<p class="ql-block">《禮記·中庸》提出“莫見(jiàn)乎隱，莫顯乎微，故君子慎其獨(dú)也”，意為隱蔽細(xì)微處最顯品質(zhì)，君子需獨(dú)處時(shí)戒懼謹(jǐn)慎；《禮記·大學(xué)》強(qiáng)調(diào)“誠(chéng)于中，形于外”，要求意念真誠(chéng)以達(dá)內(nèi)外一致。</p><p class="ql-block">——引自《百度?詞條?慎獨(dú)》</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">慎獨(dú)是一個(gè)人內(nèi)修身心，外修言行舉止的功夫，強(qiáng)調(diào)自我檢察——一日三省?！盾髯?勸學(xué)》特別強(qiáng)調(diào)：“君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無(wú)過(guò)矣?！闭嬲袑W(xué)識(shí)的人謙虛謹(jǐn)慎，懂得尊重。尺有所短，寸有所長(zhǎng)。物有所不足，智有所不明。數(shù)有所不逮，神有所不通。用君之心，行君之意。龜策誠(chéng)不能知此事。能講出來(lái)這番話的人十之八九吃過(guò)癟，變得聰明起來(lái)了。藏鋒守拙，夾起尾巴做人，反而能成事。高手在民間，錐處囊中，脫穎而出，這樣的例證不勝枚舉。哪一個(gè)諾貝爾獎(jiǎng)得主在成名前不是默默耕耘者？</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">1+1=2，一不當(dāng)二，合二為一，還是一哦，整體一。個(gè)人之身就是這樣，是這一個(gè)——獨(dú)立自主，堅(jiān)持獨(dú)立思考，特立獨(dú)行，做好自己就夠了。獨(dú)木不成林，而林中木株株是獨(dú)木，獨(dú)立寒秋，各自安生。體會(huì)集合概念：門(mén)前一株竹，滋生出又一株竹，一生二，二生三，三生萬(wàn)——一片竹林，一方竹海，在人的意識(shí)里十百千萬(wàn)總要?dú)w一的，以至意識(shí)消失，一無(wú)所見(jiàn)，歸零作罷。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">微分積分是一種算法，是人為了便于對(duì)事物認(rèn)知，用數(shù)學(xué)思維對(duì)研究對(duì)象進(jìn)行分析和歸納，小到無(wú)窮小，大到無(wú)窮大。割圓沒(méi)有窮盡，丌=？答案：3.1425926…… ，計(jì)算機(jī)演算到圓周率的2061億位精度，還是個(gè)無(wú)限不循環(huán)小數(shù)。智慧的人們不較真兒，用四舍五入解決問(wèn)題，舍到自然數(shù)整體一算了。執(zhí)念于一，一心一意謀生活，謀發(fā)展，謀未竟事業(yè)——探索未知，一直到生命歸寂，化為微塵。所謂精神永流傳，大約似乎是信息載體攜帶的人類智慧將長(zhǎng)久傳播，思想影響思想，靈魂的共鳴可以穿越時(shí)空。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">哲學(xué)三問(wèn)；“我是誰(shuí)？我從哪里來(lái)？我要到哪里去？”令古希臘智者大費(fèi)腦筋，給出的答案也是各說(shuō)各話。哲學(xué)家自成流派，誰(shuí)也說(shuō)服不了對(duì)方，唯物主義和唯心主義對(duì)立，辯證法突破困境，黑與白，上與下，左與右，大跟小……，即對(duì)立，又統(tǒng)一，矛盾狀態(tài)就是實(shí)有永在的世界。不是嗎？男人與女人，雄雌異性，結(jié)合生育，父生母生，有性繁殖，父母生兒生女乃是自然道理。自然歸自然，一切正常皆是自然，偶見(jiàn)反常也是自然，相反相成嗎！</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">無(wú)獨(dú)有偶，合群隨眾是常，因人而異，稱孤道寡是非常。至高無(wú)上無(wú)量元始天尊是可望而不可即的神，是人對(duì)冥冥之中的不可抗力的感覺(jué)——天之驕子以天為父，以大地為母，而“天地不仁，以萬(wàn)物為芻狗，圣人不仁，以百姓為芻狗。天地之間，其猶橐籥乎？虛而不屈，動(dòng)而愈出。多言數(shù)窮，不如守中”（摘引自老子《道德經(jīng)?第五章》）。“橐龠”是古代冶煉金屬時(shí)助火的工具，即用人力拉推助火的風(fēng)箱前身，現(xiàn)代已經(jīng)改進(jìn)成了電動(dòng)的鼓風(fēng)機(jī)了；但是其風(fēng)能原理依然如故。依老子的見(jiàn)地：自然之力順其性而用，則受益良多；違背自然規(guī)律而姿意妄為，那就自找倒霉吧。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">華夏民族先祖，諸如燧人氏?鉆木取火，神農(nóng)嘗百草，大禹王理水入?！?，開(kāi)啟了人類利用自然物力，突破生存困境，走向自由幸福的先河。江山代有才人出，各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年。華夏民族后人發(fā)揚(yáng)祖宗精神，砥礪前行，當(dāng)代中國(guó)飛天攬?jiān)?，潛海遨游，鉆山遁地，利用風(fēng)能光能核能，大獲成功。實(shí)干家慎獨(dú)，低調(diào)做人，執(zhí)著于事業(yè)，以成果立身。慎獨(dú)性情自有愿心愿力督引——莫聽(tīng)穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰(shuí)怕？一蓑煙雨任平生。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">文案：原創(chuàng)隨筆；</p><p class="ql-block">圖片：選自美友格格行攝，特別鳴謝！</p><p class="ql-block"><br></p>