·賈加德合作推出，以對開本（Folio，大尺寸開本）形式印刷，成為莎士比亞戲劇文本傳承的關(guān)鍵載體，推動了莎士比亞作品的全球傳播。 　　看完小小的書來看大大的柱，巨大感撲面而來霸氣十足的圖拉真柱仿品視覺沖擊力超強。原版圖拉真柱建于公元113年，位于羅馬市中心，是羅馬帝國“五賢帝”之一的圖拉真皇帝為了紀(jì)念自己征服達(dá)西亞（現(xiàn)羅馬尼亞）而建。柱身加上基座總高38米，柱身環(huán)繞長達(dá)244米的螺旋形浮雕帶共23圈，刻畫了約2500個人物，詳細(xì)記錄了圖拉真兩次征服達(dá)西亞的戰(zhàn)爭全過程，包括行軍與備戰(zhàn)、戰(zhàn)斗與攻城、凱旋與獻(xiàn)俘等場景。 　　阿爾伯特親王主張通過仿制世界各地的藝術(shù)杰作，為英國公眾和學(xué)生提供學(xué)習(xí)和欣賞的機(jī)會，這些精美的復(fù)制品因此匯集于Cast Court展廳，其中最醒目的就是制作于1864年的圖拉真柱。由于V&A展廳無法容納原尺寸的柱身，因此別出心裁地將其切割成兩段，并列展出，這反而讓參觀者可以近距離觀察浮雕的細(xì)節(jié)。目光跟隨螺旋形的浮雕帶向上“攀登”，仿佛被吸入古羅馬帝國戰(zhàn)爭史詩中。站在21世紀(jì)的倫敦，觀看19世紀(jì)初制作的模型，而它復(fù)制的是公元113年的古羅馬真跡。這種奇妙的時空鏈接，仿佛幾個重要的歷史時刻都在此交匯。 　　在此交匯的還有各種視覺沖擊，或精美，或神秘，或充滿力量，雖匆匆而過仍印象深刻。 　　吸引我再次駐足觀賞的是大尺幅的約制作于1430-1440年的德文郡狩獵掛毯，掛毯幾乎占據(jù)了一整面墻。中世紀(jì)貴族狩獵場景栩栩如生，各種動物和衣著華麗的宮廷貴族們使畫面充滿動態(tài)與敘事性。在中世紀(jì)，掛毯通常體積巨大，懸掛在石墻上能起到給房間保暖的作用，同時其繁復(fù)精美的圖案也是主人財富與地位的象征。有趣的是，這個掛毯是代替第10代德文郡公爵的遺產(chǎn)稅，被英國政府接受并分配給了V&A博物館。 　　忘記了是走到了哪個展廳，忽然看到《浴血黑幫》的劇照及系列展品，不愧是英劇經(jīng)典，能夠在V&A有一席之地。如果你喜歡如《教父》般經(jīng)典的黑幫史詩、風(fēng)格化的暴力美學(xué)鏡頭、充滿魅力與缺陷的復(fù)雜男主、精致考究的服裝與場景設(shè)計，那你一定不能錯過這部劇。 　　《浴血黑幫》不僅僅是一個黑幫故事，更是一幅20世紀(jì)20年代英國乃至世界的風(fēng)情畫。劇集巧妙地融入了真實的歷史事件與人物，如經(jīng)濟(jì)大蕭條、丘吉爾的政治活動、愛爾蘭獨立運動等，讓謝爾比家族的興衰與時代洪流緊密交織，格局非常宏大。全六季共36集，已于2022年正式完結(jié)，這意味著現(xiàn)在可以一次性刷完，不用擔(dān)心“爛尾”。 　　由基里安·墨菲飾演的湯米·謝爾比是該劇絕對的靈魂人物。劇情設(shè)定“美強慘”的特質(zhì)讓他充滿了魅力。展廳除了劇照海報，還展示了幕后的工作，比如確保服裝一致性的工作表，寫明同樣的服裝配飾會在哪些場景中穿著，在不同的地點拍攝幾天等，制作團(tuán)隊可以據(jù)此檢查服裝是否如期被運送到拍攝地點并以完全相同的方式穿著，使情節(jié)看起來無縫銜接。 　　還展示了拍攝現(xiàn)場基里安·墨菲揣在兜里皺皺巴巴的有他本人修改痕跡的拍攝腳本?？傊?，一部經(jīng)典作品背后總會有無數(shù)細(xì)致嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓ぷ骱痛_保優(yōu)質(zhì)的措施，更遑論這部堪稱英國電視劇史上里程碑的劇集。 　　最后進(jìn)入V&A珠寶展廳，傳說中全球頂級的珠寶藝術(shù)殿堂，3000多件珠寶涵蓋了過去數(shù)百年歐洲珠寶的發(fā)展史。只可惜對珠寶完全沒有概念并且沒有做功課的我，除了被扎堆的珠寶照耀的眼花繚亂，也實在是看不出個高低來。 　　民以食為天，離開V&A ，抓緊趕赴和少年的午餐之約。途中路過一棟樓前居然插著紫荊花旗，仔細(xì)一看，原來是文華東方，不由想到香港的那棟文華東方，傷感。 　　午餐地點是在大眾點評上搜到的評分很高的網(wǎng)紅店Burger & Lobster，價位和評分一樣高，味道不錯但是也沒好到這么高的程度，少年覺得還是昨天的炸魚薯條和披薩性價比更高，怎么說呢，生活就是體驗，有的體驗一次就好。 　　飯后步行到附近的公園，也是此行第三家皇家公園——海德公園（Hyde Park）。這是倫敦市中心規(guī)模最大的皇家公園，其歷史可追溯至1066年，原為威斯敏斯特教堂莊園，16世紀(jì)成為亨利八世狩獵場，18世紀(jì)末改建為公園。 　　此刻，廣闊的草坪如綠色絨毯般鋪展，天空中云層厚重，如棉絮般堆疊，卻又在縫隙間透出一抹藍(lán)天，一架飛機(jī)穿梭其中，遠(yuǎn)處的建筑若隱若現(xiàn)，自然的寧靜與城市的活力共同形成一道獨特的風(fēng)景線。 　　九曲湖如一條柔軟的絲帶，將海德公園分為東西兩半。坐在湖邊的長椅上，看天鵝悠然劃開微瀾的湖面自在游弋，仿若莫奈畫筆下被光與霧柔化了的精靈，安靜、優(yōu)雅。 　　一只天鵝始終獨自逡巡，潔白的羽翼傲然乍起。它不與鵝群為伍，只與自己水中的倒影為伴，不知是在抵抗不合群的孤獨，還是無需觀眾的孤芳自賞。 　　在海德公園東門附近看到了一個動物紀(jì)念碑，十幾米長的弧形石墻，墻上一邊雕刻著各種奔走的動物，一邊是大大的“ANIMALS IN WAR”，有兩只背負(fù)著軍械的的青銅騾子正要從墻間的裂縫穿過。紀(jì)念碑背面的碑文細(xì)膩動人“在戰(zhàn)爭中許多不同種類的動物曾被征用來支持英國和盟軍部隊，數(shù)百萬因此而死。從鴿子到大象，它們都在世界各地的戰(zhàn)場上，為人類的自由事業(yè)扮演了至關(guān)重要的角色?！?lt;/span> 　　正面右下角的碑文簡短而震撼“They had no choice.（它們別無選擇）”是的，動物的犧牲并非出于愛國或榮譽，而是被迫卷入人類紛爭的無奈奉獻(xiàn)。紀(jì)念這些人類殘酷戰(zhàn)爭中被遺忘的參與者發(fā)人深省，我們的緬懷，究竟是對它們無私付出的感念，還是對自身愧疚的補償？或許，真正的文明不在于對犧牲的歌頌，而在于為守護(hù)和平竭盡全力。愿這無言的犧牲和遲到的愧疚，能換來對生命的敬畏和對和平的珍惜。 　　踏上歸程的巴士，坐到了二層首排的最佳觀景位，最經(jīng)典的倫敦名片撞進(jìn)眼里：時尚靈動的紅色雙層巴士、憨態(tài)可掬的黑色出租車。它們是在倫敦街頭服務(wù)了近半個世紀(jì)的絕對主角，生動的形象已通過身臨其境或影視映像深深烙印在全世界人們的腦海中。 　　窄窄的街道上的路標(biāo)吸引了我的注意，直行左轉(zhuǎn)的箭頭有棱有角，并且轉(zhuǎn)彎前是實線，馬上該轉(zhuǎn)彎了才變成虛線，這跟我們的交通管理理念似乎不同。我們的是：想好要走哪條路，要變隨時變，到路口可來不及了。他們的是：不到該變的時候不許變，好好走自己的路，該變道時統(tǒng)一變。哪個更好些呢？ 　　雙層巴士高機(jī)位下的紀(jì)念碑，碑身上刻印著“IN MEMORY OF OVR GLORIOVS DEAD”，其中V是U的拼寫變體，"OVR" 即 "OUR" ，是追求 “古典莊重感” 的設(shè)計選擇，常見于碑文。倫敦街頭或者公園經(jīng)?？梢姼鞣N紀(jì)念碑，不同主題的紀(jì)念碑共同拼湊出多元、堅韌、有溫度的城市形象，讓居民和游客能通過它們感知城市的精神內(nèi)核。 　　暮色將近時，結(jié)束一天的行程，看到路邊球場的燈光亮起，把草地照得如同一塊翠綠的絨毯，孩子們在上面奔跑追逐充滿活力。厚重的云層席卷了絕大部分天空，只余一條亮邊區(qū)隔著天與地。在這運動的活力與天色的壯麗中，一天的疲憊似乎也被驅(qū)散。 休整待發(fā)，明天，又是新的一天。