一座低調(diào)的歷史文化名城

火燒云

一 步入九月，淅瀝瀝的雨水，天都給淋濕透了，將夏末僅存的燥熱洗刷的沒了蹤影。一切與秋天有關(guān)的信息接踵而來，周邊竟都染上迷人的色彩，大自然的魅力使人身心神往，這讓蟄伏了整個(gè)夏季的人無可抵御，再不出行就會(huì)增添了愧疚的感覺。 　　說來湊巧，曾讓我惦記了許久的地方，忽然間變得清晰且迫近，一個(gè)小眾的風(fēng)景區(qū)，位于金山嶺長(zhǎng)城以北的燕山山脈和大興安嶺，路途遙遠(yuǎn)不說，每年的九月底至十月初，最佳觀賞期不足二十天。 眼看臨近十月，是一年中最美的時(shí)候，那里的景色不輸國(guó)外任何地方，未來五天皆是晴好天氣，正可謂時(shí)不可待，心動(dòng)不如行動(dòng)，整裝出行。 　　每次出門行囊用品的收納，都是個(gè)讓人潑煩的事，車雖小可是個(gè)移動(dòng)的家，這螺螄殼里做道場(chǎng)，還得是有模有樣的，儀式感要拉滿。好在頭天就已經(jīng)收拾好裝上車。次日，生活起居如常，早飯后又磨嘰到十點(diǎn)多，這才悄然的上車走人。 　　從繞城進(jìn)入京昆高速，往東北一路前行。這次出行依據(jù)天氣變化，數(shù)日后大興安嶺地區(qū)會(huì)繼續(xù)降雨，氣溫將驟降至零度。何況國(guó)慶長(zhǎng)假即將臨來，本著先遠(yuǎn)后近的賞游方式走一個(gè)大環(huán)線，行程按照前緊后松的節(jié)奏，盡量避開旅游高峰。其實(shí)，這些臆想的預(yù)案完全多余，一切都在變化中，重要的是出門了，行走在路上的感覺真好。 二 承德，古稱熱河。為著名的歷史文化旅游城市。這座以避暑勝名的古城，曾經(jīng)的清代帝王避暑理政的離宮，為皇權(quán)至上時(shí)代的第二座京城。 　　避暑山莊耗時(shí)89年建成，現(xiàn)存古建筑120余組。山莊及周圍寺廟和金山嶺長(zhǎng)城，被列為世界文化遺產(chǎn)、國(guó)家AAAAA級(jí)旅游景區(qū)。其中避暑山莊是世界現(xiàn)存最大皇家園林，與北京的頤和園、蘇州的拙政園和留園一起，被譽(yù)為中國(guó)的四大名園之一，避暑山莊是中國(guó)古典園林藝術(shù)的巔峰之作。 　　群山環(huán)抱的避暑山莊，既有碧草如茵般的開闊，又有小橋流水似的委婉，湖水碧波蕩漾，形似江南園林般的雅致靈秀。據(jù)說，夏季最高氣溫不超過26℃，氣侯特別宜人，確是一塊難得的風(fēng)水寶地，難怪歷代帝王如此寵幸。 　　這里是我國(guó)現(xiàn)存占地面積最大的帝王宮苑，清康熙帝在平定中國(guó)南部三番之亂后，便將注意力轉(zhuǎn)向北方，為安撫邊疆少數(shù)民族，決定在此修建夏宮，并于古北口外建立圍場(chǎng)，每歲行圍，習(xí)武強(qiáng)兵。 　　避暑山莊占地面積廣闊，擁有眾多的古建筑、園林和湖泊，是一處集自然風(fēng)光和人文景觀于一體的旅游勝地。 園內(nèi)分山區(qū)、宮苑區(qū)及湖景區(qū)三部分，北山區(qū)環(huán)繞一圈約十幾公里，坐景交車花錢耗時(shí)，大多數(shù)游客都是環(huán)湖漫步，悠閑自在的拍照游玩。 　　進(jìn)入山莊麗正門，往左上行是建筑林立的宮廷區(qū)，酷似紫禁城的一個(gè)縮影，正宮、松鶴齋、萬鶴松風(fēng)和東宮等布局完整，走近敬誠(chéng)殿有如穿越了時(shí)空，濃郁的金絲楠木幽香，令人氣定神韻。 　　避暑山莊以山、水、林、泉自然景致，融合了南北建筑的藝術(shù)風(fēng)格，景區(qū)內(nèi)有康熙以四字提名的三十六景，乾隆以三字題名的三十六景，樓臺(tái)亭閣點(diǎn)綴其中。 　　環(huán)湖行游可欣賞芝徑云緹、金山寺；煙雨樓前的荷花依然映照著乾隆皇帝的題詩；再游賞文馨閣，六和塔，體驗(yàn)皇帝六下江南的心景情愫，不由感嘆：不是江南勝似江南呀！ 三 1702年，承德成為滿清的第二政治中心，康熙、乾隆再此處理過蒙古、西藏、新疆等邊疆事務(wù)。可以說，承德周邊的外八廟建筑，印證了民族融合的智慧。 外八廟，是清朝時(shí)期于避暑山莊外圍山麓中修建的眾多寺廟的總稱，這些寺廟凝聚漢、蒙、藏等多民族建筑風(fēng)格和藝術(shù)的古建筑寶庫。清廷為懷柔蒙藏貴族的需要，對(duì)這些寺廟花重金修飾，各個(gè)都是金碧輝煌，耀眼奪目。 目前只有規(guī)模比較大的五個(gè)寺廟對(duì)游客開放。 　　你可能有所不知，全國(guó)有兩座布達(dá)拉宮，一個(gè)在西藏拉薩，另一個(gè)小布達(dá)拉宮就在承德。 　　清乾隆時(shí)期，為了慶祝乾隆皇帝六十壽辰和崇慶皇太后八十壽辰，同時(shí)為了宣揚(yáng)國(guó)威、籠絡(luò)少數(shù)民族上層人物，以模仿拉薩布達(dá)拉宮的形式，在承德修建普陀宗乘之廟。 這一時(shí)期，清朝在平定準(zhǔn)噶爾叛亂后，漠南、漠北、青海、新疆等地的蒙古族、維吾爾族等王公首領(lǐng)要求赴承德參加慶典，乾隆皇帝希望通過修建這座寺廟來加強(qiáng)與少數(shù)民族的聯(lián)系。 　　普陀宗乘之廟，人們俗稱小布達(dá)拉宮，是承德外八廟中規(guī)模最大的寺院。 　　人們俗稱的小布達(dá)拉宮，相比西藏拉薩布達(dá)拉宮，還是有些明顯的差異，比如白色臺(tái)階的高度與建筑群的組合方式有所不同，具有濃厚的藏傳佛教氛圍和獨(dú)特的建筑魅力。 　　小布達(dá)拉宮氣勢(shì)雄偉，規(guī)模龐大，高達(dá)二十五米的大紅臺(tái)為最引人注目的建筑，紅臺(tái)內(nèi)四周還有三層群樓，中央是金瓦頂?shù)?quot;萬法歸一"殿。大紅臺(tái)正面下方是十八米的大白臺(tái)，紅色與白色層疊相加，瑰麗奪目。 　　小布達(dá)拉宮無疑是建筑史上的一個(gè)杰作。高大的宮墻、巍峨的金頂，展現(xiàn)出無與倫比的雄渾氣勢(shì)；而內(nèi)部精美的壁畫、佛像和法器，則體現(xiàn)了藏民族高超的藝術(shù)造詣和獨(dú)特的審美觀。 從普陀宗乘之廟出來，旁邊幾百米緊鄰著須彌福壽之廟，兩座廟宇實(shí)行通票制，有交通車免費(fèi)送往，這樣的便捷措施對(duì)游客十分友好。 　　被稱之為班禪行宮的須彌福壽之廟，其金頂灌滿了黃金，堪稱佛教史上輝煌建筑。 　　1780年乾隆七十壽辰，遠(yuǎn)在日喀則的六世班禪，不遠(yuǎn)萬里行走一個(gè)多月，趕來為皇帝祝壽。一人來朝，則萬眾歸心。為取得蒙藏民眾的歡心，穩(wěn)固邊疆，乾隆專為班禪在承德建造行宮，選址就緊鄰小布達(dá)拉宮，特意仿造日喀則的扎什倫布寺形制。 　　走進(jìn)班禪行宮，首先映入眼中的是一座重檐歇山頂式碑亭，碑亭上方懸掛乾隆御筆題額 “智光普照”，意為佛的智慧之光普照世界。迎面而來的琉璃牌樓，精美華麗。 　　高聳的大紅臺(tái)氣勢(shì)恢宏，是行宮的主體建筑，為高貴和權(quán)利的象征。金碧輝煌的妙高莊嚴(yán)殿，建在大紅頂臺(tái)。大殿金頂上的八條金龍每條重逾1噸。金龍俯瞰天下，意喻普天之下，莫非王土；率土之濱，莫非王臣。 　　于行宮中行游覽勝，如同置身于濃郁的藏域風(fēng)情，滿眼的色彩斑斕，又不乏漢式的古樸凝重，其藝術(shù)形式和視覺效果那是絕對(duì)出彩。 藏傳佛教的普寧寺，也是承德一個(gè)著名景點(diǎn)，距今已有270年的歷史。 該寺廟建筑風(fēng)格獨(dú)特，采用前部漢式，后半部為藏式的結(jié)構(gòu)，廟宇規(guī)模宏大。全國(guó)首尊27米高的千手千眼觀音菩薩，由松、柏、榆、杉、椴等五種木材，精心雕刻而成，栩栩如生，非常值得一看。 　　承德不僅是一座歷史文化名城，自然景觀同樣名揚(yáng)天下。郊外有座名山，那山頭叫磬錘峰，您瞅那造型，酷似捶洗衣服的棒槌，老百姓都叫它“棒槌山”。它的獨(dú)特之處在于這座巨峰上粗下細(xì)，立于山峰之上，看似搖搖欲墜，其擎天而立，直插云端，與避暑山莊內(nèi)的“錘峰落照”亭遙遙相對(duì)。 　　在棒槌峰不遠(yuǎn)處，有個(gè)巨石叫蛤蟆石。這兩處奇觀留下許多動(dòng)人的傳說，這些傳說不僅反映了當(dāng)?shù)氐奈幕尘?，還展現(xiàn)了人們對(duì)自然景觀的豐富想象力。 　　漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河，每個(gè)朝代都有其獨(dú)特的故事和人物。這里，每一塊磚瓦，每一根棟梁，每一幅彩繪，都訴說著它的身世和經(jīng)歷，這片凝聚著中國(guó)人智慧的古建筑，依然傳遞著安定、祥和和溫暖的力量。 　　穿越高聳的宮墻，循入一處幽景，抬頭仰望，佛殿金頂閃耀著圣潔光芒，普照虔誠(chéng)與祈愿的心靈，在紅臺(tái)前的石階上歇一歇，五色經(jīng)幡風(fēng)中輕舞，仿佛聆聽佛意梵音，空靈而悠揚(yáng)。