桃色血案拉開茶山改土歸流序幕——西雙版納古六大茶山新探之二 (2)

美友51214237

從古到今，任何歷史事件的發(fā)生，總要有一件事情，來推動某項改革措施的實施，未曾想到，因為賣茶買茶而引發(fā)的一樁桃色血案，竟然成為推動古六大茶山改土歸流的助推器。 閱讀《傣泐》和《泐史》600多年前的場景：在1729年之前，車?yán)镄克鞠螺犑€版納，傣語稱之為“西雙版納”，意指十二個行政區(qū)。這十二個版納，有六個瀾滄江東岸，有六個在瀾滄江西岸。 瀾滄江兩岸土地肥沃，氣候濕熱，茶樹遍布山野，百姓以茶為業(yè)。正是當(dāng)時車?yán)镄克据牭仫L(fēng)物的真實寫照。 清雍正年間，清朝政府實行“改土歸流”，瀾滄江東岸的六個版納被從車?yán)镄克据爡^(qū)劃出，歸了普洱府。 在這個過程中，車?yán)镄克镜牟糠滞聊颗c普洱府的官兵之間，因古六大茶山管理發(fā)生的利益糾葛發(fā)生了許多恩怨，甚至兵戎相見，血染茶山。 　　□國防戰(zhàn)士 改土歸流是清代中央朝廷削弱少數(shù)民族首領(lǐng)、土司、土官的權(quán)力的一種治邊舉措，并且專門強(qiáng)調(diào)：“南不封王”，由中央朝廷委派流官（主要是滿人、漢人、蒙古族人）管理各少數(shù)民族地區(qū)，并通過流官來遏制土官，事實上造成“土官見流官低一級”的狀況，從而使土司名存實亡，形同虛設(shè)。 說起改土歸流，我會不由自主地想起一個來自北方的滿人，他的名字叫鄂爾泰，他是云、貴、廣西三省總督，也是改土歸流的提出者和實施者。 翻開他的履歷，我們會發(fā)現(xiàn)他是個不簡單的人。他是滿洲鑲藍(lán)族人，自幼勤奮好學(xué)，又善騎射，中過舉人，曾任云南鄉(xiāng)試考官；雍正四年（1726年）任云貴總督，雍正五年，雍正皇帝又將鄂爾泰提升為云、貴、廣西三省總督。 鄂爾泰上任云貴總督時，貴州苗族和云南烏蒙、東川、沾益一帶彝族、苗族等各族土目并不順從清政府的管制，各種抗清活動頻頻發(fā)生，鄂爾泰深感夷官的存在直接影響到自己對邊疆治理的權(quán)威，更害怕哪天被夷官抹了自己的脖子。 于是鄂爾泰向雍正皇帝奏疏“欲改土歸流，非大用兵不可，翦除夷官清查田土，方能增賦稅靖地方事……已達(dá)百年無事……”聽罷鄂爾泰改土歸流的諫議，雍正皇帝大喜過望，一個勁稱贊鄂爾泰：“此等奇臣，天賜朕也?！?lt;/p> 得到皇帝的支持，雍正四年至五年，鄂爾泰橫刀躍馬，先對貴州苗族地區(qū)以及云南、貴州、四川交界處的苗、彝等地區(qū)實行改土歸流，采取極其殘忍的方式屠村焚城，人殺光之后，又從其他地方遷入漢族等其他民族，對土司的家眷、家族則采取“異地安置，恐復(fù)生事”的政策。 鑒于當(dāng)時西雙版納所處的位置，鄂爾泰對車?yán)镄克緦嵭懈耐翚w流還是非常慎重的。 雍正五年（1727年），鄂爾泰開始對臨近西雙版納的哀牢山、無量山地區(qū)的鎮(zhèn)沅、元江、新平、景谷、他郎等地實行改土歸流。當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族奮起反抗，但很快被清軍剿平。 領(lǐng)導(dǎo)哀牢山元江、新平等地起義的少數(shù)民族首領(lǐng)方景明、普有才起義失敗后，退避至車?yán)镄克竟茌牭牧蟛枭蕉惚?，還不時偷襲落伍掉隊的官兵，挑釁駐守六大茶山的清軍，這讓鄂爾泰堅定了在車?yán)锏赝菩懈耐翚w流的決心。 “反賊藏匿于茶邊蠻荒之地仍不消停，非動重兵平夷否難治！”鄂爾泰覺得“平夷”才是對車?yán)镄克据牭剡M(jìn)行改土歸流的最佳策略。 　　但車?yán)镄克井吘古c其他民族地區(qū)完全不同。車?yán)镄克镜靥庍吔?，連通外國，水陸兩路均可通往緬甸、老撾、泰國等地。對外車?yán)镄克镜拇鲎迮c境外傣族同根同源，其王宮內(nèi)還有一個具有緬王的公主身份的妃子住著；對內(nèi)車?yán)镄克镜拇鲎迮c滇南各傣族地區(qū)群眾都是“比比弄弄”（兄兄弟弟），正車?yán)镄克驹诎Ю紊?、無量山地區(qū)擁有強(qiáng)大的號召力和凝聚力。 另一方面，車?yán)镄克据牭貛装倌陙矶家阅蟼鞣鸾探袒傩眨墒约?，路不拾遺，夜不閉戶，各民族之間和睦相處，無任何深仇大恨。幾百年來，車?yán)镄克緩奈从羞^違抗中央朝廷統(tǒng)管的行為，哪怕是外國軍隊以武力干涉，都始終表現(xiàn)出歸依順服中原王朝的態(tài)度。鄂爾泰覺得要對車?yán)镄克荆ń裎麟p版納）進(jìn)行改土歸流并沒有那么簡單容易。 黑夜，如同大自然的帷幕，籠罩了過去，也籠罩了未來，我在書案前翻閱《清代云南民族史》的時候，我的眼前出現(xiàn)了這樣的畫面；鄂爾泰在一盞羊油燈下，在仔細(xì)看著一張地圖，他的目光一直注視著瀾滄江下游，那個被人叫作十二版納的地方。 飽讀詩書的鄂爾泰和其他清朝官員不一樣，他對西雙版納改土歸流的策略進(jìn)行了反復(fù)地思考與斟酌。 在權(quán)衡利弊后鄂爾泰總督認(rèn)為，車?yán)镏嘏c老緬兩國山水相連，又比鄰暹羅（泰國）、安南（越南），對車?yán)镄克荆ㄎ麟p版納）進(jìn)行改流?？梢造柟讨醒胝?quán)對邊境地區(qū)的絕對控制，也就是說改土歸流是穩(wěn)邊固邊的必要措施，但如果完全讓車?yán)镄克締适Ы?jīng)營了600多年的權(quán)力，這恐怕讓王室成員無法接受，就連宣慰司治下的百姓也不會答應(yīng)。 基于當(dāng)時車?yán)镄克镜奶厥馇闆r，鄂爾泰決定按“江外宜土不宜流，江內(nèi)宜流不宜土”的方式，來推行改土歸流。 他的計劃兩全其美：江內(nèi)（瀾滄江以東）地區(qū)宜實行流官制度，這些地方是古六大茶山的核心地帶，也是獲取稅收的富庶之地，而江外（瀾滄江以西）地區(qū)則暫時保留土司制度可以安撫宣慰司及其百姓。 改土歸流的范圍，限定在瀾滄江以東，這個范圍包括今勐臘縣全境、景洪市瀾滄江東岸，以及今思茅、六順和今老撾的兩烏地區(qū)，原先是車?yán)镄克竟茌犑€版納中的江東六個版納。 車?yán)镄考鞍傩?，對朝廷絕對忠誠，性格溫順，無反叛之事，也沒有“打冤家”“掠人口”“爭搶水土”要在這樣的地方實施改土歸流，總需找一個理由并有一個恰當(dāng)?shù)睦碛砂桑慷鯛柼┰诘却龣C(jī)會！ 　　改土歸流的大計已定，大清王朝的目的也十分明確，這是誰也改變不了的歷史進(jìn)程。這一天還是終于到來了。 古六大茶山的寨子，都建在馬幫驛路邊上，自古都有無數(shù)的馬幫，在那些夜黑晝白的時光深處，那些身馭重物的馬匹，一匹接著一匹的從房前屋后的官道上走過。那些喝醉了酒的趕馬人，哼著讓人肉麻的曲子，血紅的眼睛，色瞇瞇盯著寨子里的大姑娘小媳婦，一茬一茬的風(fēng)流韻事在茶山演繹。一次次的操刀相搏，讓那些走南闖北的趕馬人沒有死在最險的路上，卻死在了一次忽然來臨的欲望之中。 雍正六年春（1728年）的一天，莽枝山一場春雨剛剛落地，櫻桃花和杜鵑花競相開放，土頭目麻布朋家來了幾個采購茶葉的江西籍漢族茶客，他們寄宿在麻布朋家中，茶商是茶農(nóng)的衣食父母，麻布朋和妻子自然是好酒好肉，好生款待。麻布朋的老婆貌美如仙，是當(dāng)?shù)財?shù)一數(shù)二的美人。 茶客中有一好色之徒，見到麻布朋的老婆便垂涎三尺，遂拿出邊地少見的絲線、花布討好那女子。 經(jīng)不住江西茶客并花言巧語誘惑，讓麻布朋的老婆春心蕩漾，一來二去，兩人趁麻布朋外出，成了關(guān)系密切的“床友”。 “老子好酒好肉招待你，你竟把老子婆娘睡了，你這種無義之徒留你何用？”麻布朋回家見自己婆娘被人睡了，一怒之下麻布鵬手起刀落，奸夫淫婦應(yīng)聲倒地，噴濺而出的鮮血和飄落的花瓣鋪了一地，兩人的發(fā)辮被掛在樹上示眾。 孟子曰：“天作孽，猶可違，自作孽不可活?！辈恢酪呀?jīng)遠(yuǎn)走九霄云外的那位江西茶客是否能明白這個道理？ 江西漢人的同伴也以“土人殺人越貨”，將麻布朋告到了普洱府。 這一刀下去麻布朋雖然出了一口惡氣，但也給自己招來了殺身之禍，他知道官兵不會放過自己，被迫帶著自己的土兵逃進(jìn)了深山。 他這一刀給遠(yuǎn)在昆明拓東城的鄂爾泰在茶山改土歸流找了一個極好的理由，他早有圖謀，借故生端，借口麻布朋之所以敢殺人起事，是攸樂山下橄欖壩的傣族土司刀正彥，在暗中支持庇護(hù)，借機(jī)派張應(yīng)宗和邱名揚率領(lǐng)官兵對刀正彥威逼利誘，讓他交出麻布朋。同時向車?yán)镄克镜督饘毷骸?lt;br> 也就是從這一天開始，西雙版納改土歸流的序幕由此正式拉開。 自傣族首領(lǐng)帕雅真于1160年統(tǒng)一勐泐后，景隴金殿國國王的職位一直實行世襲制，元代起景隴金殿國國王改稱宣慰，宣慰司的職位由皇帝任命，也實行世襲制度。 1728年，時任車?yán)镄克緸榈督饘?，刀金寶于雍正四年?726年）32歲時繼承父位，當(dāng)然刀金寶承襲宣慰司一職也是經(jīng)雍正皇帝批準(zhǔn)的。 刀金寶上任宣慰司才短短數(shù)月，老祖宗留下來的基業(yè)，現(xiàn)在被活生生地一分為二，這事兒擱在誰身上，心里都不會好受。 他不愿意看到自己治下的土地戰(zhàn)火不斷，生靈涂炭，百姓流離失所。受佛教傳統(tǒng)教育影響的刀金寶，不忍百姓受難只能向朝廷讓步，將歷年上繳的貢賦由茶葉等實物土產(chǎn)改為銀條交納。 然而，刀金寶上繳的貢茶條銀未讓鄂爾泰滿足，雍正六年（1728年），大批清軍浩浩蕩蕩地開進(jìn)莽枝茶山，說是搜捕麻布朋，其實是在燒殺搶掠，以此向車?yán)镄克臼海督饘氁钟舫杉?，一病不起，無力再主持宣慰司內(nèi)事務(wù)。 　　瀾滄江滔滔南流，滾滾江水卷起浪濤，沖擊著江心的巨石，發(fā)出嗡嗡的嘶鳴。 眼看先人傳襲了數(shù)百年的基業(yè)即將斷送在自己的手里，刀金寶又氣又急，身體每況愈下。中心佛寺的大佛爺不斷地為他念經(jīng)、滴水、拴線，他的病仍然沒有任何好轉(zhuǎn)，古六大茶山那些綠色的金子，還是像奔騰的江水一樣從他眼前流走了。 車?yán)镄克靖拇蟪紓儌€個義憤填膺，但面對氣勢洶洶的清軍也無可奈何，任由清軍在茶山胡作非為。 麻布朋憑借熟悉地形，在莽枝茶山、攸樂茶山間與清軍捉起捉迷藏，清軍因捉拿不到麻布朋而惱羞成怒。 話說這刀正彥，是車?yán)镄克镜督饘毜氖甯?，也是瀾滄江東岸的靈魂式人物，在六大茶山的少數(shù)民族頭目和民眾中亦有較大的影響力。刀正彥本來就對鄂爾泰推行的改土歸流政策心懷抵觸，要他去協(xié)助清軍捉拿麻布朋如同逼父戮子，對清軍官兵的命令裝聾作啞，拒不執(zhí)行，清軍官兵氣急敗壞，又向六大茶山增派數(shù)千兵力，并對橄欖壩刀正彥官邸實行合圍，意欲將刀正彥捉拿問罪。刀正彥意識到已無退路，只得將自己的土兵隊伍帶進(jìn)攸樂山的密林之中，與麻布朋一道共同抵抗清軍。 山高林密，溝幽谷深，土兵借熟悉的地形地物，隱于密林中，藏在茶園間，東一槍西一箭，采取靈活多變的戰(zhàn)術(shù)與之對抗，搞得清軍疲于奔命，首尾難顧。 清軍見圍剿討伐難以取勝，便使出毒辣的一招，利用內(nèi)奸挑撥刀麻兩支土兵隊伍關(guān)系，離間刀麻兩首領(lǐng)之間的關(guān)系，讓刀正彥和布麻朋相互猜忌，在清軍的圍剿和土兵內(nèi)訌雙重打擊下，刀正彥和布麻朋雙雙被擒。 雍正七年（1729年）夏天，普洱通往昆明的官道上，一隊清軍押解著被木枷鎖著的刀正彥與麻布朋前往昆明。不久，在一個殘陽如血的黃昏，兩人在小虹山刑場被處斬，在手起刀落，血光沖天，兩顆人頭滾落在地的時候，他們才明白堡壘是從內(nèi)部攻破的這個道理。 這場戰(zhàn)事持續(xù)了將近一年，清代史書如《清實錄》《普洱府志》《云南通志》等均有記載：茶山數(shù)十個寨子被毀，上千土兵陣亡，清軍也有數(shù)百人殞命，茶山到處腥風(fēng)血雨，尸橫遍野。 更為可惜的是：“清軍掃蕩莽枝茶山，夷民茶農(nóng)以砍毀茶樹泄憤?！边@一年開始，莽枝古茶山茶葉產(chǎn)量開始減少。 茶葉是財富，茶葉是政治，茶葉是戰(zhàn)爭，茶葉還是左右一個政權(quán)的命脈。 我在基諾山和橄欖壩做田野調(diào)查時，發(fā)現(xiàn)幾個散落在荒野中的巨大土堆，上面還有蠟條和經(jīng)幡，我對此提出疑問，它們是不是當(dāng)年戰(zhàn)死士兵的墳冢？但由于沒有任何文字資料佐證，我不能肯定。