<p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">撰文：吳亞生</p><p class="ql-block">美篇號：2359836</p><p class="ql-block">圖片：吳亞生</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1">若將人類文明視作一艘大海航行中的航船，信仰與思辨或許從不是此消彼長的對立舵盤，而是共同支撐航向的雙槳——我們所謂的主觀認(rèn)知的“切換”，實則是文明在叩問終極問題時，一場帶著溫度的試錯與校準(zhǔn)。它從不關(guān)乎“堅信”與“放棄”的非此即彼，而是在對世界的敬畏與對理性的探索中，為人類尋找精神的寄養(yǎng)之地。</p><p class="ql-block ql-indent-1"><br></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1">最初的人類文明里，信仰與思辨本就纏繞共生，如同大地與星辰。古埃及人用對太陽神的信仰構(gòu)建社會秩序，卻也在丈量尼羅河泛濫周期時催生了幾何學(xué)的萌芽；古希臘人在奧林匹斯眾神的傳說中安放對命運的困惑，卻也讓蘇格拉底帶著“我唯一知道的就是我一無所知”的思辨，在廣場上追問“何為善”。那時沒有清晰的界限，信仰為理性提供了追問的起點，理性則為信仰梳理了表達(dá)的脈絡(luò)——人類既需要用宗教的儀式感安放對未知的敬畏，也需要用哲學(xué)的邏輯拆解生活的困惑，兩者共同搭建了文明最初的精神框架。</p><p class="ql-block ql-indent-1"><br></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1">中世紀(jì)的近千年，常被誤解為“信仰壓倒思辨”的單向度時光，實則是文明在動蕩中選擇的“精神錨定”。當(dāng)羅馬帝國的秩序崩塌，蠻族遷徙帶來的混亂席卷歐洲，信仰如同冬日里的篝火，以“救贖”與“共生”的信念，將離散的人們重新凝聚。但這并非理性的消亡：托馬斯·阿奎那試圖用亞里士多德的邏輯證明“信仰存在”，經(jīng)院學(xué)者在修道院中抄錄古希臘典籍，甚至中世紀(jì)的大教堂，其拱頂?shù)牧W(xué)設(shè)計、玫瑰窗的幾何對稱，都是思辨的理性與信仰的美學(xué)的悄然融合。文明看似向信仰傾斜，實則是在混亂中守住了精神的根基，為后來的理性覺醒保留了火種。</p><p class="ql-block ql-indent-1"><br></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1">當(dāng)“<span style="font-size:18px;">文藝復(fù)興</span>”之風(fēng)吹起，思辨以“人的覺醒”為旗幟重新站到臺前，卻并未將信仰徹底推開。笛卡爾用“我思故我在”確立理性的地位，卻仍在書信中探討“靈魂與信仰的關(guān)系”；伏爾泰批判教會的僵化，卻始終相信“自然神”的存在。直到今天，我們依然能看到這種平衡：有人在哲學(xué)著作中尋找生命的邏輯，也有人在信仰儀式中獲得心靈的安寧；科學(xué)的進(jìn)步解答了無數(shù)過去的“神跡”，卻從未消解人類對“意義”的追問——而信仰與思辨，正是回應(yīng)這一追問的兩種不同路徑。</p><p class="ql-block ql-indent-1"><br></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1">所謂“切換”，從來不是文明的搖擺不定，而是人類對自身存在的認(rèn)真對待：我們既有信仰賦予的超越性意義，讓有限的生命感知無限的溫暖；也有思辨提供的理性工具，讓我們在復(fù)雜的世界中保持清醒。這種動態(tài)的平衡，不是妥協(xié)，而是智慧——它讓文明既能仰望星空，也能腳踏實地，在信仰的溫度與思辨的深度之間，走出一條屬于人類自己的、溫柔而堅定的道路。</p><p class="ql-block ql-indent-1"><br></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1">或許未來，文明仍會在“切換”之間調(diào)整步伐，但核心永遠(yuǎn)不變：我們始終在尋找一種方式，既能安放對世界的敬畏，也能實現(xiàn)對自我的認(rèn)知。而信仰與思辨，將永遠(yuǎn)是這場尋找中，最忠實的伙伴。</p><p class="ql-block ql-indent-1"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1"><br></p>